《朝花夕拾》中的十篇回忆文章，记述了鲁迅童年时期的生活和青年时期求学的历程。

书题中“朝花”是这些散文记述的对象，“夕拾”是指记述者主体的写作时间与方式。鲁迅先生在《小引》中说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。它们是鲁迅对过往的温馨回忆，是对出现在自己生命中的人和事的深情怀念。

鲁迅的散文风格明净细致，叙述流畅自然，亲切平易。描写手法上，夹叙夹议，抒情与讽刺有机结合，正如他自己所言“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”。《朝花夕拾》体现了鲁迅散文创作的艺术成就，是中国现代散文中的珍品。

本书分为三部分：“朝花夕拾”是鲁迅最为著名的散文集，是对滋养过他的生命的人和物的深情怀念，语言清新、朴实、亲切感人，是现代回忆性散文的典范之作。“荒凉中的自语”选自鲁迅的散文诗集《野草》，篇章短小精悍，结构精巧，具有音乐般的节奏性和流动感。在“匕首与投枪”中，《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》《拿来主义》等作品，都是鲁迅最具分量的杂文代表作。通过阅读这些杂文，青少年朋友可以感受到鲁迅作品的强大魅力。

朝花夕拾

 小引

 狗·猫·鼠

 阿长与《山海经》

 《二十四孝图》

 五猖会

 无常

 从百草园到三味书屋

 父亲的病

 琐记

 藤野先生

 范爱农

 后记

荒凉中的自语

 秋夜

 求乞者

 希望

 雪

 风筝

 死后

 聪明人和傻子和奴才

 腊叶

匕首与投枪

 论雷峰塔的倒掉

 春末闲谈

 灯下漫笔

 记念刘和珍君

 为了忘却的记念

 拿来主义

鲁迅（1881-1936），浙江绍兴人，原名周樟寿，后改名树人，字豫才。

1918年5月，在《新青年》杂志4卷5号上，他次以“鲁迅”的笔名发表了白话小说《狂人日记》。此后鲁迅陆续创作了《孔乙己》《药》等小说，并亲自选编结集为《呐喊》《彷徨》与《故事新编》。在小说创作的同时，鲁迅也以杂文为武器，以犀利、冷静的笔触表达自身鲜明的政治立场和深刻的社会见解。此外鲁迅还创作了散文集《野草》和《朝花夕拾》。

鲁迅是我国伟大的文学家、思想家、革命家，是中国现代文学的开拓者和奠基者。

小引

导读

“小引”通常是作者为自己的作品集写的序言，一般是介绍书的内容、写作过程、书名的含义等。

本文初载于1927年5月25日北京《莽原》半月刊第2卷第10期。置于卷首，与作者在《莽原》上刊载的回忆散文《旧事重提》结集，改题名“朝花夕拾”，作为“未名新集”的一种，由北京未名社于1928年9月出版。1932年9月改由上海北新书局出版。

在创作《朝花夕拾》时，鲁迅已是文坛举足轻重的作家。当时，中国正处于军阀混战时期，社会发生了急剧的变化。1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《记念刘和珍君》等文章，遭到反动政府的迫害，不得不到厦门大学任教，却又受到守旧势力的排挤。这正是《小引》中“离奇”和“芜杂”产生的原因。

在这篇《小引》中，我们可以体会到作者复杂的创作心态和深刻的内心痛苦，但这绝不是旧式文人的伤春怀秋，而是曲折地表达了他对现实不满的情绪，在对往昔美好事物的回忆中闪烁着社会批判的锋芒。

虽是“小引”，鲁迅先生却采用散文的笔法，使行文清新、生动，是我们读懂散文集《朝花夕拾》的入门先导。

我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢①，但有时竟会连回忆也没有。中国的做文章有轨范，世事也仍然是螺旋。前几天我离开中山大学的时候，便想起四个月以前的离开厦门大学；听到飞机在头上鸣叫，竟记得了一年前在北京城上日日旋绕的飞机。我那时还做了一篇短文，叫作《一觉》②。现在是，连这“一觉”也没有了。

广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。

前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。

我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角，罗汉豆，茭白，香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。文体大概很杂乱，因为是或作或辍，经了九个月之多。环境也不一：前两篇写于北京寓所的东壁下；中三篇是流离中所作，地方是医院和木匠房①；后五篇却在厦门大学的图书馆的楼上，已经是被学者们挤出集团②之后了。

一九二七年五月一日，鲁迅于广州白云楼记。

狗·猫·鼠

导读

《狗·猫·鼠》初载于1926年3月10日《莽原》第1卷第5期，是散文集《朝花夕拾》的第一篇，也是鲁迅先生的散文名篇。在文中，鲁迅先生追忆童年时救养的一只可爱隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。

《狗·猫·鼠》代表了鲁迅生活的那个年代的三个阶层。散文的核心表现了鲁迅先生对猫的厌恶和仇视。之所以仇猫，是有原因的——作者通过对猫和鼠的一些秉性、行为的描写，清算了猫的种种罪行。鲁迅选取“猫”这样一个典型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。例如，猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了才吃掉，就像是某些人一旦抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢折磨别人。

散文的寓意深刻，其生动传神的描述、借物喻人的写作手法、一针见血的讽刺，充分展现了鲁迅先生强烈的爱憎之情，也体现了他驾驭语言文字的非凡功力。

从去年起，仿佛听得有人说我是仇猫的。那根据自然是在我的那一篇《兔和猫》①；这是自画招供，当然无话可说，——但倒也毫不介意。一到今年，我可很有点担心了。我是常不免于弄弄笔墨的，写了下来，印了出去，对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少，碰着痛处的时候多。万一不谨，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流，可就危险已极。为什么呢？因为这些大脚色②是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢？就是怕要浑身发热之后，做一封信登在报纸上，广告道：“看哪！狗不是仇猫的么？鲁迅先生却自己承认是仇猫的，而他还说要打‘落水狗’③！”这“逻辑”的奥义，即在用我的话，来证明我倒是狗，于是而凡有言说，全都根本推翻，即使我说二二得四，三三见九，也没有一字不错。这些既然都错，则绅士口头的二二得七，三三见千等等，自然就不错了。

我于是就间或留心着查考它们成仇的“动机”。这也并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦，不过想给自己预先洗刷洗刷。据我想，这在动物心理学家，是用不着费什么力气的，可惜我没有这学问。后来，在覃哈特博士④（Dr.O.Dahnhardt）的《自然史底国民童话》里，总算发见了那原因了。据说，是这么一回事：动物们因为要商议要事，开了一个会议，鸟，鱼，兽都齐集了，单是缺了象。大家议定，派伙计去迎接它，拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢？我没有见过它，也和它不认识。”它问。“那容易，”大众说，“它是驼背的。”狗去了，遇见一匹猫，立刻弓起脊梁来，它便招待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给大家道：“象在这里！”但是大家都嗤笑它了。从此以后，狗和猫便成了仇家。

日尔曼人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。独有这一篇童话却实在不漂亮；结怨也结得没有意思。猫的弓起脊梁，并不是希图冒充，故意摆架子的，其咎却在狗的自己没眼力。然而原因也总可以算作一个原因。我的仇猫，是和这大大两样的。

其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”①。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园②里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，——辩一辩了。

P2-8

在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

——鲁迅

《朝花夕拾》是鲁迅在民间话语空间的闲聊者的形象。

——钱理群

在爱与死的反顾里，用流转的慈爱与悲怆高歌。

用趣赞美童年，用思警醒世间，是悼念，也是呐喊。

本书为“美冠纯美阅读书系”专集之一，是中国现代文学大师鲁迅先生的作品集之一。

本书在每篇作品前附“导读”，介绍作品的时代背景、创作背景及写作特点；在每辑前附“导语”，介绍鲁迅先生散文或杂文的创作特点、成就及影响。

本书能为青少年朋友开启认识鲁迅、了解鲁迅的一扇窗，从而阅读更多鲁迅的著作，感受“俯首甘为孺子牛”的鲁迅精神。