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书名: | 素问新论:中医的逻辑 |
出版社: | 清华大学出版社 |
出版日期 | 2020 |
ISBN号: | 9787302556244 |
中医始于《黄帝内经》。中华文明源自《易经》。易经与内经在哲学上又是完全一致的。本书正是从回归理解二经的角度重新梳理中医学的逻辑。《黄帝内经》《伤寒论》均以阴阳三螺旋作为生命哲学的基石。《素问》认识了比现代解剖学更先进的、更系统、更全面的生命结构,即藏+象双层结构,而且是通过经脉联通一体的系统性平台组织(病毒、细菌也是共生共进化的一部分)。中医的复兴与回归,是生命哲学。绝不是排斥现代科技,也不应排斥西药。恰恰相反,在哲学的指引下,中医应当勇于引进现代科技。新中医+新科技前景会更广阔。 |
王济武,江苏句容人,1988年就读于清华大学经济管理学院,获经济学学士及工商管理硕士学位。现任启迪控股股份有限公司董事长。是科技创新工作者和中医逻辑研究学习者。 |
本书正是从回归理解二经的角度重新梳理中医学的逻辑。《黄帝内经》《伤寒论》均以阴阳三螺旋作为生命哲学的基石。《素问》认识了比现代解剖学更先进的、更系统、更全面的生命结构,即藏+象双层结构,而且是通过经脉联通一体的系统性平台组织(病毒、细菌也是共生共进化的一部分)。中医的复兴与回归,是生命哲学。绝不是排斥现代科技,也不应排斥西药。恰恰相反,在哲学的指引下,中医应当勇于引进现代科技。新中医+新科技前景会更广阔。 |
目录 1第一章?中医的发生、发展与回归 2??一、《黄帝内经》溯源 15??二、《伤寒杂病论》与防疫治病 27??三、中医的守正与创新 40 附文一:张仲景《伤寒杂病论》序 41 附文二:《孙子兵法》与医学路线反思 59第二章?天地人三螺旋 60??一、中医与天地人三螺旋思想 70??二、“态”的平衡与演变规律 76??三、“六经辨证”的基本逻辑 81??四、四时五行与五运六气 104??五、周期论与“节点时机”干涉策略 117??六、中药与《易经》思想的内在关系 122?附文一:《巽卦》解析 127?附文二:《无妄卦》《蹇卦》两卦两病 141第三章?中西合一的生命解剖结构 142??一、《素问》的“解剖”理念很超前 145??二、藏和象的生命结构 156??三、从天与星际粒子角度看精气神 188??四、重新认识津、液、血、脉 204??五、五藏六腑的再认识 223??六、三焦就是内分泌系统 236??七、从《灵枢》回归《素问》 |
前 言 毛泽东主席曾说:“中国对世界有三大贡献,第一是中医,第二是曹雪芹的《红楼梦》,第三是麻将。”以毛泽东的思想之高深与学识之伟大,为何要将看似风马牛不相及的三样(医学、文学、博弈游戏)摆在一起?特别是《红楼梦》,从文学角度看,《诗经》、唐诗、宋词都不比《红楼梦》逊色。因此,笔者认为,“中国对世界有三大贡献”,更多的是指系统性的文明与思想的贡献,也就是存在于这三样背后的统一的思想与逻辑。因为这三样只有中国能创造,他们蕴含了独创且伟大的中华文明思想和逻辑。而这也正是我研究中医、麻将与《红楼梦》的初心。 继《红楼大梦》出版之后,《素问新论:中医的逻辑》也即将面世。感谢清华大学出版社的老师们以及多位学者、科学家提供的帮助!既让我完成了夙愿,也为新时代中医事业的进步,特别是为中医典籍的重新梳理和确立“守正创新”的逻辑基础出了一分力。 在创作《红楼大梦》和《素问新论:中医的逻辑》之前,笔者梳理了世界5000年科技与产业革命历史,完成了《易经》与《圣经》两个世界文明之源的比对研究。很清晰的结论是:正本清源的中医,特别是《素问》的逻辑是非常科学的;中医、麻将与《红楼梦》背后的逻辑是统一的,就是《周易》的“天、地、人三螺旋”思想。然而因为世人对中华文明之源《周易》的误读,特别是从晋朝开始立法,严禁对“天”学的研究,“三螺旋”失去了一个支点,让本来很科学、很合逻辑的中医和中药越来越神秘,越来越说不清楚。国宝蒙尘,子孙有愧。 笔者出生于西医家庭,父母、妹妹和妹夫都是科班出身的各科医生。自己作为清华大学毕业生(工学学士),科学与逻辑精神是深入骨髓的。作为我国第一大科技服务企业启迪控股的董事长,我的日常工作就是与世界各地、各专业的科技精英交流合作。因此,我来为中医的科学精神与理性逻辑发出一声“呐喊”,相信应该不会被鲁迅先生批评为“有意无意的骗子”吧。 老子说:“不知知,病;知而不病。”笔者从34岁到40岁曾被严重的痛风折磨得痛苦不堪,虽然妹妹就是三甲医院的内分泌科主任,也只能帮我用药物控制,不能完全治愈。正是因为自学《素问》,通过灵活应用《素问》的逻辑,在没用任何“药物”的情况下,仅仅通过“态”的控制与转变,调整自己的工作状态、生活状态和思想状态,我的病全好了。这就是“知”。 当然,我说完全不用“药”,这话不科学,也不严谨,不吻合中医的逻辑。中医认为,“态”从甲到乙到丙,第三阶段就是“病”态。按照“六爻”逻辑与时机干涉策略,把丙调回到甲乙,病自然就好了。调态的“药”本身可以是万事万物的辩证组合,包括我们 中餐的日常饮食,只要“知”而对症,万物都是“药”,而且是药字的古文本义:快乐的草,即“本草”。 王济武 2020年春 |
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