中国史学大家朱维铮经典作品八种全新结集！
从时空连续性的角度看待文化史和文明史，如何面对历史本身的内在要求？
全景式呈现中国文明的层层剖面，打破历史的闷葫芦。
葛兆光、李零、王汎森、姚大力等联袂推荐。

书名：壶里春秋

定价：58.00元

作者：朱维铮

出版社：中信出版集团

出版日期：2018-08

页码：444

装帧：平装

开本：32开

ISBN：9787508690780

1. 随想录式的著述风格——朱维铮先生擅长用大笔写小书，他的这部作品是他50年学术论著的精义合集，“有话则长，无话则短，长话短说，言尽为止”。

2. 诠释学的方法——朱维铮先生解读史料的能力强，能从旧史料中读出差异与新意。擅长“证伪”，将可信的常识证成待解的疑团。

3. 启蒙的立场——朱维铮先生研究的是经学史而不是经学，不再把经学当作信仰的宗教、至高无上的意识形态。他反思90年代风起云涌的保守主义，为传统文化热和尊孔读经风降温，中国文化的复兴。

4. 历史唯物主义的思路——朱维铮先生坚持论从史出，实事求是，从历史本身说明历史，避免以论代史，用预制框架套裁客观事实。

5. 独立自由的学者——作为一名历史学家，朱维铮先生的一生都在为“纯学术研究”正名。“钻故纸堆”并不意味着忽视现实问题，在他的文字中，我们读到的是史家的冷眼和士人的热肠。

在这本书里，展现的是一个学者在自己的生命进入60岁以前，对中国历史全景式的、无远弗届的、格言式的判断和卓识，可谓常读常新。

朱先生一贯反对空谈的学问，主张用实证的研究抵制意识形态领域空疏独断的学风。本书即是采选先生学术论著的精义合集而成，涉及中国政治史、经学史、思想史、史学史、医学史、宗教史等，集中反映了作者2002年以前的治学方向和治学成就，见解深邃，平白易懂，是了解全景中国史的好书。

朱维铮先生的经典之作大多已断版数年，此次全新结集，共出八种（《走出中世纪》《走出中世纪二集》《音调未定的传统》《壶里春秋》《求索真文明》《中国经学史十讲》《论孔子》《壶里春秋二集》），由朱先生的学生精编精校整理完成。新锐设计师操刀设计，从封面到版式，都给读者耳目一新之感。

序

一 众说纷坛的传统

二 “统”字解

三 传统的古典涵义

四 传统好比人体免疫机制

五 传统的时空连续性

六 人间没有不变的传统

七 传统三种

八 守传统与反传统

九 传统的力量

一○ 有时间一贯的传统么

―一 有空间一致的传统么

一二 不通的否定传统论

一三 传统与现代的相关度

一四 精神的物化和物化的精神

一五 作为函数的文化

一六 活文化·死文化

一七 文化的类型

一八 区域文化

一九 民族文化

二○ 考古学文化

二一 科学文化

二二 生活文化

二三 学术文化

二四 语言文化

二五 艺术文化

二六 体育文化

二七 宗教文化

二八 比较文化

二九 文化制度

三○ 文化事业

三一 文化运动

三二 系列文化

三三 传统文化和文化传统

三四 “被现代化”的悖论

三五 主体非总体

三六 正统非全史

三七 观念和事实

三八 排毒和排外

三九 “国民性”

四○ 文化研究史一瞥

四一 文化超稳定说

四二 黑格尔的一点错误

四三 文化国粹论

四四 中国文化世界化与世界文化中国化

四五 文化研究的取向

四六 文化研究的方法

四七 文化研究的层面形成

四八 文化与文明

四九 求真与去伪

五○ 中国文化的特征

五一 中国文化的结构

五二 中国文化的发展阶段

五三 中国文化的空间差异

五四 全貌和细节

五五 分解式研究

五六 整合研究

五七 总体评估

五八 “偏见比无知离开真理更远”

五九 真孔子和假孔子

六○ 历史的孔子形象

六一 孔子怎样看自己

六二 析晚年孔子“行古之道”

六三 再析孔子向往的“道”

六四 释孔子说“文”

六五 “信而好古”的出发点三则

六六 “三世”解

六七 “四教”解

六八 惑《论语》

……

朱维铮（1936—2012），江苏无锡人，历史学家、教育家。生前为复旦大学、中国思想文化史研究室主任，从教52年。2006年获德国汉堡大学荣誉博士，是汉堡大学授予中国人的荣誉博士，也是自季羡林之后德国高等学府授予中国人的个荣誉博士。朱先生治学严谨，功力深湛，眼光独到，笔锋犀利，具有深刻的现实关怀，是1980年代文化史研究的主要倡导者、开拓者和建设者，治学范围涵盖中国经学史、中国史学史、中国近代史、中国思想文化史和中西文化交流史等多个领域，已刊论文及讲演录二百余篇，著作十余种，主持整理、编选和校注重要典籍近百种，《走出中世纪》等翻译成英文出版，在海内外享有很高声誉。