内容简介

　　本书是我国著名学者王治心先生的一部重要著作。在这部著作中，作者分六章，叙述了从上古以迄近今中国宗教思想演变的历史，各章节如下：第一章绪论，第二章三代时宗教思想，第三章秦汉时的宗教思想，第四章魏晋南北朝时的宗教思想，第五章唐宋元时的宗教思想，第六章明清及近代的宗教思想。作者特别注重在周秦以后思想上的变迁，在周秦以前所采取的史料，认为比较不可置信的，概不列入；间有引用古书之处，亦以怀疑态度出之。这部著作可以说是我国宗教史研究上的一本奠基性的著作。

作者简介

　　王治心，本名王树声，1881年出生于浙江吴兴县，辛亥革命后，王治心受聘为上海兴华报 (Chinese Christian Advocate)编辑。1921年起，他出任南京金陵神学院中国哲学教授，并曾兼任院刊《金陵神学志》的编辑。1926年，王治心受中华基督教文社所聘担当《文社月刊》的主编。1928年前往福建协和文理学院讲授中国文学，不久任文学院院长。1934年，王治心返回上海，任职沪江大学国文系主任。1948年自沪江大学退休后，受聘为金陵神学院中国文化与教会史教授，并出任《金陵神学志》主编。新中国成立后，王治心执教不辍，1957年二度荣退后移居北京，1968年去世。

目录

陈序

自序

第一章 绪论

第一节 何谓宗教思想

一 宗教思想与宗教

二 宗教思想与哲学

三 宗教思想与伦理

四 宗教思想与民族生活

五 其他

第二节 中华民族与宗教

一 汉族的来源

二 中华民族的特性

三 中华民族对于宗教的态度

第三节 中华民族宗教的起源

一 图腾崇拜

二 庶物崇拜与群神崇拜

三 开辟的神话

四 感生的神话

五 巫觋与卜筮

第二章 三代时的宗教思想

第一节 宗教生活概况

一 神示鬼彪的崇拜

二 宗教思想的变迁

三 宗教思想的两条路

第二节 夏商的宗教

一 对天的虔祀

二 祀天的整顿

三 夏禹的得天眷

四 祀祖的起源

五 殷人的信鬼

第三节 周代宗教思想的变迁

一 明堂制度与宗教

二 天道观念的变迁

三 春秋战国学者的宗教思想

四 祭祖的意义与改变

五 宗教思想的伦理化

附录 （一）《中庸》中的宗教思想

（二）《楚辞》中的宗教思想

第三章 秦汉时的宗教思想

第一节 宗教生活概况

一 迷信的产生

二 佛道的影响

第二节 制度宗教与迷信

一 佛教的输入与传布

二 道教的产生与分派

三 谶纬学与迷信

第三节 厌世思想的发端

一 厌世思想与老庄

二 厌世思想与佛教

三 厌世思想与当时文学家

第四章 魏晋南北朝时的宗教思想

第一节 宗教生活概况

一 东汉以后思想转变的原因

二 道佛思想的发展

三 南北朝的风气

第二节 魏晋的人生观

一 清谈派的影响

二 纵乐人生的倾向

第三节 佛教的特兴

一 佛徒的翻译事业

二 帝王的信佛

三 佛道的混合

四 佛道的争端

第四节 佛教思想的影响

一 灵魂存灭的讨论

二 三教同源说

三 佛教宗派的产生

第五章 唐宋元的宗教思想

第一节 宗教生活概况

一 外来宗教的影响

二 佛道的继续传布

第二节 景教的输入与传布

一 景教为何种宗教

二 景教与基督教

三 景教与佛教的关系

四 景教在中国的传布情形

第三节 回教的输入与影响

一 回教的创始与入华

二 回教的教义

三 回教在中国的影响

第四节 儒佛道的相互关系

一 对天的讨论

二 辟佛的言论与反驳

三 理学与佛教的关系

四 佛教的全盛与高僧

五 帝王与道教

第五节 也里可温教的传布

一 也里可温与景教的关系

二 也里可温兴盛的一斑

三 也里可温与佛道的争端

第六章 明清及近代的宗教思想

第一节 宗教生活概况

一 佛道的衰落

二 基督教的宣传

三 思想解放与趋势

第二节 耶稣会的输入与传布

一 耶稣会的输入

二 教士的著作与事业

三 教士在科学上的贡献

四 非教风潮与天主教的衰落

第三节 基督新教百年来的情形

一 马礼逊的来华

二 基督新教的扩充

三 反教的风潮

四 最近基督教的事业与影响

第四节 太平天国与宗教

一 太平天国的兴起

二 太平军队的宗教化

三 太平天国的失败

第五节 宗教思想的变迁

一 秘密社会中的宗教

二 科学思想与宗教

三 反宗教运动

四 宗教思想的新趋势

王治心先生学术年表

提要钩玄高屋建瓴——王治心先生《中国宗教思想史大纲》读后读后