潇湘学者阮炜教授全新力作

考察各大文明的古与今，索解中华文化的基因密码

展现今日之中国全新的世界角色与担当，塑造的崭新历史形象

近二十年来，随着中国的崛起，“文明”成为一个高频词。而讲到文明，又很难避开“文明的冲突”这个话题。古与今，中与西，文明研究不同于通常意义上的历史研究或文化研究等，而是一种跨学科和比较性、综合性的学问。它是长时段的，考察从古到今各大文明的历史、哲学、社会、文学艺术等的总体状况，或者说，基于既有的理念框架，对这一切加以总体性的分析、鉴别和评判，包括价值评判，是有着更宽广的视野与格局的研究。《文明的命运》一书借由中与西、古与今的对比和观照，展示出今日之中国全新的世界角色与担当，塑造了崭新的历史形象。

阮炜

湖南师范大学潇湘学者特聘教授，深圳大学西方文化研究中心主任，从事文明研究（含古希腊罗马研究）、英美文学研究、语言学研究等。曾任北京大学、北京外国语大学、清华大学、香港城市大学客座教授。现为《文明研究》系列丛书作者、《西方古典学译从》（上海三联书店、华东师范大学）主编、公众号《阮在故阮思》《文明的意志》作者。

001 释义

004 绪言

上编 当东方遇到西方

017 文明的命运

030 文明的兴衰：从边缘至中心

035 中华文明的基因密码

076 新文化运动以来中华文明的表现

下编 古代文明的当代观照

087 西方文明前传

113 希腊往事

186 罗马兴衰

196 犹太小史

210 印度魅影

一、 苏格拉底之死

哲学家苏格拉底的名声固然是由柏拉图一类拥虿构建起来的，但在文明史上，一个大哲人竟然被国家法庭判刑处死，终究还是一件绝无仅有的事。苏格拉底究竟是因何罪名被判死刑？是因“不敬神”和“败坏青年”？如果是，则“不敬神”“败坏青年”是在何种意义上构成如此重罪？如果不是，他究竟又是在何种情况下因何种言行而获死刑？他的死可以避免吗？若不深究，大可人云亦云说他是因“不敬神”和“败坏青年”而被处死的。但这并不等于弄清了事实真相。“不敬神”的罪名或许来自他的哲学家或智术师的名声，而当时无论哲学家还是智术师对诸神都不那么恭敬了，他们都在进行“古代启蒙”，宣扬新潮哲学和“科学”思想，故“不敬神”的指控并不冤枉他们。问题是，不那么敬神的哲学家和智术师比比皆是，为何非把苏格拉底揪出来不可？看来“不敬神”即使可作罪名，却可能不具有太大的杀伤力。那么“败坏青年”何指？这不大像是一个“合适”的罪名。但恰恰是它，才真正置苏格拉底于死地。“败坏”绝非简单的道德腐蚀，而有致命的政治后果。