扶阳之祖 大宋窦材与《扁鹊心书》
目录
●01 宋代窦材先生和其著作《扁鹊心书》
02 学习《扁鹊心书》的态度和方向
03 三世扁鹊—— 窦师虽甚自负，但一片救世之心是我辈学习之模范
04 当明经络——经络的重要性及方证对应的比较
05 须识扶阳——今日火神派之老祖大宋窦材先生
06 住世之法——保命三法和关元灸的秘密
07 大病宜灸——灸法是保命之首要
08 时医三错——先生直斥误用凉药之非并申脾肾二虚的治则
09 忌用转下——若不是实热而用转下法的害处
10 禁戒寒凉——斥医者执壮火食气说而大用寒药之误
11 要知缓急——医者若不明用药时机于重症不知用灼艾丹附，中医败矣
12 五等虚实——同时重视先天之阳和后天之阳的思想
13 伤寒四经见证—— 窦师扶阳学说在六经辨证中的观点
14 伤风伤寒—— 窦师在麻黄剂、桂枝剂治伤寒的定法外提出用姜附剂的不同看法
15 窦材先生的灸法特点及所用穴位略论
16 窦师用穴详解
窦师的特别用穴：命关穴(食窦穴)
窦师的超级大穴：关元穴
窦师常用要穴：神阙穴
窦师常用要穴：石门穴
窦师常用要穴：涌泉穴
窦师常用要穴：气海穴
窦师常用要穴：巨阙穴
窦师常用要穴：天突穴
窦师常用要穴：中脘穴
窦师常用要穴：中府穴
窦师常用要穴：足三里穴
窦师常用要穴：各脏腑俞穴
窦师常用要穴：其他用穴
17 现代灸法的发展和特点
18 《扁鹊心书》中的丹药略谈
19 《扁鹊心书》的启示及未来发展
附录
临床常用艾灸穴位
问止中医大脑之灸法各论
窦材先生的常用方剂
《扁鹊心书》之病症各论整理一览
内容介绍
大汉仲景，大宋窦材，本为异时瑜亮。前之《伤寒论》，立经方千年纪纲，后之《扁鹊心书》，传扶阳百世心法。然伸景为世所重，尊为医圣，窦师没于时光，人多不识。此书目的，正在披沙拣金，将《扁鹊心书》之扶阳精髓传于世间，以慰先贤济世慈心。
本书作者与《扁鹊心书》的因缘，可前溯十年，彼时同门张孟超师兄首次为他展示此书。初看其书，颇觉偏激，待沉心细品，只觉滋味无穷。后验之于临床，方知浑金璞玉，没于泥沙。窦师重灸，长于扶阳，术简效宏，屡起沉疴，然才高心高，睥睨当世医者。甚则仲景先师亦不入眼，我等后学，只可取泥中清莲，不可效习气之偏。
本书中作者对窦材的核心学术观点和医技予以辨证分析，令人从独特视角审视中医内核。由于窦材医术高超，却喜贬低仲景，二者实乃医界一时瑜亮，而盲人摸象，各见其偏，诸子泥执之处，正是深入杏林之路。
精彩内容
本部分将跟大家谈一下我们学习《扁鹊心书》的方向和应有心态。 前文提到，窦材先生在《扁鹊心书》里的部分言论是相当偏激，甚至把当时不少的医师和历代的祖师都骂了一顿，其中也包括了医圣张仲景先生。很多人问我是否赞同他的说法和做法，关于这个问题我跟我的同门之间也有一些争论。在我们讨论这个问题的过程中，我必须澄明，窦材先生有部分言论可能是因为他当时的认知不完整，因为他说我们平时使用的方药都比不上艾灸疗法再加上丹药、附子等药材的威力大。虽然窦材是扶阳的老祖，扶阳的思想在他手上发扬光大，但是他似乎忘记了扶阳的各种理论及应用，在东汉张仲景先生的《伤寒杂病论》里面就讲得非常清楚。在《伤寒论》里，有很多关于附子的运用，非常的精彩，《伤寒论》也是我们后世各种方剂在取材变化运用上的基础。因此，虽然我们认为扶阳之祖是窦材先生，但是扶阳的思想观念；具体做法却是起源于东汉时期。我经常说《伤寒杂病论》的重点......
微信支付
支付宝
扫一扫购买
1. 打开微信，扫一扫左侧二维码
2. 点击右上角图标
3. 发送给朋友、分享到朋友圈、收藏
