人生如戏，每个人都有两套剧本。

在公开的舞台上，剧本早已给定，人人都在表演；只有在私密的后台，我们才能展示真实的自己。

然而，被历史记录下来、被人们演绎研究的往往只有前台的公开表演——帝王将相、英雄人物、仁义道德，而后台的真实故事，往往成了被人们忽略、不屑一顾的稗官野史。

然而在詹姆斯·C·斯科特的《支配与抵抗艺术：潜隐剧本》一书中，首次揭示公开舞台背后人们的真实言行和实践，把亚洲传统农业文明中，无声、无名却又时时刻刻化身“刁民”，消极抵抗着统治者支配的农民群体，搬上了历史舞台的中央。

通过这一历史的小切口，作者抽丝剥茧的展示出了一个历史中最重要却最被忽视的事物——“潜隐剧本”，即公开舞台背后人们的最真实言行和实践。

我们不难发现，在历史中帝王将相的“公开剧本”背后，还有一套“潜隐剧本”是影响历史走向和现代社会的更深层次的力量。

◎潜隐剧本：影响历史走向的隐微力量

是什么力量在左右历史发展——经济决定论、文化决定论、地理决定论都有信奉者。也有人认为英雄人物创造历史，有人主张人民群众创造历史。

然而通过这本书从“潜隐剧本”的视角看，这些力量固然重要，但都忽视了潜藏在公开行为背后更广泛、而难以察觉的力量。

以法国大革命为例，革命前久远的时期，被统治者就通过隐语、谣言、想象等方式来进行隐蔽的反抗。与其说大革命发端于巴士底狱，毋宁说是发端于巴黎塞纳河两岸咖啡馆内的几百种谣言里。

而革命的那一刻，只是无数私下的“潜隐剧本”的一同爆发。

由此，诸如宗教改革、苏联解体等历史事件都可以用“潜隐剧本”的视角重新审视和解读。重估久已默默抵抗的从属者的力量，将重塑我们对历史的认知。

◎一本理解现代社会的重要工具

现代社会更加自由、透明，幕后的“潜隐剧本”似乎不再重要。

然而，兢兢业业、唯唯诺诺的员工，忽然留下“世界那么大我要去看看”的辞职信，潇洒离去，让茫然的领导感慨：现在的年轻人怎么这样难以理解？

长期存在的“996”现象，因为马云的“福报”论，忽然成了网民批判的焦点，看似颓废的“躺平”，为什么忽然爆红网络，真的是现在的年轻人不能吃苦、不思进取吗？

凡是有权力的地方，就存在“潜隐剧本”，现代社会也不例外。正如书中所说：“公开剧本与潜隐剧本之间的界限并非是一堵实体性的墙壁。”

在网络这个匿名空间群起批判之前，年轻人早就通过“划水”、“摸鱼”对“996”做了无声的抵抗；“躺平”激起的也是对阶层固化早已存在的不满。

顺着本书的视角，不难发现，即使在现代社会，“向权力说出真理”，仍是不切实际的美好愿望。

……

◎ 我相信，对有权者和从属者的潜隐剧本进行分析，将为我们提供一种社会科学路径：公众对现有权力、财富和地位的适应，为我们呈现的经常只是平静的表面，而这种研究路径则可以深入揭示出平静表面之下的各种矛盾性和可能性。

◎ 如果我们看一下有关封建制、奴隶制、农奴制、种姓制的官方描述和人类学家对到处可见的庇护式领导权结构的描述，就会发现，他们的描述都是以某种垂直的两人关系网络为基础的。

◎ 韦伯等诸多社会分析家都曾指出，”弱者“的宗教信念会反映出他们对于其世俗命运的某种潜在反抗。

◎ 斯科特的观点极具说服力，这既因他将大量事例置于他的放大镜之下，也因他鲜活和生动的写作风格……这是一本开启心智的卓越作品。

—— 齐格蒙·鲍曼，著名社会学家，《现代性与大屠杀》作者

◎ 这项杰出的研究无疑是权力与抵抗这一领域最为重要的研究之一。书中丰富的例证恰当、有力且具原创性。

—— 娜塔莉·泽蒙·戴维斯，普林斯顿大学历史学系荣休教授

◎ 该书充分运用了各种文献资源，来发展其精妙的核心理论建构。其论证既引人入胜，而又理路丰富。对于关心支配和从属等政治问题的所有人来说，该书都是一本必读之作。

——丹尼尔·利特尔，密西根大学迪尔本分校哲学教授

詹姆斯·C·斯科特，生于1936年，美国耶鲁大学政治学和人类学教授，农业研究项目主任，美国人文与科学院院士，2020年阿尔伯特·赫希曼奖获得者。研究领域包括农业与非国家社会、从属政治与非政府主义等，主要研究对象为东南亚农民及其抵抗各种统治形式的策略。另著有《农民的道义经济学：东南亚的反叛与生存》、《弱者的武器：农民反抗的日常形式》、 《逃避统治的艺术：东南亚高地的无政府主义历史》等。

译者，王佳鹏，社会学博士，南京大学新闻传播学院助理研究员。研究方向为社会学理论、情感社会学和传播社会学。

导读 可见光谱之外的政治表达：潜隐剧本 

序言

致谢

第一章 在官方故事的背后

第二章 支配、表演与幻想

第三章 作为恭敬表演的公开剧本

第四章 虚假意识还是恭维奉承？

第五章 为充满异议的亚文化创造社会空间

第六章 支配之下的发声：政治伪装的艺术

第七章 从属群体的潜隐政治

第八章 权力的纵情狂欢：潜隐剧本的首次公开宣告

索引