著   者：[美]唐纳德·帕尔默（Donald Palmer)

译   者：郑  华        

出   版：北京联合出版公司     后浪出版公司

开  本：1/16                

装  帧：平装

编辑推荐

本书集作者三十余年教学心得，深入浅出地梳理了永恒不变的哲学大问题，是哲学通识的入门读物。
哲学大问题往往让人感到沉重，本书以风趣的行文风格和幽默的手绘漫画，减轻哲学大问题带来的难以承受之重。
作者将不同哲学家的观点相互勾连、对比阐述，以开放讨论的方式，呈现出流动而非静止的哲学全貌，引导读者对哲学大问题进行深入思考。

作者简介

唐纳德•帕尔默（Donald Palmer)，美国马林学院荣休教授，北卡罗来纳州立大学客座教授，长期在大学教授哲学史和哲学导论课程，教学经验丰富、写作风格活泼，致力于带领学生和读者通观哲学入门问题，主要著作有：《看，这是哲学》《为什么做个好人很难》和《结构主义和后结构主义导读》等。

何小嫄，中国人民大学外国哲学专业在读博士，发表文章若干。

目录

前言
导论
第一章我们在这个课堂上做什么？
——哲学是可能的吗？
第二章真即是美，美即是真
——理性主义者的认识论
第三章所见即所得
——经验主义的认识论
第四章什么在先,什么在后？
——本体论
第五章奥林匹斯山、摩利亚山及其他圣地
——宗教哲学
第六章自由世界里最大的航空公司
——关于自由的哲学
第七章你应该变得完美
——伦理学
第八章各有所好
——对传统伦理学说的批判
第九章让他们吃蛋糕吧
——政治哲学和社会哲学
第十章这是艺术？
——艺术哲学
出版后记

文摘

哲学这种过分反省的特征可能会惹恼某些人，使他们按照想象神经病患者和疯子的方式来想象哲学家。神经病患者和疯子同样会花许多时间来构造奇异、晦涩的解释，解释他们如何与世界或自身相关联。（我们可以看到哲学和疯狂之间有时确实只有一线之隔，而且有不止一位哲学家说过，我们需要的是对哲学问题的治疗而不是解决。）

哲学对某些核心范畴尤其感兴趣（例如时间、空间、存在、社会性、美、爱和死亡），哲学的兴趣在于这些核心范畴的普遍特征。我可能问你现在几点，我这样做当然不是在问一个哲学问题。但是，如果我不是问你“现在几点？”而是“什么是时间？”——那么，我就是在问一个普遍性的问题，而且很可能是一个哲学问题。

我们对宇宙终极可知秩序的把握能通过纯粹形式实现，即通过数学方式把握。如果柏拉图的解释正确（当然会有其他的解释），他就相信，不仅对于马或者重力来说有正确的公式，爱和美同样也有。今天我们中的许多人做好了承认前者的准备，但是却拒绝承认后者。众所周知，不同个体和文化的审美趣味具有相对性，我们认为这能够驳斥柏拉图。（巴黎人和乌班吉人对美是什么的看法是不同的。）但在柏拉图看来，如果巴黎的时装模特和乌班吉公主确实都很美，那么必定有一个“美”的共性存在。或许它与用数学方式处理“秩序”有关，这个秩序包含了优雅、协调以及“ 爱欲”（eros）等几个方面。也许某天美学界的牛顿爵士将会出现并完成这个等式：“美=……”。

语言在贝克莱的认识论中起着重要作用，它是主观意识之间的桥梁。这种作用在下面的思考中可以看出：没有哪两个人会有完全相同的感觉材料，因为没有哪两个人对于任何物体会有完全相同的几何视角。如果房间里有三十个人 同 时 看 桌 子 上 的 一 本书，每个人在意识中对那本书都会形成稍微不同的经验。事实上，在使用“红色”作为基本术语时，没有哪两个人的经验是完全相同的，这在逻辑上是可能的。但是，在实际情况中，这些并不重要，因为即使我看到的是“绿色”而 你 看 到 的 是“ 红 色 ”，但我们都是在用“红色”来描述它，因为我们把“红色”这个具体的声音和具体的经验相 互 结 合。 因 此， 结 果 就 是，我们每个人都存在于他自己的感 觉 意 识 的 唯 我 论 的 小 世 界，但语言是各人孤立世界互相联结的桥梁。