《中國學術思想史論叢(一)-(八)(精)》

Collected Essays on Chinese Intellectual History

作者： 錢穆  

出版社：三民書局股份有限公司

出版日期：2021-12-24

語言：繁體中文

ISBN：9789571472294、9789571473031、9789571473024、9789571473048、9789571473277、9789571473284、9789571472300、9789571473154

規格：精裝 / 324頁 / 400頁 / 240頁 / 336頁 / 336頁 / 296頁 / 456頁 / 496頁 / 15 x 21 x 42 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版

出版地：中国台灣

本書分類：人文史地> 哲學> 中國哲學> 概論

（页面参数仅供参考，具体以实物为准）

內容簡介

★錢穆珍藏精裝系列　附贈典雅藏書票

《中國學術思想史論叢》凡三編，共分八冊，彙集了賓四先生六十年來討論中國歷代學術思想而未收入各專書之單篇散論。上編（一～二冊）自上古迄先秦，中編（三～四冊）自兩漢迄隋唐五代，下編（五～八冊）自兩宋迄晚清。先生治學主通不主專，是以能於歷朝歷代諸子百家中，梳理其學術流變，闡發其思想精微。三編一貫而下，中國歷代學術思想之脈絡自然呈現。

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以精緻線條與圖騰拼貼的山河，呈現國學大家錢穆之文人氣質，而其思想之影響源遠流長、綿綿不絕。

「人之生命乃天地大生命中一小生命，如川流中一水滴，故其生命實在孤獨處。」──錢穆

分册簡介

《中國學術思想史論叢(一)(精)》

本書乃上編之第一冊，共收論文七篇。首先推論中國上古之時，北方農作物及山居實情與今日所知之大不同，其中援史證經，多發前人所未發。再論周公對中國文化之影響與意義，探求《詩經》之源流意蘊，考辨〈西周書〉之文體，發明《易經》之旨趣，皆於理舊之中見其萌新。最後引經據史，以春秋時代人之行為事例驗證中國文化之特殊精神──道德精神，深細剖揭民族文化之生命內涵。凡此種種，皆為研究中國學術思想指引出具體路徑，有志於此者可踵之入門，一窺中國文化至善至美之堂奧。

《中國學術思想史論叢(二)(精)》

本書乃《中國學術思想史論叢》上編之下集，所收散篇論文共二十篇，上起孔子，下迄秦代，於儒道墨名四家思想，其內容之異同出入，其年代之先後遞變，均有精確之分析、詳密之考訂。對於古今聚訟之問題，一一以獨特之見解，與以圓通之論定，尤其如《易傳》與《小戴禮記》諸篇之融會儒道，《大學》、《中庸》兩篇中所未經闡發之新義。〈墨辨〉諸篇與惠施、公孫龍之間之派別分歧，莫不深入淺出，獨闢奇境。並於哲學思想以外，引申及於社會史及文學史，分別讀之，各樹一義。會合而觀，對於先秦百家，匯成一體，誠為治該時代之學術思想者所不可不讀之一書。

《中國學術思想史論叢(三)(精)》

本冊乃《中國學術思想史論叢》中編之第一冊，上起兩漢、下迄南北朝，凡得論文十二篇。本冊所收，堪與《兩漢經學今古文平議》、《莊老通辨》、《中國史學名著》相參證。本冊重要部份，一在論本時代之文學，以建安新文學為其轉捩點，溯源窮流而以《昭明文選》為其主要之題材。一在論東漢以下之門第，舉凡當時門第在政治社會上，在學術思想上，在詩文藝術上，在有關中國文化傳統之種種關係上，莫不有所闡述，可謂發前人所未發，為考論此一時代之歷史實況者所不可不知。其他如根據陸賈《新語》，推求秦漢之際之學術，根據稀見材料，編為葛洪年譜，以揭破神仙家言之傳說。要之隨篇陳義，語不虛發，新見絡繹，則在讀者之自為尋究。

《中國學術思想史論叢(四)(精)》

兩漢後，儒學衰微、老莊代興，而佛學東來日益興盛。迄隋唐，有天台禪華嚴之佛學中國化，其中禪宗尤為特出。本書屬隋唐之部，收錄十六篇論文。四篇討論王通、韓愈，其餘全為禪宗部分，主要在剖辨六祖惠能與神會之異同，其次辨析禪宗與理學的關係。全書以考據方法陳述思想，以歷史演變闡發思想史承先啟後的關鍵，語必有證、實事求是，且義理特出。閱讀此編可上溯魏晉、下究宋明，明白中國學術思想轉變之關鍵。

《中國學術思想史論叢(五)(精)》

北宋諸儒，其議論識見精神意氣，有跨漢唐而上追先秦之概。本書既加抉發，尤於釋氏中剔出契嵩《鐔津》一集，尤見夏蓮秋菊，其品質相異，有隨其氣候水土而不爽如是者。本書舉濂溪、康節，南北相提並論，尤可探學風轉移之消息。於二程異同、程朱與孔孟異同、儒釋異同，抉發尤精細，衡論尤持平。治兩宋學者，於此書甚勿易視。

《中國學術思想史論叢(六)(精)》

本書為中國學術思想史論叢第六冊，專關宋代以後之學術，含有元一代，以迄明初。其黃東發、王深寧、吳草廬三家學述，敘朱學之流衍，可見元初學術思想之大概。此原為研朱餘瀋之三篇，今并入本論叢，不另成書，以便觀省。讀明初開國諸臣詩文集正續篇，舉諸家詩文，以證明初從龍諸臣，或心存韃庭，或意蔑新朝，怯於進而勇於退，殊未見其揭揚夷夏之辨以為民族革命之號召。作者由文論史，抉隱發微，道前賢所未嘗道，為治吾國史者所不可不知。他如金元道教考，述當時道教之新趨，以明古今之變。理學與藝術一文，則發明學術思想與藝術之相互關係，專舉繪畫一事，元代四大家亦在其內，故附此書，可為研治吾國藝術史者啟一新途。

《中國學術思想史論叢(七)(精)》

本書共收文十七篇，以討論有明一代之理學思想為主，尤以陽明一派為中心。特於王龍谿、羅念菴兩人平日交往言論異同，詳加闡申，以見浙中江右王門之歧趨所在。公安三袁學一篇，從其學術思想之基本處發論，則其文學上成就之利弊得失高下深淺，亦可言外得之矣。蕺山一案，所收材料，多為梨洲遺棄不錄者，從此可深窺梨洲所為學案之偏失處。編末附〈朱子學流衍韓國考〉一文，詳論李退溪、李栗谷、宋尤菴、韓南塘四人。宋尤菴以前皆在明代，惟韓南塘已及清初，可見宋明理學成就影響遠及韓國以至日本之一斑。

《中國學術思想史論叢(八)(精)》

先生曾著《中國近三百年學術史》，於有清一代學術思想已剖析良多，本書各稿成於其後，惟所重偏在思想，多為《學術史》所未及者。而書末更取康長素、章太炎材料，涉及民國時代，尤為有意考論民國以來之學術思想者所不可忽略。又所著《清儒學案》以故湮沒，則中國四千年來學術思想傳統演變之跡，本書實為其殿。

作者簡介 

錢穆（1895～1990年） 

字賓四，江蘇無錫人。年十八即任小學教師，歷中學而至大學。先後於燕京大學、北京大學、清華大學、師範大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、雲南大學、江南大學等校任教。1949年，赴港創辦新亞書院。曾先後獲香港大學、美國耶魯大學頒贈名譽博士。1967年，來臺定居，任中國文化學院史學研究所教授。

賓四先生治學，大抵以史學為核心，廣涉諸經諸子之學，從而擴及中華學術與思想文化諸多領域；其中又以理學最為深刻，自云「得力最深者莫如宋明儒」。其成就，直接反映了中國近代學術史之變遷。畢生心力鑽研中國古典文獻，即使晚年苦於眼疾，仍著作不輟，冀以喚醒中華民族文化之靈魂，儼然為晚清以來，力抗西方文化洪流之中流砥柱。所著《先秦諸子繫年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《秦漢史》、《兩漢經學今古文平議》、《朱子新學案》等八十餘種，俱享譽中外學術界。

目錄

《中國學術思想史論叢(一)(精)》

序

中國古代北方農作物考

中國古代山居考

周公與中國文化

讀《詩經》

西周書文體辨

《易經》研究

論春秋時代人之道德精神

《中國學術思想史論叢(二)(精)》

序

儒家之性善論與其盡性主義

易傳與小戴禮記中之字宙論

中庸新義

中庸新義申釋

心與性情與好惡

大學格物新釋

儒禮雜議之一──非鬥

釋俠

駁胡適之說儒

讀周官

墨辨探源

墨辨碎詁

推止篇

惠施歷物

惠學釣沉

公孫龍子新解

公孫龍七說

辯者言

名墨訾應辨

中國古代散文──從西周至戰國

《中國學術思想史論叢(三)(精)》

序

讀陸賈《新語》

中國古代大史學家—司馬遷

司馬遷生年考

太史公考釋

劉向《列女傳》中所見之中國道德精神

東漢經學略論

略述劉邵《人物志》

葛洪年譜

魏晉玄學與南渡清談

袁宏政論與史學

讀《文選》

略論魏晉南北朝學術文化與當時門第之關係

《中國學術思想史論叢(四)(精)》

序

讀王通《中說》

雜論唐代古文運動

讀《柳宗元集》

讀姚鉉《唐文粹》

神會與《壇經》

讀《六祖壇經》

《六祖壇經》大義

記《壇經》與《大涅槃經》之定慧等學

讀《少室逸書》

讀寶誌〈十四科頌〉

讀寒山詩

讀宗密《原人論》

評胡適與鈴木大拙討論禪

禪宗與理學

再論禪宗與理學

三論禪宗與理學

《中國學術思想史論叢(五)(精)》

初期宋學

《廬陵學案》別錄

讀智圓《閑居編》

讀契嵩《鐔津集》

濂溪百源橫渠之理學

論太極圖與先天圖之傳授

《正蒙》大義發微

二程學術述評

朱子心學略

朱子學術述評

周程朱子學脈論

程朱與孔孟

辨性

象山龍川水心

《中國學術思想史論叢(六)(精)》

序 

黃東發學述 

王深寧學述 

附 讀羅璧《識遺》 

吳草廬學述 

讀明初開國諸臣詩文集 

一 讀《宋學士集》 

二 讀《劉文成集》 

三 讀《高青丘集》 

四 讀《蘇平仲集》 

五 讀《貝清江集》 

六 讀《胡仲子集》 

七 讀《九靈山房集》 

八 讀《方正學集》 

讀明初開國諸臣詩文集續篇 

一 讀楊維楨《東維子集》 

二 讀趙汸《東山存稿》 

三 讀葉子奇《草木子》 

金元統治下之新道教 

理學與藝術

《中國學術思想史論叢(七)(精)》

序

明初朱子學流衍考

讀《程篁墩文集》

羅整菴學述

陽明良知學述評

讀陽明《傳習錄》

王陽明先生《傳習錄》及《大學問》節本

說良知四句教與三教合一

略論王學流變

王龍谿略歷及語要

摘錄《龍谿集》言禪言三教

羅念菴年譜

讀陳建《學蔀通辨》

記公安三袁論學

顧涇陽高景逸學述

讀《劉蕺山集》

宋明理學之總評騭

朱子學流衍韓國考

《中國學術思想史論叢(八)(精)》

序

前期清儒思想之新天地

讀《朱舜水集》

陸桴亭學述

顧亭林學述

王船山孟子性善義闡釋

跋康熙丙午刊本《方輿紀要》

跋嘉慶乙丑刻九卷本《讀史方輿紀要》

陸稼書學述

呂晚村學述

讀張穆著《閻潛邱年譜》再論《尚書古文疏證》

記姚立方《禮記通論》

續記姚立方《詩經通論》

王白田學述

記鈔本戴東原《孟子私淑錄》

附 《孟子私淑錄》

讀姜白巖《尊行日記》

錢竹汀學述

讀段懋堂《經韻樓集》

記《鈔本章氏遺書》

《崔東壁遺書》序

讀《古微堂集》

羅羅山學述

朱九江學述

讀康南海《歐洲十一國遊記》

餘杭章氏學別記

太炎論學述

《清儒學案》序