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《文武北洋(枭雄篇):1912-1928》#此商品参加第十一届北京惠民文化消费季

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商品详情

内容简介

重读北洋时代,一定要重读晚清,重读北洋时代的民国,则一定要重读北洋军阀之“赳赳武夫”。

袁世凯遗址畅想,对黎元洪故宅的寻访,段祺瑞旧居及其他,吴佩孚遗迹考,张作霖的空穴与故宅……

几个大人物的文韬武略,让一个转瞬即逝的时代,没有轻易地在人们的记忆里匆匆流失。

《文武北洋:枭雄篇》聚焦袁世凯、黎元洪、段祺瑞、吴佩孚、张作霖五位武人,以人物为经线,以时间为纬线,探究共和发轫期的政坛风云,追述晚清民国大变革时代的升降沉浮。作者多年来潜心于收集爬梳民初史料,寻访相关故址遗迹,亲身到每一处现场踏勘,用自己的眼睛去发现“历史”,以崭新的角度、生动的笔触,呈现中国由传统社会向现代社会转型期间的政治生态、人物风采……

本书首版2004年,在北洋时期的书中,今已成为寥寥可数的经典之作。这一新版,把其中的“武人篇”重新增订配图为单行本,与作者另一部新著《晚清三国》汇入“实地历史系列”,特色均为实地寻访,我们百年前后的中国与强邦,在现场打开历史。

新版寄语,作者说:“我对所有试图推动中国文明进程的先人,都怀有一份敬意;我把国家利益,当成评判历史巨子与事件的唯-标准。”

[封面图片]——北洋枭雄袁世凯陵寝,生前聘请德国人绘制蓝图,树是其遗属出资种植的。

作者简介

李洁,1957年生于青岛,下过乡,做过工,资深报人,也是历史探寻者,非虚构写作者。著有《百年独语》,近年来尤以“实地历史系列”《文武北洋》、《晚清三国》等为人熟知。他说,我是个旅人,解读历史,向来不怕绕远,只求亲临解读,愿意走在历史的遗址实地上,想尽量走近真相,如此而已。

朋友圈有一个“共识”,1957年出生的他,长得像1975年的,可脑子里装的历史,又像出生在1857年的,听他讲古,知道不少新鲜的往事。

目录

【初版序】

“武”只是表象,“文”才是追求

【再版序】

开始是兴致,后来是责任

【第一章】

漳洹犹觉浅——袁世凯遗址畅想

【第二章】

东厂胡同有遗德——对黎元洪故宅的寻访

【第三章】

凄雨中的末路英雄——段祺瑞旧居及其他

【第四章】

茫茫烟蔓寻何处——吴佩孚遗迹考

【第五章】

草莽元帅林——张作霖的空穴与故宅

精彩书摘

【第五章 《草莽元帅林——张作霖的空穴与故宅》节选】


1994年10月以前的辽宁省和抚顺市的地图上,都没有“元帅林”。

地图上的地名都是些大小圆圈,元帅林不是圆圈,甚至连个小黑点都不是。所以,若不是当地人领来,我很难走到这个草深松高的地方。如同河南安阳的“袁林”,抚顺城东这片草莽里的“元帅林”也是陵园,是北洋政府末代国家元首——中华民国安国军政府陆海军大元帅张作霖的墓地。

莽莽中华大地上,称为“陵”的君主之丘遍布东西南北,但叫“林”的恐怕只有属于民国的这两座,而名为“元帅林”的,唯此一座。在墓主人殒命后的第六十八个年头,1996年10月,正是长风万里送秋雁的时节,我第一次走进了空旷而寂寥的元帅林。

……

张作霖,奉系军阀首领,时以“奉张”称雄于北方。这位北京政府的最后一位执政者,是唯一“不得好死”的民国元首。众所周知,民国十七年(1928)6月4日一大早,从北京撤回东北的张作霖,在家门口沈阳城外遭到了日本人的暗算,毙命于两声惊天骇地的巨响之后。因事发地是皇姑屯火车站外的一座铁路桥,故史称“皇姑屯事件”。

从民国元年(1912)春到民国十七年(1928)春,只有16个春秋的北京政府,就走马灯似的换过7位国家元首。7人中,数首任的袁世凯和其老友徐世昌在位时间最长,都当政4年;数他张作霖最惨——从民国十六年(1927)6月18日下午在北京宣誓就任安国军政府陆海军大元帅,到转年的6月4日上午殒命于沈阳家中,任期还未满1周年。

来元帅林之前,我曾在沈阳仔细浏览过“三洞桥”——那个因张作霖被炸而名载史册的铁路桥。

我不是头一回来看三洞桥……2001年10月24日,借到沈阳五里河体育场观看庆祝国足入围世界杯的演唱会之机,我第三次到沈阳。我对一直没有看成的三洞桥耿耿于怀。

所谓“三洞”,说的是桥下由两座水泥桥墩隔成的三条通道,两“洞”依然跑火车,一“洞”为公路与人行道。当年人称老道口,因其为南满铁路与京奉铁路两条铁道的交叉口——桥上的铁路北接长春南通大连,桥下的轨道由当年的奉天城一直铺到北京城。“皇姑屯事变”那天清晨5时30分,眼见大元帅专列如期而至,500米外的瞭望塔上的关东军独立守备队中队长东宫铁男狠命扭动了开关,预埋在这座桥上的250磅炸药便轰然爆炸,三洞桥那极厚重的混凝土桥面准确地砸在了第四节车厢上……

一个有可能改写近代中国乃至东亚历史的强人消失了。

我是一个对历史遗迹有盎然兴趣的找寻者,我对所有影响过历史的人物都怀有一种敬意。所以,第三次莅临沈阳之际,我专程来到这里,来找那块猥琐的水泥牌。

从一个修理自行车的老人身后绕过,登上斜斜的路基,却只见一方新砌的卧式黑色大理石碑取代了原先的标志牌。

新碑正面深镌着大号的魏碑体金字——


“皇姑屯事件发生地”


哦,奉天遗民们对“前朝”的本土首领有了起码的敬意。

张作霖虽为万人唾骂的“反动军阀”,但他主政东三省时,东北地区的民族经济获得空前的发展却是事实,仅以脚下的铁路为例——在没有发达的航海与航空运输业的时代,张氏自建铁路达11条之多,里程总数竟占了当时全国自建铁路的80%以上!就凭这个纪录,东北人也不该忘记这位先人啊!

碑阴是一篇记载事件发生过程的铭文。不过,还是直呼“张作霖”其名,既不是“先生”,也不是“将军”,更不承认他是“大元帅”。上前摸一摸,尽管每个字窝都黏着金粉,但还是挺脏。

我们城市里的铁路两侧总是一副准垃圾场的窝囊相,脚下自不例外,碑前就是一片极简陋的平房,碑下杂乱的枯草中掺着不堪入目的生活垃圾,让人难以喘息。铁桥附近正在兴建一座颇有规模的市内公路立交桥,重型卡车来来往往以致尘土飞扬。这时,道口的横杆伴着鸣笛声缓缓放下,横杆两侧很快积满汽车与行人。俄顷,一列橙色的新型旅游列车自北京方面隆隆驶来,钻桥洞而过,直趋沈阳北站。然后,道口开禁,噪音与尘土相携而起,纷纷扬扬。

站在三洞桥上,我忽生感慨:在这样的大环境里,人不可能不灰头土脸。


张作霖一直是中国近现代历史书上灰头土脸的人物。民国十七年(1928)那个黑色的暮春,张作霖的噩耗传出沈阳城后,除了东三省悬着吊丧的挽幛外,关外乃至国外,竟是异口同声的庆幸!

势头正盛的国民党骂他,因为他是“党军”——国民党军队,即国民革命军——武力征服中国的最后一块顽垒,没有他,南京城外那个无梁殿四壁上的“北伐烈士英名录”就会少镌若干行;共产党骂他,因为他一直以“讨赤”为天职,并下令处决了中共启蒙者与北方领导人李大钊。对1949年以前的中国近现代史,国共两党的评价总或你是我非,但说到奉系军阀张作霖,颇为例外地保持了一致。

其实,更为高兴的是两个都在中国东北地区有各自利益的强横邻国。用病榻上的孙中山谆谆告诫年轻的张学良的话说,就是:你们东北身处“红白两个帝国”中间。孙中山不管两个强邻更换什么样的国体外衣,挂什么图案的国旗,他一眼就看穿苏俄与日本的共同本质。逸仙先生确是神仙!日本人的兴高采烈是可想而知的。虽说驻扎在中国东北地区的关东军自作主张操办了这次卑鄙的谋杀,以致日本内阁总理田中义一在遭天皇责难后不得不引咎辞职,最后甚至忧愤至死,但一直不肯就范的中国“东北王”张作霖提前被中止了生命,只会使日本帝国的“大陆政策”更加顺利地实施下去。苏俄人更是欢天喜地。他们一直把张作霖视为中国第一仇敌,他们认定张乃日本人的走狗,而曾在日俄战争中打败他们的日本人一直是俄人的心腹之患。欲防备日本人的抄后路,必先打倒“奉张”,进而在远东建立一个符合苏维埃国家利益的中央政权——苏俄人全力策动的中国南方的“国共合作”和北方的冯玉祥发动的“北京政变”,其实质盖出于斯。苏俄人尤其忘不了前些日子张作霖在北京主政时留给他们的耻辱——中国军警突然闯进苏俄使馆及相关房舍,起获了7卡车苏俄干涉中国内政的材料,并翻译、编纂了《苏联阴谋文证汇编》公之于世,从而使苏俄人在世人面前大大地丢了一回脸。现在,与苏俄接壤的漫长疆界上没了这个强人,“老毛子”岂不快哉?

而且,北京东交民巷里的英、美、德、法等国公使们也对张的毙命有些释然。他们对一直周旋在日本人与苏俄人中间的中国“东北王”并不真正了解,也不太感兴趣。上一年张氏在中南海就任安国军政府陆海军大元帅,即非常名义的国家元首时,西方列国的公使们竟然集体缺席!既然当初违反国际外交惯例不去祝贺,现在当然也就更不会为其丧生而哀伤。国际社会不讲道义,只认实力。

死了张作霖,居然会让各方都开心!呜呼!


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