书名：天香桂子落纷纷——南怀瑾先生诞辰百年纪念集（上下册）

定价：118元

作者：南怀瑾学术研究会

出版社：东方出版社

出版日期：2019年11月

装帧：平装

IBSN：978-7-5207-1100-5

上架建议：文化

本书是南怀瑾先生诞辰百年的纪念文集。作者近百余位，或生前亲近过南怀瑾先生，或是南怀瑾先生的忠实读者，来自社会各行各业，不同阶层。作者们通过追忆与南先生的交往，或读南师书的感悟，表达了对南先生的崇敬与追思。

南怀瑾学术研究会成立于2016年，由苏州地方政府发起，首任会长为朱清时先生，名誉会长刘雨虹先生。主要从事南怀瑾先生的生平、事迹及一切学问的研究、发掘、搜集、整理、总结、编纂、出版，并开展有关学术活动、纪念活动、交流活动，以保护、继承和发扬南怀瑾学术文化遗产。

2018年是南怀瑾先生诞辰百年纪念年。本书是对纪念活动中的以下两大板块内容的结集出版。

其一，由南怀瑾学术研究会、南怀瑾文教基金会联名向社会征文共计130余篇，本书选编了其中80篇，作为第一部分“南怀瑾先生诞辰百年纪念文章”。

其二，2018年3月17—18日，由南怀瑾文教基金会、南怀瑾学术研究会、恒南书院、江村市隐主办，中国城市科学研究会、人民东方出版传媒有限公司、浙商总会、世界温州人联谊总会协办，恒南书院承办的“纪念南怀瑾先生诞辰一百周年”系列活动，在上海恒南书院举行，其中包括“南怀瑾先生著述版本展、南怀瑾先生墨宝展暨南师墨宝馆开馆仪式”和“南怀瑾先生诞辰一百周年纪念大会”。来自世界各地的南怀瑾先生的友人、学生、亲属，以及上海、浙江、江苏等地的官方机构领导，共计四百余人参加了活动。中央、地方的各大主流媒体对该活动做了报道。著名建筑师登琨艳先生为大会设计了主视觉等画面，雕塑家詹文魁先生为南师墨宝馆雕塑并铸造了南怀瑾先生铜像。本书的第二部分“南怀瑾先生诞辰百年纪念大会”，就是纪念会上嘉宾们的致辞与发言汇编。

本书有关照片、作者详细介绍，以及更多纪念文章、视频等，可登录南怀瑾学术研究会网站（www.nanss.org）查阅。

上篇　南怀瑾先生诞辰百年纪念文章

先生之风

陈佐洱：天香桂子落纷纷——忆南怀瑾老师的爱国情怀　

胡德平：事业与思想——《南怀瑾经济观点辑录》的跋文　

孔丹：中国文化的守望者　

刘锡荣：南怀瑾先生与金温铁路　

喻学才：士之楷模　

谭继和：南怀瑾学术思想与巴蜀文化　

马宏达：文化的救亡与清理重建（增订版）　

胡方松 林宏伟：一代宗师南怀瑾的家乡情怀　

赖国根 严岗：南怀瑾老师关心江西宜丰建设纪事　

陈立：山水有相逢——南怀瑾老师　

王学信：高山仰止 景行行止　

方放：先生的百年，中国的百年，世界的百年　

翟玉忠：栖栖一代中　

冯月根：卓越南师　不朽人生

宋灿文：终于遇到了真正的善知识　

郑捷：法乳深恩难相报 —— 感怀南师给我的教化　

查旭东：永不道别（NEVER SAY GOODBYE）　

陈晓荣：忆南师　

照诚法师：调寄山渐青三阕 · 礼赞南怀瑾先哲　

朱荣徽：七律 南师百年　

交往的故事

叶嘉莹：回忆南怀瑾先生　

叶小文：向南怀瑾先生请益安身立命之说　

熊光楷：世上苍生架上书——与南怀瑾先生一席谈　

李慎明：第一次见南怀瑾老记　

强文义：怀念南怀瑾先生　

孙海麟：南怀瑾老师支持我办教育　

Dhammachari Lokamitra（世友居士）：南怀瑾大师的启示　

刘力红：应以何身得度则现何身——忆南老　

陈长林：您的支持促进我为古琴佛曲的传承而努力　

向斯：拜会南怀瑾先生，畅谈皇宫往事　

郑康：追忆南怀瑾先生　

孙涵：永远的怀念——我与南怀瑾先生的出版之缘　

张跃：南师以外……　

明尧居士：我与南老的一面之缘　

李家振：怀念南老师　

清凉：梦缘非梦忆南老　

倪民：拜读南老师的书　

学而时习之

Catherine Despeux（戴思博）：我与南怀瑾先生的相遇　

Peter M. Senge（彼得·圣吉）：没有比伟大的老师更伟大的祝福 ——做南怀瑾先生学生的几点思考　

王小强：交老师一份作业　

Marshall P. Adair（艾德）：老师　

李青原：南师指导我修行筑基　

樊英：践行南师思想　做乡村教育的传灯人　

萧永瑞：不知从何说起　我们大家的大老师——南老师　

Ms. Pia Giammasi（纪雅云）：衣裾渺渺 哲思长存　

翟玉忠：在“南怀瑾先生百年诞辰纪念会”上的致辞　

陈芳男：南师与我——从泰顺街说起　

Paul F. Ryan （李博安）：A Blessing from Master Nan 南老师的

祝福　

叶晓容：生命因老师而精彩　

王公娥：忆怀师　

张心帆：也说因果和平等　

黄昌发：回忆南师　

秦颖：第一份报告　

李念慈：时隔五年的报告　

枫桥：投书拜南师　

孙雯：忆南师　

赖世伦：忆南师　

以阅读的方式纪念

王雪丽：记国学大师南怀瑾先生　

王耀强：论怀师在《原本大学微言》中对内圣学养的贡献　

天地一如：《论语别裁》学习感悟与心得　

干沐沙：太湖三万六千顷 月在波心说向谁——小言南怀瑾先生与《历史的经验》　

弘健：怀瑾握瑜慈悲喜舍，赤心月圆功不唐捐　

老七：想念南师的报告　

刘甲：骑着毛驴儿向湖畔　

牟南：大地山河一担装　

杨伟升：道不远人——此生致力传国学　

杨宇：怀念南怀瑾老师　

佚名：南师心光照山乡　

闲人：南师的影响管窥　

宋雷：以阅读的方式纪念　

妙行：《论语别裁》读后感　

国琴：五分钟的教育　

岱峰：永远的南老师

赵健汝：如闻南师语　

姜秋华：“认识”南师这几年　

袁媛：怀念　

晓村：一首小诗纪念怀师　

浮玉：子规声里劝人归　

黄耀辉：怀念南老师及抒怀诗几首　

李易道、沈杰：心的声音　

下篇　南怀瑾先生诞辰百年纪念大会

“南怀瑾先生诞辰一百周年纪念活动”在上海举行　

李慈雄：从历史长流看南怀瑾先生的立德立功立言　

许嘉璐先生致大会函　

楼宇烈先生致大会函　

刘雨虹老师录音致辞记录　

艾德和纯芝的书面致辞　

林苍生先生的书面致辞摘要　

胡德平：纪念南怀瑾先生诞辰百年的发言　

孔丹：中国文化的守望者——在纪念南怀瑾先生诞辰百年活动上的

致辞 　

叶小文：向南怀瑾先生请益安身立命之说　

张连珍：在南怀瑾先生诞辰一百周年纪念会上的致辞　

仇保兴：中华文化基因的修补者——南怀瑾　

强文义：深切怀念南怀瑾先生　

孙海麟：在“南怀瑾先生诞辰百年纪念活动”中的发言　

施艾珠：在南怀瑾先生家属捐赠家书墨宝仪式上的讲话　

宗性法师：喷洒心珠答有情——在南怀瑾先生诞辰百年纪念会上的

感怀　

何迪、王苗：在南怀瑾先生诞辰百年纪念会上的发言　

郑宇民：在南怀瑾先生诞辰百年纪念会上的发言　

Joshua C. Ramo（雷默）：南怀瑾老师的历史遗产　

贾浩：在“南怀瑾先生诞辰一百周年纪念会”上的发言　

陈定国：南怀瑾先生诞辰百年纪念会致辞　

黄书元：南怀瑾先生诞辰百年纪念活动发言　

Dhammachari Lokamitra（世友居士）：在南怀瑾先生百年纪念会上的致辞　

南国熙：在南怀瑾先生诞辰百年纪念活动上的致辞　

南怀瑾先生著作外文版新书发布暨编者、译者、出版者代表访谈

专场　

南怀瑾先生百年纪念活动老同学访谈专场一　

南怀瑾先生百年纪念活动老同学访谈专场二　

南怀瑾先生百年纪念活动老同学访谈专场三　

南怀瑾先生百年纪念活动老同学访谈专场四　

附：新闻报道：国学终身成就奖颁给了南怀瑾先生　

依中国文化，生者年龄始于入胎，故以虚岁称龄。逝者忌辰纪念，由其出胎独立为人始计，故称周岁。戊戌（2018）年，是 南师怀瑾先生诞辰一百周年。98岁的刘（雨虹）老师嘱我为文纪念，我却千头万绪不知从何说起。谈在 南师身边百月余的见闻吗？写本书也道不尽。评价 南师吗？我没那资格。何况我自己做得也很差，有负师恩。

其实，南师的《狂言十二辞》，早已预先概括了自己的生平。

虽如此，斗胆姑妄言之，我个人看法，南师是于国家民族前所未有之历史大变局中，投身历史文化的救亡、清理与重建，融通古今中外，为苍生立心的继往开来者。为此他投入了毕生精力，死而后已。这是他一生的主脉，也是他的历史使命。其余的济世利他事迹，是在此主脉下的随机应用，也是他对“什么是真学问”的现身说法。

在此历史大变局中，古今中外的种种洪流交汇激荡不已，河山沧桑，文运多舛，处于其中的人们，上下浮沉，淹没无数，活下来的，也很茫然。 南师首先是这个大历史背景下的求索者，“知君两件关心事，世上苍生架上书”。在判定英雄安天下的路线非其因缘后，他选择了文化的救亡与继往开来，直至终身。

所谓“文化”，广义讲，包括了人类的一切，从衣食住行到世界观、人生观、价值观、思维方式、礼仪规则、社会组织、伦理道德、生活方式、风俗习惯、文学艺术，从政治、法律、经济、军事、金融到历史、宗教、哲学、科学、技术……而这一切，从世界到中国，皆在空前的巨变未定中。

若把人的身心，比作电脑，身体是硬件，文化便是软件。一个人，从怀胎到出生，受教育、工作、生活乃至一切努力、经验、阅历，连同不断受到的熏陶、染污、影响，如同电脑装入了各种软件（包括病毒），这就是文化，是人们身心反应和行为的依据和指南，且由于人心的复杂特点，一旦根深蒂固改变极难，远不如电脑软件装卸方便。遇事，“软件”会习惯性近乎自动反应，发生识别、是非判断、喜怒哀乐、身心行为……此过程因极其微细复杂且习以为常，人们很难自觉自知。不同“电脑”的“软件”同异互见，相斥相吸，甚至互为病毒。即使同一部“电脑”，“软件”也常会自相矛盾。

当文化变乱时，势必导致人心“软件”的混乱与茫然，导致行为混乱，个人烦恼与社会问题，必定纷至沓来，层出不穷。

中国的历史文化，是世界上唯一五千年连续不断的四维空间历史文化，如一整体巨人，是人类历史文化博览馆中独一无二的伟大瑰宝，其中一切经验教训皆很宝贵。但是，百年来，她一度命如悬丝。

历史文化如同河流，源清流浊、法久弊深是必然的，阴阳相依，福祸互变，过犹不及，因果难料，清理与重建是必要的。然而，历史的波云诡谲错综复杂，不是象牙塔中从容不迫的路线图。更何况庞大的惯性因循势力与现实的利益盘根错节，使得任何清理与重建都困难重重——不止旧习惯旧利益格局积重难返，且远因近果、小格大局、此是彼非、利弊互变，更是难上加难。同时，中国乃至世界的历史文化之浩瀚汪洋，孰能望其涯际？芸芸众说，或摸象自是，或一叶障目，或泥于一隅，或小知不明大知，小年不知大年……回首百年前，救亡烽火急，前人来不及也没能力厘清历史文化的是非曲折精粗源流，亟不可待加上矫枉过正，便迅速滑向了玉石俱焚、全盘否定。

现实世界之复杂，不是古今中外任何一个思想、主义、技术、办法或个人便可达成，而是无数偶然必然因素条件综合互动而形成的，且变动不居。那些把复杂现实皆归咎于或归功于某文化思想或某因素的想法，未免一叶障目；或者以为采用某个思想或价值就可包治百病，那多半会包致百病。可惜这种思维一再泛滥于世。

当一个国家民族对自己的历史文化持全盘否定态度，如同一个人将自己与列祖列宗的一切过往与精神世界一笔抹杀丢进垃圾筒，无异于灵魂自杀，她在世界各国与民族之林中如何抬得起头、挺得起脊梁呢？失去自信，进退失据，难免跟在别人后面邯郸学步亦步亦趋，如何能有自信而独立自由的精神焕发源源不断的创造力呢？人毕竟不是电脑可以迅速更换软件就成了新人。即便政治经济军事科技再强大，对自己国家民族历史文化的认知也永远是每个人生无法逃避的课题，那是“我是谁”“我从哪来”“我要到哪里去”等生命根本问题的一部分，是每个人生坐标系的重要组成部分。