内容简介：

本书为《蔡元培全集》的第十一卷，收录蔡元培先生参加各级科举考试的考卷，以及其入翰林院后的朝考文章。蔡元培出生于新旧文化交替时代，从小接受中国传统教育。六岁入家塾，诵读儒家经典。十五岁第一次参加科举考试，十七岁中秀才。此后乡、会试联捷，二十六岁中进士，被钦定翰林院庶吉士，两年后授编修之职。此次整理通过对蔡元培在《自写年谱》中的回忆和蔡元培家藏的科举考卷以及《浙江乡试同年齿录（光绪已丑恩科）》《清代朱卷集成》《近科通雅集初编》《光绪宣统两朝上谕档》《清实录》等一手历史文献的挖掘整理，呈现了蔡元培童生试、乡会试

作者简介：

蔡元培（1868—1940），字隺庼，号孑民，浙江绍兴人，二十世纪中国杰出的教育家、思想家、民主主义革命家，曾任中华民国首任教育总长、北京大学校长、中央研究院院长，为中国教育、科学、文化事业的发展做出了卓越的贡献。他博览群书，不囿于一家之言，兼收并蓄，融古今中西学术于一身。他的著述涉及哲学、教育、美学、历史、政治、文学、艺术等多个领域，对中国现代学术的发展影响深远，也从一个侧面折射了中国近代思想文化、教育、科学、政治的发展历程，是我们了解这一时期思想史、教育史、政治史的宝贵资源。此次出版《蔡元培全集》，由《蔡元培全集》编委会主编，依类分卷，编纂历时八年，收入已往全集未收文献逾百万字，并对已刊文献进行全面整理和重新校订。

目录： 

童试

难矣哉群居终日章  

非无萌蘖之生焉

赋得山园三亩镜湖旁得三字五言六韵  

其次辟地上二字  

故为渊驱鱼者

赋得 以春晖得 字五言六韵  

斯友一乡之善士,一国之善士;斯友一国之善士,天下之善士;斯友天下之善士,以友天下之善士为未足  

七日来复  

赋得贪看梅花过野桥得桥字五言六韵  

而直寻者,以利言也,如以利,则枉寻

学于古训乃有获  

赋得欲语羞雷同得军字五言六韵  

其然? 岂其然乎?  

修辞立其诚  

赋得下笔春蚕食叶声得蚕字五言六韵  

蘧伯玉使人于孔子  

臣克艰厥臣  

赋得冬岭秀孤松得冬字五言六韵  

不如善教之得民也。善政,民畏之。善教,民爱之。善政,得民财。善教,得民心。孟子曰:“人之所不学而能者。”

“五性感动,而善恶分,万事出矣”论  

赋得白战不许持寸铁得持字五言六韵  

或生  

“师道立则善人多”论  

赋得各为题目得公字五言六韵  

我不识能至否乎  

“君子修之吉,小人悖之凶”论

赋得弱冠弄柔翰得柔字五言六韵  

为天下得人难。孔子曰:大哉!  

有天民者,达可行于天下,而后行之者也;有大人者,正己而物正者也  

赋得一片承平雅颂声得声字五言六韵  

和靖观梅七律得梅字  

绍我周王  

兴仁一家  

考诸三王  

文学子游  

在即物而穷其理也  

赋得下笔春蚕食叶声得蚕字五言八韵  

衽金  

缘木  

观水  

掌火  

有土  

赋得共登青云梯得云字五言六韵  

则易使也,子曰:二  

禹稷颜子,易地则皆然

赋得会于会稽山阴之兰亭得贤字五言六韵  

君子之中庸也,君子而时中

赋得五月榴花照眼明得榴字五言八韵  

君子所以异于人者  

乡 试

曰:“夫子何为?”对曰:“夫子欲寡其过而未能也。”使者出,子曰:“使乎,使乎!”

子曰:“吾说夏礼,杞不足征也;吾学殷礼,有宋存焉;吾学周礼,今用之,吾从周。”

公孙丑问曰:“夫子加齐之卿相,得行道焉。虽由此霸王,不异矣。如此,则动心否乎?”

赋得涛白雪山来得来字五言八韵  

是故,形而上者谓之道,形而下者谓之器  

八,庶征:曰雨、曰旸、曰燠、曰寒、曰风。曰时五者来备,各以其叙,庶草蕃庑  

瑟彼玉瓒,黄流在中

公会齐侯盟于黄定公十有二年  

稷曰明粢,稻曰嘉蔬

[乡试第三场]第一问  

[乡试第三场]第二问  

[乡试第三场]第三问  

[乡试第三场]第四问  

[乡试第三场]第五问  

日月星辰系焉  

为肥甘不足于口与? 轻暖不足于体与? 抑为采色不足视于目与? 声音不足听于耳与? 便嬖不足使令于前与?王之诸臣皆足以供之。

德车结旌  

会 试

子贡曰:“夫子之文章可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。”子路有闻,未之能行,惟恐有闻  

知所以治人,则知所以治天下国家矣。凡为天下国家,有九经  

霸者之民,欢虞如也;王者之民,皞皞如也  

赋得城阙参差晓树中得门字五言八韵  

履和而至,谦尊而光,复小而辨于物,恒杂而不厌  

秋七月辛巳,豹及诸侯之大夫盟于宋襄公二十有七年  

[会试第三场]第一问

[会试第三场]第二问

殿 试

殿试策论对

朝 考

廷尉天下之平论

审乐知政疏

赋得江心舟上波中铸得铜字五言八韵  

如有王者,必世而后仁  

荀卿论