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   《时惟礼崇》，是一部东周之前青铜兵器的专题研究，更是中国物质文化研究范式演进的思想记录。本书扬弃机械唯物论器物观，以系统论为框架，从技术—经济、社会、意识形态三重维度解读青铜兵器，提出青铜兵器即是青铜礼器的核心论断。作者梳理物质文化研究的三大学术阶段，融汇海外多流派理论，引入情境分析，同时窥见物的社会生命史的未来方向。本书既为早期青铜礼制研究提供实证成果，也为考古器物研究带来极具启发性的理论反思。

内容简介：

本书以考古学文化系统理论为框架，从技术—经济、社会和意识形态三个层面重新阐释东周之前的青铜兵器。在技术层面上，本书采纳兼具通则观念和历史特定性考量的物质文化分析方法，提出了青铜兵器形式风格的功能化和美术化两个倾向。在社会层面上，本书提出物质性、文化性和后过程性三种情境概念，提炼出戈—矛组合和钱—刀组合等社会等级表达方式，揭示了作为社会区分标识的物质的内部多元和复杂程度，在意识形态层面上，本书尝试以认知考古学和反身考古学思路局部复原青铜兵器的文化归属、性别认知和信仰与禁忌。借助对与铜兵长期并存、相互影响的另一条线索——玉兵的研究，本书揭示出早期中国礼制体系的多元和互动本质。因此，本书提出，青铜兵器就是青铜礼器，单纯靠唯一材质甚至唯一器类复原早期中国礼制制度是危险而误导的。针对宾福德的经典理论，本书在方法组合、系统的异定、考吉学观察的适用范围等方面也做出相应调整和完善。

作者简介：

徐坚，上海大学文化遗产与信息管理学院教授，博士生导师，具备中华人民共和国考古发掘项目负责人资质。研究领域包括考古学史和考古学理论、青铜时代考古学、山地考古学、民族考古学、全球考古学和全球艺术史、新博物馆学、物质文化研究和文化遗产研究。

目录：

初版序（李伯谦）

初版致谢

修订版自序

三联版弁言

引论 考古学文化系统观念下的青铜兵器 

0.1 超越物质形态的青铜兵器：从作为物证走向超越文本

0.2 重新观察青铜兵器的体系：宾福德的考古学系统观念

0.3 研究范式的转型：学术史的观察

0.4 青铜兵器的定名与分类

0.5 东周之前青铜兵器的考古学文化系统观：结构与方法

第一章 青铜兵器的形式分析：从蒙特柳斯式类型学到物质文化分析方法

1.1 形式风格分析的适用性和方法选择

1.2 东周之前青铜兵器的形式谱系

1.3 东周之前青铜兵器的纹样分析

1.4 青铜兵器形态的功能化和美术化倾向

第二章 青铜兵器的社会层面意义：情境分析方法和不平等考古学

2.1 社会考古学、权力考古学和不平等考古学

2.2 界定考古学情境

2.3 作为后过程性情境的商和西周考古学

2.4 东周之前青铜兵器个案的情境分析

2.5 作为社会标识的青铜兵器

第三章 青铜兵器的精神层面意义：认知考古学或者反身考古学

3.1 认知考古学和反身考古学

3.2 青铜兵器的文化归属表达

3.3 青铜兵器的性别认知和建构

3.4 青铜兵器的禁忌和信仰

第四章 早期中国的玉质兵器：从辅助线索到多元景象

4.1 早期中国玉质兵器的发现和研究

4.2 玉质兵器的形态分析

4.3 玉兵的多元特征：以玉戈为中心

4.4 金石之缘

参考文献要目

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