在各自英文书评中可以找到很多赞美《人，经济与国家》这部奥派经典的话语：“经济学所有核心研究都应当充分考虑罗斯巴德博士所详细阐述的理论与批判。”“当我开始看这本书的时候，我还是一个有限政府的倡导者，当我看完它的时候，我已经是一个个人无政府主义者。”“事实上，考虑到本书的广度，复杂性以及其无所遗漏的哲学，我们可以称之为奥派经济学的‘圣经’。”“我敢说，如果你只阅读一本关于奥派经济学的书，那就是它了。”

相比这些或过分或不足的赞美，我想有一种赞美一定是恰如其分的，那就是这本书本身，他就摆在你的面前，其中凝结了整个奥派传统和罗斯巴德自己7年的努力，曾经激发奥派的现代复兴，是继《人的行为》之后最重要的奥派经济学经典，堪称理解正统经济学的必读之作。如此高度评价，源于此书的如下几个特点：

1、虽然自门格尔以来奥派作家撰写了大量极富洞察的著作，但他们大多针对经济学的某一领域，或面向学术读者。而罗斯巴德写作MES的最初设想就是“既适合非专业读者，又适合大学教学”，以一步步的方式逻辑阐述《人的行动》的理论框架。但随着罗斯巴德的写作，这部书转变为他自己的综论。

最终，“罗斯巴德的这部著作以新的形式，既实现了他为这本教科书设定的目标，又给了他充裕的空间深入探讨艰深的问题，论述他自己的原创性洞见，扩展米塞斯的体系。事实上，《人，经济与国家》是许多60 年代进入奥地利学派经济学领域的人的读物，之后作为经济科学的一本内容完备的入门书，读者可以在阅读《人的行为》之前先读这本书，或者两本一起阅读。其统一性、系统的组织以及清晰的论述使之成为奥地利学派复兴的基础文本。而十分有趣的是，这本书一直被用作研究生的教科书。”

2、奥派经济学发展到米塞斯，其行动学方法已经日臻成熟，但是之前的所有奥派作品，即使是米塞斯的《人的行动》，也不是严格按照一步步演绎的方式完成的。米塞斯虽然在其中运用该方法，但是由于其面向学术读者，米塞斯并没有以一步步演绎的方式展示这种方法的使用。米塞斯在维也纳和纽约主要通过私人研讨班的形式传播其经济思想，这些研讨班是人类思想史的高光时刻。米塞斯在研讨班上以行动学步步逻辑演绎的方式讲授经济学的风采，我们已经无幸目睹，但是罗斯巴德的MES可以说是将那些研讨班活生生地带到了我们的面前。

3、最后一点不得不说说罗斯巴德的文风和文笔，罗斯巴德的论述极具逻辑，极度清晰。以至于有人说罗斯巴德永远也不可能获得诺贝尔奖，因为他太过清晰，对于他表达的真实意思读者不会有争议，后来的研究者只需要直接讨论他的观点对错与否就可以了。罗斯巴德的论证是苏格拉底式的，他不会直接告诉你结论然后再说上半个小时，他会从最不言自明的公理开始，一步步论证，直到你接受其结论。最后，罗斯巴德的这部书以优雅的英文写成，是极好的学习英文的文本。读者即使是从译文中，也能很容易感受到这种优雅。

与米塞斯的《人的行为》相比，《人，经济与国家》是一部普通非专业读者在之前无需阅读其他作品，通过付出努力就能够掌握，按照逻辑一步步推演而且文字优雅的奥派经济学经典，它自成一体，自足完备。当然，这本书绝非一部易读的休闲读物，它要求读者集中精力，付出相当的努力（这一点从它的篇幅就能看得出来），但是正如米塞斯所说：“对于智慧来说没有其他捷径可循”。

罗斯巴德用了7年时间，将这本书打造成名副其实的完整的经济学大厦。

穆瑞·N·罗斯巴德(1926—1995)  ，是自米塞斯和哈耶克之后现代奥地利学派最著名的代表人物，在经济学、历史学、政治哲学和法律等领域都做出了杰出贡献，被认为是20世纪后半叶奥地利学派的“首席理论家”。

罗斯巴德教授在哥伦比亚大学取得学士、硕士和博士学位，师承约瑟夫·道夫曼。生前曾担任内华达大学拉斯维加斯分校经济学教授和米塞斯研究所的学术副所长。 

第一章　人的行动的基本原理
第二章　直接交换 
第三章　间接交换的模式
第四章　价格与消费
第五章　生产：结构
第六章　生产：利率及其决定
第七章　生产：要素的一般定价
第八章　生产：企业家精神与变化
第九章　生产：特定要素价格与生产性收入
第十章　垄断与竞争
第十一章　货币及其购买力
第十二章　暴力干预市场的经济学

参考文献

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