一国家当动荡变进之时，其已往历史，在冥冥中必曾发生无限力量，诱导着它的前程，规范着它的旁趋；此乃人类历史本身无可避免之大例。否则历史将不成为一种学问，而人类亦根本不会有历史性之演进。中国近百年来，可谓走上前古未有最富动荡变进性的阶段。但不幸在此期间，国人对已往历史之认识，特别贫乏，特别模糊。作者窃不自揆，常望能就新时代之需要，探讨旧历史之真相，期能对当前国内一切问题，有一本源的追溯，与较切情实之考查。寝馈史籍，数十寒暑，发意著新史三部：一通史，就一般政治社会史实作大体之叙述。一文化史，推广及于历史人生之多方面作综合性之观察。一思想史，此乃指导历史前进最后最主要的动力。第一部分先成《国史大纲》一种，第二部分续成《中国文化史导论》一种，第三部分于四五年前，曾在昆明继续公开作四十次之讲演，而未整理成稿。其他尚有《政学私言》一种，亦于第一、第二两部分有所发挥。积年所有杂文及专书，亦均就此三部分分集心力，就题阐述。要之，根据已往史实，平心作客观之寻求，决不愿为一时某一运动、某一势力之方便而歪曲事实，迁就当前。如是学术始可以独立，而智识始有真实之价值与效用。

顷来蒿目时艰，受友好敦促，拟继续撰写《国史新论》一种。大体所见，仍与前成各编无多违异。惟旨求通俗，义取综合，限于篇幅，语焉不详。其为前数种所已经阐发者，能避则避，能略则略。读者傥能就此新撰，进窥前稿，庶可益明其立论之根据。总之，求在发明古史真相；其于国人现代思潮有合有离，非所计及。

诊病必须查询病源，建屋必先踏看基地。中国以往四千年历史，必为判断近百年中国病态之最要资料，与建设将来新中国唯一不可背弃之最实基础。此层必先求国人之首肯，然后可以进读吾书，而无不著痛痒之责难，与别具用心之猜测。至于语语有本，事皆实著，以史籍浩瀚，囊括匪易，尚祈读者恕其疏失，匡其未逮。循此而往，中国历史必有重见光明之一日，而国运重新，亦将于此乎赖。特于刊布之先，再揭其宗旨纲要如此。本书暂收论文五篇，第一篇《中国社会演变》，第二篇《中国传统政治》，两文成于一九五〇年。第三篇《中国智识分子》，成于一九五一年。第四篇《中国历史上之考试制度》，乃是年冬在台北国民考试院之讲演稿。第五篇《中国文化传统之演进》乃民国三十年冬在战时陪都重庆之讲演稿，为拙著《中国文化史导论》之总提纲，一并附缀于此。前三篇曾刊载《民主评论》，并单印为《中国问题丛刊》；第四篇曾刊载于考试院《考诠月刊》之创刊号。兹汇编单行，特向民评社及考试院志谢。钱穆于一九五〇年十月志于九龙新亚书院

读此书者，如能参读作者旧著《中国文化史导论》及《政学私言》，及随后所成之《中国历史精神》及《中国历代政治得失》诸书，当尤可明了作者之理论根据及作意所在。

1.本书是钱穆先生重要论著，自出版以来一直受到读者欢迎

2.从中国传统的社会演变社会结构变化，揭示中国发展趋势，对后代学者治史方法有大启发。

3.布面精装，典雅庄重，阅读与收藏兼备。

本书是钱穆先生重要著作之一，从中国社会演变、时代划分、中国传统政治、中国传统的;士、中国的知识分子等角度出发，纵古论今，反省当时社会思潮，探讨旧历史的真相及中国千年以来历史演变的大趋势，期能对当时社会问题有一个本源的追溯。作者强调以变化的眼光治史，以分别的眼光看待历史的演进。

钱穆先生（18951990），字宾四，1912年改名穆。先生自1912年始任小学、中学教员。1930年，他由顾颉刚先生推介，入燕京大学执教，从此跻身学术界，历任燕京大学、北京大学、清华大学、四川大学、齐鲁大学、西南联大等校教授，也曾任江南大学文学院院长。1949年迁居香港，与唐君毅、张丕介等创建新亚书院，任院长。1967年移居台北，1990年逝世。钱穆先生博通经史文学，擅长考据，一生勤勉，著述不倦，毕生著书七十余种，另有大量学术论文，共约一千八百万字。他在中国文化和中国历史的通论方面，多有创获，尤其在先秦学术史、秦汉史、两汉经学、宋明理学、清代与近世思想史等领域，造诣甚深，在现代中国学术史上占有重要的一席。

自序再版序

一中国社会演变二再论中国社会演变三中国历史上社会的时代划分四略论中国社会主义五中国传统政治六中国历史上的传统政治

七中国智识分子八中国文化传统中之士九再论中国文化传统中之士十中国历史上的传统教育一一中国教育制度与教育思想一二中国历史上之考试制度一三中国历史人物一四中国历史上之名将