本套书以1938年“鲁迅先生纪念委员会”编订的初版《鲁迅全集》为底本，分创作、文艺理论、古籍研究、译作四大部分，按创作时间编排，完整收录鲁迅的小说、散文、杂文、书信、文艺理论、古籍研究及译作等，共六百余万字，全面展现鲁迅这位20世纪文化巨人的作品风貌。

第一卷 坟

 呐喊

 野草

第二卷 热风

 彷徨

 朝花夕拾

 故事新编

第三卷 华盖集

 华盖集续编

 而已集

第四卷 三闲集

 二心集

 伪自由书

第五卷 南腔北调集

 准凤月谈

 花边文学

第六卷 且介亭杂文

 且介亭杂文二编

 且介亭杂文续编

第七卷 致许广平书信集

 集外集

 集外集拾遗

第八卷 会稽郡故书杂集

 古小说钩沉

第九卷 嵇康集

 中国小说史略

第十卷 小说旧闻钞

 唐宋传奇集

 汉文学史纲要

第十一卷 月界旅行

 地底旅行

 域外小说集

 现代小说译丛

 现代日本小说集

 工人绥惠略夫

第十二卷 一个青年的梦

 爱罗先珂童话集

 桃色的云

第十三卷 苦闷的象征

 出了象牙之塔

 思想·山水·人物

第十四卷 小约翰

 表

 俄罗斯的童话

 附：药月植物

第十五卷 近代美术史潮论

 艺术论

第十六卷 壁下译丛

 译丛补

第十七卷 艺术论

 现代新兴文学的诸问題

 文艺与批评

 文艺政策

第十八卷 十月

 毁灭

 山民牧唱

 坏孩子和别的奇闻

第十九卷 竖琴

 一天的工作

第二十卷 死魂灵

 附录：自传

 鲁迅先生年谱

 鲁迅译著书目续编

 鲁迅先生的名·号·笔名录

鲁迅（1881-1936），浙江绍兴人，原名周樟寿，后改名树人，字豫才。

1918年5月，在《新青年》杂志4卷5号上，他次以“鲁迅”的笔名发表了白话小说《狂人日记》。此后鲁迅陆续创作了《孔乙己》《药》等小说，并亲自选编结集为《呐喊》《彷徨》与《故事新编》。在小说创作的同时，鲁迅也以杂文为武器，以犀利、冷静的笔触表达自身鲜明的政治立场和深刻的社会见解。此外鲁迅还创作了散文集《野草》和《朝花夕拾》。

鲁迅是我国伟大的文学家、思想家、革命家，是中国现代文学的开拓者和奠基者。

人之历史

——德国黑格尔氏种族发生学之一元研究诠解

进化之说，灼于希腊智者德黎(Thales)，至达尔文(Ch.Darwin)而大定。德之黑格尔(E.Haeckel)者，犹赫胥黎(T.H.Huxley)然，亦近世达尔文说之讴歌者也，顾亦不笃于旧，多所更张，作生物进化系图，远追动植之绳迹，明其曼衍之由，间有不足，则补以化石，区分记述，蔚为鸿裁，上自单么，近迄人类，会成一统，征信历然。虽后世学人，或更上征而无底极，然十九世纪末之言进化者，固已大就于斯人矣。中国迩日，进化之语，几成常言，喜新者凭以丽其辞，而笃故者则病人类于猕猴，辄沮遏以全力。德哲学家保罗生(Fr.Paulsen)亦曰，读黑格尔书者多，吾德之羞也。夫德意志为学术渊数，保罗生亦爱智之士，而犹有斯言，则中国抱残守阙之辈，耳新声而疾走，固无足异矣。虽然，人类进化之说，实未尝渎灵长也，自卑而高，日进无既，斯益见人类之能，超乎群动，系统何防，宁足耻乎?黑氏著书至多，辄明斯旨，且立种族发生学（Phylogenie)，使与个体发生学(Ontogenie)并，远稽人类由来，及其曼衍之迹，群疑冰泮，大闷犁然，为近日生物学之峰极。今乃敷张其义，先述此论造端，止于近世，而以黑氏所张皇者终。

人类种族发生学者，乃言人类发生及其系统之学，职所治理，在动物种族，何所由肪，事始近四十年来，生物学分支之最新者也。盖古之哲士宗徒，无不目人为灵长，超迈群生，故纵疑官品起原，亦仿徨于神话之歧途，诠释率神闷而不可思议。如中国古说，谓盘古辟地，女姆死而遗骸为天地，则上下未形，人类已现，冥昭蒙暗，安所措足乎？屈灵均谓整载山扑，何以安之，衷怀疑而词见也。西国创造之谭，摩西最古，其《创世记》开篇，即云帝以七日作天地万有，转填成男，析其肋为女。当十三世纪时，力大伟于欧土，科学隐耀，安信横行，罗马法王，又竭全力以塞学者之口，天下为之智昏，黑格尔溢之日世界史之大欺胃者(Die grossten Gauktler Weltgeschichte),非虚言也。已而宗教改萌，景教之迷信亦渐破，歌白尼(Copermicus)首出，知地实绕目而运，恒动不启，于此地球中心之说膜，而考核人类之士，亦稍稍现，如韦赛黎(A.Vesalius)、欧斯泰几（Eustachi)等，无不以镇验之术，进智识于光明。至动物系统论，则以林那出而一振。

林那(K.vonLinne)者，瑞典者宿也，病其时诸国之治天物者，率以方言命名，繁杂而不可理，则著《天物系统论》，悉名动植以腊丁，立二名法，与以属名与种名二。如猫虎狮三物大同，则谓之猫属（Felis)；而三物又各异，则猫曰Felis domestica，虎曰Felistigris,狮日Felis leo。又集与此相似者，谓之猫科；科进为目，为纲，为门，为界。界者，动植之判也。且所著书中，复各各记其特点，使一披而了然。惟天物繁多，不可猝尽，故每见新种，必与新名，于是世之欲以得新种博令誉者，皆相竞搜采，所得至多，林那之名大显，而物种（Arten)者何，与其内容界域之疑问，亦同为学者所注目矣。虽然，林那于此，固仍袭摩西创造之说也，《创世记》谓今之生物，皆造自世界开辟之初，故《天物系统论》亦云免诺亚时洪水之难，而留遗于今者，是为物种，凡动植种类，绝无增损变化，以殊异于神所手创云。盖林那仅知现在之生物，而往古无量数年前，尝有生物栖息地球之上，为今日所无有者，则未之觉，故起原之研究，遂不可几。并世博物家，亦笃守旧说，无所发挥，即偶有觉者，谓生物种类，经久久年月间，不无微变，而世人闻之皆峻拒，不能昌也。递十九世纪初，乃始诚有知生物进化之事实，立理论以诠释之者，其人日兰麻克，而寇伟实先之。

寇伟（G.Cuvier)法国人，勤学博识，于学术有伟绩，尤所致力者，为动物比较解剖及化石之研究，著《化石骨胳论》，为今日古生物学所由防。盖化石者，太古生物之遗体，留迹石中，历无数劫以至今，其形了然可识，于以知前世界动植之状态，于以知古今生物之不同，实造化之历史，自淌其业于人间者也。揣古希腊哲人，似不无微知此意者，而厥后则牵强附会之说大行，或谓化石之成，不过造化之游戏，或谓两间精气，中人为胎，迷入石中，则为石蛤石螺之属。

P5-6

鲁迅是（中国）20世纪无人可及也无法逾越的作家。

——顾彬（德国汉学家）

鲁迅是革命的思想家，是划时代的文艺作家，是实事求是的历史学家，是以身作则的教育家，是渴望人类解放的国际主义者。

——郭沫若（中国现代著名作家、学者）

要看鲁迅的原文，少看我们这些研究鲁迅的人的文章。这是真的。

——孙郁（中国鲁迅研究会常务副会长、鲁迅博物馆原馆长）

本套书是鲁迅的作品总集，共20册。全书以鲁迅亲定的著述目录为基础，收录作者自己撰写的著作，包括创作、评论、文学史专著以及部分书信，并增加了必要的注释，涵盖了鲁迅创作、翻译、古籍辑校和科学普及这四个方面的重要成就。