编辑推荐

== “世界由爱世界的人们组成。” ==

== 阿伦特逝世50周年，思想的火花集结 = =

== 十五位政治哲学学者，共话阿伦特关键问题 ==

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内容简介

汉娜·阿伦特（1906—1975）是二十世纪最有影响力的政治思想家之一，师从马丁·海德格尔和卡尔·雅斯贝尔斯，在“二战”期间流亡近20年。她批判极权主义，揭示“平庸的恶”，探究公共领域理论，呼唤“去爱这个世界”，在思想界群星璀璨的时代占据重要一席。阿伦特就像一枚“思想酵素”，在动荡纷争的当下，仍有力地批判着现实世界和人性，启发人们思考。

在阿伦特逝世50年后，在她的著作在中文世界翻译和研究30年后，中国学者特别关心哪些问题，在阿伦特提出的哪些概念和主题上与她对话呢？

本书是为汉娜·阿伦特逝世五十周年推出的纪念文集，文章作者包括阿伦特在中国的主要译介者、研究者王寅丽、刘文瑾、陈高华、陈联营等，政治学者洪涛、洪亮、张念、应奇等，青年学者梁晓涵、张诗羽等，以及阿伦特的学生Harold P. Sjursen。

全书5个部分，分别展开了阿伦特研究至为关键的方面——“爱这个世界”“恶的问题”“自由、意志与认同”“政治概念与思想的重构”“当下语境中的阿伦特”，其中包括阿伦特《思想日记》摘译、6篇首发文章，呈现了当前国内阿伦特研究的深入和多维视角，以及崭新成果，足以铺陈和拓宽我们对阿伦特研究的视野。

作者简介

王寅丽，上海科技大学人文科学研究院常任教授，著有《汉娜·阿伦特：在哲学与政治之间》（2008年）、《汉娜·阿伦特：爱、思考和行动》（2021年）、《世俗时代的政治哲学：一项共和主义的研究》（2023年），译有阿伦特著作《人的境况》（2009年第一版、2021年第二版）、《过去与未来之间》（2011年）和《爱与圣奥古斯丁》（2019年）。

刘文瑾，北京外国语大学外国文学所教授，著有《列维纳斯与“书”的问题：他人的面容与“歌中之歌”》（2012年）、《现代悲剧与救赎》（2018年）、《道德崩溃与现代性危机：三位后奥斯维辛思想家的遗产》（2021年），译有《现代性与犹太思想家》（2017年）。

洪涛，复旦大学国际关系与公共事务学院教授，复旦大学政治哲学研究中心主任，著有《文学三篇：一个政治哲学的视角》（2024年）、《〈格列佛游记〉与古今政治》（2018年）、《心术与治道》（2013年）、《本原与事变》（2009年）、《逻各斯与空间》（2000年）和《古今之维：问题与方法》（2025年）。

洪亮，华中科技大学哲学学院教授，德国图宾根大学博士，中国政法大学宗教与法律研究中心研究员，著有《巴特与莫尔特曼管窥》（2024年）。

张念，同济大学人文学院教授，女性主义哲学家，著有《阿伦特：政治的本原》（2022年）、《性别之伤与存在之痛——从黑格尔到精神分析》（2018年）、《性别政治与国家——论中国妇女解放》（2014年），译有露西·伊利格瑞《性差异的伦理学》（2022年）。

应奇，华东师范大学中国现代思想文化研究所研究员、哲学系教授，著有《从自由主义到后自由主义》（2003年）、《概念图式与形而上学》（2000年）、《当代政治哲学十论》（2022年）等，主编和翻译了“当代实践哲学译丛”“共和译丛”“公共哲学与政治思想系列”“社会科学方法论译丛”等丛书。

陈高华，大连理工大学哲学系教授，著有《思考与判断：汉娜·阿伦特的哲学—政治之思》（2011年），翻译阿伦特著作《无扶手的思考：理解文集》（2024年）、《心灵生活》（2024年），译有玛格丽特·卡诺凡：《阿伦特政治思想再释》（2012年）、帕特里夏·海登：《阿伦特：关键概念》（2017年）等。

陈联营，河南大学哲学与公共管理学院副教授，著有《汉娜·阿伦特的康德阐释研究》（2020年），翻译阿伦特著作《反抗“平庸之恶”》（2014年）、《责任与判断》（2011年）。

张蕴艳，曾任上海交通大学文学院副教授，美国艾奥瓦大学访问学者，现居美国。

Harold P.  Sjursen（修海乐），纽约大学荣休教授，纽约大学理工分校哲学与全球伦理学教授，阿伦特学生。

南星，北京大学哲学系副教授，慕尼黑大学哲学博士，主要研究领域为康德哲学、心灵哲学与自由意志等。

梁晓涵，同济大学人文学院博士后，法国勃艮第大学哲学博士，研究方向包括阿伦特、现象学与跨领域研究。

张诗羽，上海交通大学国际公共事务学院助理教授，香港中文大学政治学博士，研究方向为情感政治、中国近现代政治思想史。

唐章梅，四川大学哲学系博士后，英国埃克塞特大学哲学博士，研究方向包括现代外国哲学、政治哲学、古典伦理学。

谭锐捷，复旦大学社会科学高等研究院博士后，英国约克大学政治学博士，主要研究领域为当代政治理论、西方政治思想史。

目录

前言 ｜ 王寅丽

作者简介

第一部分 爱这个世界

不可言说之命名：阿伦特论超越性 ｜ 唐章梅

现象学视域中的阿伦特：从公共性到共同世界 ｜ 梁晓涵

“爱世界”：阿伦特博士论文中的世界概念 ｜ 王寅丽

对世界的“惧”和“爱”：海德格尔和阿伦特对《忏悔录》第十卷的解读｜ 王寅丽

论“爱”：《思想日记》摘译 ｜ 汉娜·阿伦特 文 陈联营 译

第二部分 恶的问题

阿伦特与恶的现代性悖论 ｜ 刘文瑾

“恶之平庸”：共同世界的扭曲和剥夺 ｜ 王寅丽

卡尔·巴特与汉娜·阿伦特论恶与约 ｜ 洪 亮

未竟的世俗性：阿伦特关于恶的准神学叙事 ｜ 刘文瑾

第三部分 自由、意志与认同

汉娜·阿伦特的自由概念：一种康德式的解读 ｜ 南 星

汉娜·阿伦特与以赛亚·伯林的“世纪之争” ｜ 应 奇

《心灵生活》中的意志概念 ｜ 王寅丽

行动、叙事与认同：从阿伦特到利科 ｜ 陈高华

阿伦特与人文主义 ｜ 陈联营

第四部分 政治概念与思想的重构

再论阿伦特的公共性概念 ｜ 张 念

阿伦特政治思想中的希腊悲剧智慧 ｜ 刘文瑾

阿伦特关于美国革命共和主义的“政治神学”叙事 ｜ 王寅丽

“冷淡的热情”——阿伦特政治理论中的情感 ｜ 张诗羽

阿伦特人权思想的根基 ｜ 谭锐捷

第五部分 当下语境中的阿伦特

当下语境中的汉娜·阿伦特——从《康德政治哲学讲稿》谈起 ｜ 洪 涛

为什么汉语学界需要阿伦特？ ｜ 张蕴艳

阿伦特在中国：思想、行动与技术 ｜ Harold P. Sjursen 文 王寅丽 译

注 释