被《百年孤独》震撼的读者，也会被本书记载的故事吸引；曾惊叹于拉美文学魔幻色彩的读者，会通过本书认识到魔幻正是拉丁美洲的现实。
邀请中央民族大学、北京师范大学、南开大学相关学者做荐和作品解读。
*入围2022年美国国家图书奖短名单、2023年普利策奖终选名单、2023年卡内基奖非虚构类长名单
*美国《人物》杂志2022年十大好书，获《纽约时报》《旧金山新闻》《洛杉矶时报》盛赞
*哥伦比亚女作家、圣玛丽学院客座作家孔特雷拉斯全新力作，从外祖父“移动云朵”的能力讲起，开启一段家族寻根之旅
*“魔幻现实主义对我们而言就是现实主义”，作者讲述亲身经历的奇幻故事，揭示巫医家族遗传的神秘力量
*将神话故事、民间奇谈与家族传说融为一体，采用插叙、倒叙等叙事手法，生动再现梅斯蒂索人的生活状态
*后殖民主义纪实文学作品，以小见大，讲述被殖民的苦难历史和文化“失语”的痛苦，让拉美文化重新“被看见”
*用散文诗的语言写就的回忆录，配有数十张珍贵照片，真实再现故事场景
外公拉法埃尔是赫赫有名的巫医，他的天赋包括但不限于和亡灵对话、预知未来、治病救人、呼云唤日……甚至在他下葬时，都有许多人争相把写有愿望的纸条塞进棺椁，希望外公的法力帮助他们实现。
    母亲，不守规则、不畏传统的奇女子，外公口中的“小山兽”。她比外公认识的任何男人都要聪明、狂野，她不仅有继承巫术的雄心，还能和鬼神交谈，分身两地。
    我，在芝加哥上大学，有令人满意的男朋友，安心过着普通人的生活。一次车祸失忆让通灵的能力觉醒，被去世的外公托梦召唤，被魔法般的命运牵引……
  包括母亲在内的几位亲戚都梦到了外公，这是一场共享的梦，我们决定回到哥伦比亚，挖开外公的棺椁，挖掘被隐藏的家族历史。
I 掘墓
1.秘密
2.移动云朵的人
3.回归
4.井
5.余波
6.掘墓

II 挖掘
7.午夜
8.当你挖掘闹鬼的宝藏时
9.黑烟
10.泥泞
11.葬礼
12.诅咒
13.硬币
14.水
15.记忆的潟湖
16.分身
17.巫术
18.四个女人
19.饥饿
20.记忆
21.记录
22.自燃之书

III 镜子
23.镜子

IV 灰
24.鬼魂
25.灰

后记
致谢

英格里德·罗哈斯·孔特雷拉斯，著， 英格里德·罗哈斯·孔特雷拉斯（Ingrid Rojas Contreras），在哥伦比亚波哥大出生长大，现居加州。她的一部小说《醉树之果》曾获得加州图书奖首 部小说银奖，并获《纽约时报》编辑荐。孔特雷拉斯任圣玛丽学院的客座作家，多篇随笔和短篇小说刊登于《纽约时报杂志》《信徒》《象鼻虫》等著名杂志。
张竝，英语、法语、西班牙语自由译者。代表译作有法语译著《古典与中世纪政治思想史》、《巴巴罗萨行动：1941，绝对战争》、《俄罗斯帝国史》（待出），英语译著《毒木圣经》（2018 年京东文学奖优秀作品）、《纵情夏日》等。入围 2012 年和 2013 年两届傅雷翻译奖决选名单。2021 年雅努斯翻译资助计划受资助译者。
英格里德·罗哈斯·孔特雷拉斯探寻占卜和传统治疗术的传承，文笔汹涌生动，这传承既联合又分离了她哥伦比亚的家人。本书糅合回忆与历史，令人着迷，深究文化和殖民主义，对何为魔法、何为真实，由谁来界定魔法和真实提出了重要的质询。《移动云朵的人》令人惊艳，引人入胜，睿智深刻。值得品读。
——美国国家图书奖评语

一本充满魔法的回忆录……罗哈斯·孔特雷拉斯使用极为精致的哲学笔调，围绕家族历史，将殖民史、个人叙事和魔法纺成了一张网。读者能感受到它们轻柔的转动，仿佛行星围绕太阳转动。

——《华盛顿邮报》

罗哈斯·孔特雷拉斯重温家族的过往，较之穿插家族故事和个人叙事，将暴力、大男子主义、殖民主义等诸种传承层层铺陈而开。同时，她笔下的先祖历史不但引人入胜，文体风格也是别出心裁。

——《纽约时报》

抒情沉思哥伦比亚的家族史和殖民主义传承……令人着迷……罗哈斯·孔特雷拉斯与嵌入家族基因内的暴力相搏斗，揭示只有将黑暗置于光明底下，黑暗才会消失，令人动容。个体与政治相融合，勇敢地拒绝未来的遗忘。

——《出版人周刊》

炽烈的回忆录……以极富抒情的文笔挖掘回忆、神话和历史。
——《洛杉矶时报》

出车祸导致失忆之后，英格里德·罗哈斯·孔特雷拉斯携母前往哥伦比亚，寻觅家族记忆。回忆录诗意盎然，终她们寻获了复杂的历史和魔法遗产。
——《人物》

罗哈斯·孔特雷拉斯带着我们，穿越家族史，跨越了一趟沉迷之旅，家族受游击战和超自然禀赋传承的影响， 她十四岁时，游击战将他们家驱离了哥伦比亚，而超自然禀赋，她则追溯至巫医（萨满）祖父身上。罗哈斯·孔特雷拉斯作为一位作家，颇具天赋，这一点可从她的抒情文笔，构建场景和叙事的能力上看出。她在批评殖民史，对边缘文化的探究，对家族变迁的精彩分析上可谓游刃有余。
——《秃鹰》

英格里德·罗哈斯·孔特雷拉斯的《移动云朵的人》一书精彩纷呈，将家族关系与传承，政治冲突和压迫，疗愈、身份、魔法编织成了一部令人沉默、不忍释卷的回忆录。
——《犁铧》


他们说让我暂时性失忆的那场事故，其实就是我继承的遗产。既无片瓦，亦无寸土，更无只字，唯余数周的遗忘。
我妈也有过暂时性失忆，只是她当年八岁，而我二十三岁。她掉入了一口枯井，而我则骑着单车撞上了敞开的车门。她在哥伦比亚奥卡尼亚地表之下三十英尺的黑暗之中差点流血而亡，而我则安然无恙，起身离去，于芝加哥冬日一个阳光明媚的午，四处徜徉。她有八个月之久不知自己是谁，而我则有八个星期不记得自己是谁。
他们说遗忘症犹如一扇门，让我们拥有了本该拥有的天赋，只是我的父亲，也就是我外公，忘了传承给我们。
外公是个巫医。他的天赋就是教导我们如何同死人说话、预知未来、治病救人，呼云唤日。我们是棕色人种，梅斯蒂索人。欧洲男人抵达大陆，强暴土著女人，那就是我们的起源：既非土著，亦非西班牙人，而是一道伤口。我们把这种天赋叫作秘密。在桑坦德山区，秘密由父传子，子又传子，子再传子。但外公说，他的儿子没一个有种，能成为真正的巫医。唯有我妈可以承受这天赋，她意志坚定，天不怕地不怕，在外公眼里我妈比男人还男人，他喜欢把我妈叫作山里的兽。但我妈是个女人，这种事情是万万要不得的。据说一个女人要是掌握了秘密，倒霉事就会接踵而至。
可是，那年我妈才八岁，刚掉入过井里，还在养伤。等她记忆一恢复，事情也就这么成了。她虽意识不清，却重掌了见鬼听阴声的能力。
家里人说我妈能掌握秘密是命──既然外公教不了她，那秘密就直接找上门来了。
四十年多后，我出了事故，丢失了记忆，家里人都很兴奋。姨母们边喝酒边唠嗑，喜气洋洋：“又来啦！蛇咬尾巴啦！”
然后，他们就都眼巴巴地瞅着，看这秘密究竟如何在我身上彰显出来。