《易水学派医案(一)》内容简介：金元医家张元素创立了较为系统的脏腑寒热虚实辨证学说，后经其弟子及再传弟子李杲、王好古、罗天益等人不断发挥，形成了著名的易水学派。明代医家薛己、张介宾、赵献可、李中梓等人在此基础上进一步探讨脾胃和肾命学说，并善用甘温之品，又被后世称为温补学派，清代高斗魁等人又继承其学并有所发展。为体现其学说理论的一脉相承，《中医古籍医案辑成·学术流派医案系列》将以上医家均归于易水学派中。《易水学派医案(一)》收录李杲、王好古、罗天益、张介宾、赵献可、李中梓、高斗魁的临证医案，按内科、妇科、儿科、外科、五官科、其他排序，体现了易水学派以脏腑寒热虚实进行辨证论治的特点。

      《易水学派医案(二)》记录的是易水学派薛己先生的医治案例。《易水学派医案(二)》主要记录的是内科、妇科等医案。《易水学派医案(二)》贴近临床，切合实际，方便阅读，对学习掌握古代名医辨证辨病思路与临证用药特色很有帮助，适用于中医临床医师、中医药院校师生及中医爱好者。

     《易水学派医案(三)》记录的是易水学派的医治案例。继河间刘完素创立火热论之后，有河北易州张元素探索脏腑辨证，在总结前人学术成就的基础上，创立了较为系统的脏腑寒热虚实辨证体系。其后经其弟子及后世私淑者的不断发挥，在脏腑病机和辨证治疗方面取得了巨大成就，汇成了著名的易水学派。

      《易水学派医案(四)》内容简介：明代著名医家薛己出生于医学世家，曾供职于太医院，嘉靖年间晋升为院使。薛己继承张元素、李东垣的脾胃理论，又遥承王冰、钱乙的肾命水火学说，形成脾胃与肾命并重的学术理论。他初为疡医，后转攻内、妇、儿科，各科均有成就，不仅理论造诣颇高，临床经验也十分丰富。薛己一生著述颇丰，对内、外、妇、儿各科均有总结。《中医古籍医案辑成·学术流派医案系列》收录薛己医案于“易水学派医案”中，并分为上、中、下三册。《易水学派医案(四)》为下册，从薛氏的多部著作中摘录了其外科、五官科及其他不便以病名归类的医案。值得一提的是，薛己将多种内科治疗手段用于外科疮疡，对传统的外科消、托、补内治三法结合临床实际做了有益阐发。