追溯人类精神与世界观的起源，宗教传统的开端，都要回到"大轴心时代"。

在那个时代，苏格拉底、柏拉图、释迦牟尼、孔子、老子，创立各自的思想体系，共同构成人类文明的精神基础，直到今天，人类仍然附在这种基础之上。这是人类思想最具创造力的时代。

深入浅出地讲清这一最具创造力时期的哲学、宗教思想及渊源，推荐这部难得的佳作，英国著名宗教学家凯伦·阿姆斯特朗的《轴心时代》。

本书信息量巨大、思想功力深厚，旁征博引却深入浅出，作者展现出相当高的语言驾驭天赋。并且，因为作者的宗教修行背景，字里行间，透露着恢弘的气度和悲悯的情怀。读后，可能会突破我们对人类精神之高、之深的认识。

秘鲁前总统：凯伦·阿姆斯特朗是我敬仰的大学问家，这部书是每一个有良知的人都应该阅读的佳作。

《纽约时报》：这本书里任何一个细节中的任何一小部分，都可以写出一部书来。

凯伦·阿姆斯特朗 (Karen Armstrong)，英国最负盛名的宗教评论家、作家，现居伦敦。曾在罗马天主教修道院修行七年之久，后到牛津大学学习并获得博士学位。

1981年出版了处女作《穿过窄门》，记录了自己的修女生活，此书出版后风靡一时。随后，她创作了一系列畅销书，如《神的历史》、《耶路撒冷》、《万物初始》、《伊斯兰简史》、《佛陀》等。其中《神的历史》被译成三十多种语言，在《纽约时报》畅销书榜上久居不下。而《佛陀》一书销量超过三百万册，是全球最畅销的图书之一。

地图与图表

中文版序

前言

PART ONE 酝酿

第一章 轴心民族(约公元前1600年—公元前900年)

一、雅利安文明

二、雅利安人的迁移

三、中国原始文明

四、以色列部落联盟

第二章 宗教仪式(约公元前900年—公元前800年)

一、希腊文明

二、以色列和犹大王国

三、周朝的仪式

四、印度仪式革新

PART TWO 开端

第三章 神性的放弃(约公元前800年—公元前700年)

一、以色列和犹大王国的宗教转型

二、希腊的独特文化

三、中国进入春秋时代

四、印度的精神追求

第四章 心性的探索(约公元前700年—公元前600年)

一、印度呔陀宗教起源

二、希腊祭仪的变革

三、中国"礼"的规范

四、犹太教的兴起

PART THREE 辉煌

第五章 心性的修炼(约公元前600年—公元前530年）

一、巴比伦之囚

……

第六章 悲悯天下（约公元前530年—公元前450年）

一、孔子时代

二、"以赛亚第二"

三、希腊政治与悲剧

四、大雄与耆那教

第七章 关注每个人（约公元前450年—公元前398年）

一、尼希米与以斯拉

二、苏格拉底时代

三、墨子"兼爱"学说

四、佛陀思想

第八章 万物一体（约公元前400年—公元前300年）

一、庄子与孟子

二、印度史诗《摩诃婆罗多》

三、柏拉图与亚里士多德

PART FOUR  结束

第九章 帝国的思想（约公元前300年—公元前220年）

一、诸子百家

二、希腊化时代

三、阿育王护法

第十章 前方之路

一、秦亡汉兴

二、孔雀王朝瓦解

三、犹太轴心时代的硕果

四、宗教就是"金规则"

注释

术语表

译后记