除了北京故宫，藏品最多的博物馆就要数台北故宫，据说馆中藏有文物将近70万件，囊括了玉器、陶瓷、雕刻，历代书法墨迹、碑拓等。

例如著名的王羲之《快雪时晴帖》，唐玄宗唯一真迹《鹡鸰颂》、颜真卿的“天下第二行书”《祭侄文稿》，皆是台北故宫的“镇馆之宝”。

当然并非全部的“镇馆之宝”，都鲜为人知，在上述书法“珍品”之外，还有一件“秘藏”的小楷，无论技法水平，还是艺术美感，完全不逊于“名作”。

甚至因字迹太美，台北故宫为了保护墨色的润丽度、纸张的完整性，从未将真迹公开展出，也被禁止出境参加展览，乃当之无愧的“秘宝”，此作就是赵孟頫在元大德二年（1298年）行楷抄写的《金刚经》。

世人对赵孟頫的评价，大多拘泥在“叛徒”一词中，当年宋朝灭亡后，忽必烈为了尽快恢复朝中制度，欲想提拔一批前朝官员，恰好有“神仙之姿”的赵孟頫被选中。

起初他一直保持拒绝态度，但元人用全家人的性命威胁他，迫于压力赵孟頫只能就任，为官期间他不仅遭受天下人谩骂，心中也愁苦难解、抑郁寡欢。

于是在参禅悟道中，寻求慰藉与解脱，摒弃杂念、心明澄净，并以虔诚平和之心，抄写了数卷经文，而这件《金刚经》是篇幅最浩瀚，笔触最细腻优美的一件。

全卷5600余字俊逸韵致、华丽飘逸，采用尖峰入纸，中锋运笔的方法，笔画圆转流动、温润闲雅，字字清新优美，蕴含魏晋的萧散从容之态。

写此作时赵孟頫44岁，正值壮年，笔力坚实浑博、气骨内含，结字上明朗开阔、舒展从容，例如文中的“来”字，上紧下疏的体势，激发旷古幽远、清和润丽的气息。

起笔的尖峰恰好引出下一笔，笔画间牵丝映带、气韵不散，但不会有拖沓之态，笔笔干脆果断、简洁清晰，一撇一捺飘逸凝炼，收笔时笔锋要么回挑，灵动活泼，要么按压钝出，遒和纯熟。

这种精美度和功力之深，远比小楷《灵飞经》更让人震撼，其笔势的直率坦然，墨迹本充分还原的节奏感、用笔轻重，点画细节等，能减少参透难度，切实把握字形、笔画、结构的处理方法。

时常临摹，能提高控笔准确性和力度，让点画细腻匀和，还不失灵动遒逸之态，在行笔时畅通连贯、一气呵成，改掉紧张拘束、小心翼翼的弊病，利于之后临摹晋唐法帖。

同时经文虚和悠远的禅宗思想，还能平心静气、陶冶情操，使大家消除压力、烦躁情绪，静下心来分析每一笔的走势、变化，提升自我艺术修养。

经多方努力，我们对赵孟頫的《金刚经》，进行超高清复刻，采用博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺，对比原作进行1：1还原。

同时针对此品还推出一款经折装，装裱精美，采用翻折设计，展开时同手卷一样，能纵观全卷气度，合起来方便临摹、查阅，还能随身携带。

卷中字体极为清晰，墨色浓淡、笔法转变等细节处理，全都清晰可见，与真迹毫无二致，见此品如见真迹，若您喜欢可以点击下方商品链接一观。