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《巴黎圣母院》以1482年的法国为背景,以吉普赛姑娘爱斯梅拉达与年轻英俊的卫队长、道貌岸然的副主教以及畸形、丑陋的敲钟人之间的关系为主线,热情呕歌了吉普赛姑娘与敲钟人高尚的品格,深刻鞭挞了卫队长与副主教的虚伪与卑下。小说艺术地再现了法王路易十一统治时期的历史真相,宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民,人民怎样同两股势力斗争。体现了雨果的艺术表现原则,它的发表,打破了伪古典主义的桎梏,标志着浪漫主义的彻底胜利。

作者原序
定本附记
第一卷
一 司法宫大厅
二 皮埃尔·格兰古瓦
三 红衣主教大人
四 雅克·科佩诺尔老板
五 卡西莫多
六 爱斯梅拉达
第二卷
一 新的打击
二 河滩广场
三 以善报恶
四 黑夜街头跟踪美女麻烦多多
五 麻烦续篇
六 摔罐成婚
七 新婚之夜
第三卷
一 圣母院
二 鸟瞰巴黎
第四卷
一 好心人
二 克洛德·弗罗洛
三 放牧怪兽的人自己更怪
四 狗和主人
五 克洛德·弗罗洛续篇
六 不得人心
第五卷
一 圣马丁修道院院长
二 “这个将杀死那个!”
第六卷
一 对古代法官的公正概述
二 老鼠洞
三 一块玉米饼的故事
四 一滴水,一颗泪
五 玉米饼故事的结尾
第七卷
一 把秘密告诉山羊的危险
二 神父和哲学家是两回事
三 钟
四 'ANAГKH
五 两个黑衣人
六 当街大骂七声后患无穷
七 夜游修士
八 临河窗子的妙用
第八卷
一 埃居变枯叶
二 埃居变枯叶续篇
三 埃居变枯叶终篇
四 抛却一切希望
五 母亲
六 三个人,三颗心
第九卷
一 高烧
二 驼背,独眼,瘸子
三 聋子
四 粗陶花瓶和水晶花瓶
五 红门的钥匙
六 红门的钥匙续篇
第十卷
一 圣贝尔纳修士街上格兰古瓦大献妙计
二 “当你的流浪乞丐去吧!”
三 快乐万岁!
四 帮倒忙的朋友
五 法兰西路易先生的祈祷室
六 短剑在闲逛
七 夏多佩来救援了
第十一卷
一 小红鞋
二 “白衣美人”
三 弗比斯成婚
四 卡西莫多成婚

维克多·雨果(Victor Hugo,1802-1885),法国文学大师。十九世纪前期浪漫主义文学运动领袖,被称为“法兰西的莎士比亚”。雨果经历了十九世纪法国的所有重大事件,1841年被选为法兰西学院院士。一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章,代表作为《巴黎圣母院》和《悲惨世界》。
潘丽珍,1940年生,现居上海。著名法语翻译家,代表作有《追忆似水年华》(第三卷)、《屋顶上的轻骑兵》、《蒙田随笔全集》、《悲惨世界》等。
卡米尔·罗克普兰(Camille Roqueplan, 1802-1855),法国浪漫主义画家,绘制了多幅以历史遗迹为主题的插画。
查尔斯·杜比尼(Charles-Francois Daubigny, 1817-1878),法国巴比松派的风景画家,被认为是印象派的重要先驱之一。

一 司法宫大厅
三百四十八年六个月零十九天前的今天,巴黎老城、大学城和新城的三重城垣内,所有的教堂钟声齐鸣,惊醒了酣睡中的居民。
然而,1482年1月6日在历史上却是平淡无奇的日子。那天,一大早,巴黎大小钟楼钟声四起,男女老少纷纷起床,并不是因为有什么重大的事情,不是庇卡底①人或勃艮第②人打来了,或是要抬着圣物盒游行;也不是拉阿斯葡萄园③的学生造反了,或是威严显赫的国王陛下进城来了①;不是巴黎隼山的绞刑架上要绞死男女扒手,甚至也不是那些穿得花团锦簇,帽子上插着翎毛的外国使团突然莅临。这种事在15世纪屡见不鲜,两天前,还曾有过这样一队人马在巴黎招摇过市,那是弗兰德尔的使团,专程前来为法国王太子同弗兰德尔的玛格丽特公主缔结婚约②。波旁红衣主教③嫌这一行人太麻烦,但为了讨国王欢喜,只好强作笑脸,迎接这群土里土气的弗兰德尔的市长、镇长们,在他的波旁府大演优美的寓意剧、讽刺剧和笑剧④,让他们一饱眼福。不料下了场倾盆大雨,门前的华丽帷幔淋了个不亦乐乎。
1月6日,拿让·德·特洛瓦⑤的话来说,是“使巴黎全体民众欢天喜地”的日子,因为这一天从古以来就是主显节⑥和狂人节合而为一的隆重日子。
1482年1月6日那天,要在河滩广场上点燃节日篝火,在布拉克小教堂的墓地里种五月树⑦,在司法宫大厅演圣迹剧。通告头天就公布了:御前大法官①的差役身穿漂亮的紫色毛料半截袄,胸佩白色大十字,在各个街口吹起喇叭,大声宣布御前大法官府的通告。
因此,市民们一早就关上了家门和店门,男女老少,成群结队,从四面八方拥向这三个指定的地点,有的去看篝火,有的去看五月树,有的去看圣迹剧。总之,每个人都有自己的主意。不过,我们要对爱看热闹的巴黎人唱首赞美诗,他们凭着从古代遗传下来的常识,大部分人都去看篝火和圣迹剧,因为1月看篝火正合时令;至于圣迹剧,是在司法宫大厅里演出,上有屋顶,四周有墙壁,不怕寒风和冷雨。因此,爱看热闹的巴黎人都不约而同地拥到这两个地方,而布拉克小教堂墓地里那株可怜的纸花稀疏的五月树,则在1月的严寒中瑟瑟发抖。
拥到司法宫前后左右各条街道的人尤其多,因为他们知道,两天前来到的弗兰德尔使臣们想去司法宫大厅看圣迹剧,同时观看挑选狂人教皇。
那天,要想挤进这间大厅可不容易,尽管它当时被称为世界上最大的礼堂(的确,那时候,索瓦尔②还没有测量过蒙塔吉城堡的大厅)。司法宫广场上人山人海,水泄不通,好似一片汹涌澎湃的海洋,站在临街窗口看热闹的巴黎人大饱了眼福。通往广场的五六条大街,犹如五六个河口,时时刻刻涌出一股股人流,汇入大海。不断壮大的人流冲击着广场周围的房屋和不规则的墙角,犹如海浪冲击海岸上伸突出来的岬角。司法宫那巍峨的哥特式①建筑的正面中央,有一座高大的台阶,两股人流不断上上下下,到了台阶中层,一分为二,沿着两侧的台阶奔泻而下,可以说,犹如两股流水不断泻入广场,正如瀑布泻入湖泊一样。喊声、笑声、无数双脚的践踏声,合成巨大的喧嚣,这喧嚣有时会变得凶猛异常,人流的后浪把前浪推向台阶,有时却又后退,引起阵阵骚动,掀起团团旋涡:不是御前大法官府的一个弓箭手在推推搡搡地维持治安,就是一个骑警的马在那里尥蹶子。这个妙不可言的维持治安的传统由御前大法官府传到统帅府,又传到骑警队,再传到当今巴黎警察总队。
家家户户,大门口、窗户前、窗洞里、屋顶上,满是人头,成千上万。市民们一张张善良的面孔,平静而诚实,注视着司法宫,注视着嘈杂的人群,他们个个心满意足。因为,即使在现在,有许多巴黎人仍只满足于旁观看热闹。眼前是一堵高墙,高墙后面正在发生什么大事,这高墙本身就足以使人产生兴趣了。
P13-17

雨果像暴风一样轰响在世界上,唤醒人们心灵中一切美好的事物。
——高尔基
从雨果的《巴黎圣母院》中,我学到了“爱真理、爱正义、爱祖国、爱人民、爱生活、爱人间美好事物”的品质。
——巴金

《巴黎圣母院》是雨果在1831年用六个月时间完成,一经出版就引起轰动,随即在1832年再版。《巴黎圣母院》是将美丑对照推向极致的浪漫派爱情小说,以史诗的气魄再现中世纪社会和历史,让巴黎圣母院成为挣扎在善恶之间的人类命运的象征。
雨果用《巴黎圣母院》揭示人类命运,是天命而非神意主宰人类命运:“天命的秃鹫啊,你抓住了人类吗?”
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