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    【译文】
     古代的文人在研究、观察人的精神时，常分为清、浊两类。人的精神的清纯与昏浊容易分别，但神“清”中有奸邪、忠正之分，则不易分辨。观察一个人是奸邪还是忠正，应先看他在活动和安静时的表现。静下来，目光安详沉稳而又熠熠有光，真情含而不露，如同两颗晶亮的明珠；活动时，两眼精光闪烁，敏锐犀利，如春天草木抽出的新芽。处于静态时，双目清明澄澈，旁若无入；处于动态时，目光犀利，锋芒外露，如同持弓箭瞄准目标，引而未发。澄明清澈，是纯正的神情。处于静态时，目光如同萤火虫发出的光，微弱而闪烁不定；处于动态时，目光如同流动的溪水，虽然澄清却游移不定。这两种目光，一是善于伪装的神情，一是奸心内萌的神情。处于静态时，目光似睡非睡，似醒非醒；处于动态时，目光像惊鹿一样惶恐不安。这两种目光，一是有智能而不循正道......