书   名：穆斯林发现欧洲

作   者：〔英〕伯纳德·刘易斯

译   者：李中文

出版社：生活·读书·新知三联书店

出版日期：2013年9月

开   本：16     装  帧：平装-胶钉

书   号：9787108046048

定   价：42.00元

  在西方传统中，“发现”的主体通常是欧洲人，比如哥伦布“发现”美洲。本书却不间，这里的欧洲人并非陌生、遥远蛮族的发现者，而是受到伊斯兰国家发现与观察的化外之民。在中世纪时，伊斯兰世界的文明在很多方面都超越了欧洲，在数学、医学乃至各门科学上，学会阿拉伯文就可以接触到当时*的知识。作者以翻转西方学术传统的气势，探讨了穆斯林对西方认知的来源与性质。这部生动活泼的作品勾勒了千百年以来欧洲与伊斯兰世界彼此影响的微妙方式，以穆斯林的观点重述了图尔战役、十字军东征、勒班陀战役和维也纳之围等著名历史事件。作者引述伊斯兰学者的史料，描述了他们对西方事物，诸如庭园、绘画、议会、卫生、仪态乃至妇女服饰的印象。

兼具精确的著作……随处可见难得且翔实的信息……是一部别开生面的作品。

——英国中世纪史学家萨瑟恩爵士（Sir Richard W. Southern）　　

在穆斯林历史的撰作方面，不论史识或文笔，伯纳德·刘易斯皆无人可比。

　　——英国史学家特雷弗·罗珀（Hugh Trevor-Roper）

中译本导言

中译本编按

2001年平装版序

初版序

第一章接触与冲击

伊斯兰教史家看历史性战役／伊斯兰教政权重心的转移与分散／穆斯林看待基督教的反攻／十字军的一些影响／土耳其人与蒙古人的相继崛起／奥斯曼勃兴时的穆斯林史观／葡萄牙之反攻／俄罗斯人的复兴与扩张／伊斯兰势力的消长／伊斯兰权势的历史转捩／此消彼长下的新奥斯曼政策／强权林立时的伊斯兰吉哈德遗风／西方特权泛滥和新技术之引进／18世纪穆斯林对历史变局的看法／世变之初的后知后觉

第二章穆斯林的世界观

伊斯兰国家的命名／伊斯兰之地与战争之地／休战和通行证／与外教并存的办法和典故／失地之后的去留问题／初期穆斯林看欧洲民族

第三章语言和翻译

穆斯林几种主要的语文／穆斯林的翻译事业／翻译希腊文时的重点领域／不知有拉丁文的存在／沟通渠道和通译员／穆斯林通译的由来和地位／学者对欧洲语言的认识／欧洲语言的普及层面／法语的盛行／西化时欧洲语言的重要性

第四章媒介及中间人

穆斯林去欧洲的种种限制／盟友和特使团的故事／使节的报道和有关的史料／有关出差或游历欧洲／对法兰克事物的观感／外交关系和致辞格式／两方外交关系的演进／与欧洲人接触的行业／穆斯林官吏的组成之演变／犹太人和希腊人在奥斯曼的消长／轻忽使节的派遣／穆斯林的游记及其观点／另一位大使的不同观感／学者政要的记载和观感／奥斯曼和摩洛哥报告的不同观点／使节眼光投向西洋／威尼斯土耳其客栈的故事／两个方向的流动人口／两位流亡的亲王／双方的特务／介于两个世界之间的检疫站／穆斯林的几本欧洲游记／后来的留学运动

第五章穆斯林学者看西洋

学者开始注意西洋／有关欧洲的介绍／有关欧洲的地理知识／欧洲的民族和肤色／有关法兰克国王世系的资讯／有关英国和罗马／关于爱尔兰和波希米亚／法兰克国和热那亚人／关于英伦三岛／看待世界地理和世界史的视野／大时代中穆斯林的世界史观／最早的地图和航海图／地理著作和某些高官的相关知识／有关欧洲民族和历史的记载／少见的大格局史观／官方史家的有限观点／官方史家对欧洲史的认识／突破框架的另类史家／史家看对欧关系与和平／18世纪官方史家的眼界／18世纪以来的研究状况

第六章宗教

以宗教做首要的认同和分别／谈到基督教时的习惯用法／基督教的分裂和对方政界利用新教／对天主教的了解／对遗民、遗物的感触／面临历史变局时的观感

第七章经济事务：认识与接触

初期人士看西方事物／穆斯林国内奴隶的来源／奴隶的社会机会及其后来买卖的变迁／奴仆的地位和功用／进入后宫的女俘虏／作战物资的供应／有关英国布料的说法／贸易性质的改变与嗜好品的流行／所观察到的欧洲经济／有关西方经济的见识

第八章政府及正义

初期穆斯林眼中的伊斯兰／伊斯兰的领土和领袖／对境外统治者的称呼和致辞格式／奥斯曼官方对欧洲君主的称谓／宗主国的措辞和居高临下的态度／仿效普鲁士的改革建议／对欧洲女王的观感和政制之认知／关于共和制的认识／对三种政治制度的认识／普遍敌视共和思想／有关西方的立法与司法／关于欧洲人执法的其他记载／

……

第九章科学与技术

第十章文化生活

第十一章社交生活

第十二章结论

不过，与此同时，穆斯林本身也遭到来自东方、新的致命敌手之征伐。13世纪初叶，后来声名大噪的蒙古部族领袖成吉思汗，经过惨烈的斗争，成功统一蒙古各游牧族，并发动大规模征讨。到了1220年，他就掌控整个中亚，次年，蒙古军就横渡乌浒水，进犯伊朗。1227年，成吉思汗过世，战事暂时搁置，但继任的新大汗随即又准备发动攻势。到了1240年，蒙古军拿下伊朗西部，并进犯格鲁吉亚、亚美尼亚和美索不达米亚北部；1243年，蒙古军在安纳托利亚对上塞尔柱土耳其苏丹的部队，并予以击败。

13世纪中期，蒙古人又精心策划新的西进运动。成吉思汗之孙旭烈兀，奉大汗之命，跨过乌浒水，觊觎远至埃及的所有伊斯兰教版图。短短几个月，披着长头的蒙古骑兵，就如秋风扫落叶般横扫波斯，并于1258年1月攻下巴格达城。他们在该座古都烧杀掳掠，1258年2月20日，末代哈里发惨遭诛灭九族。这是自先知时代以来，伊斯兰教心脏地带首度遭非穆斯林民族的侵犯，他们摧毁哈里发的典章制度，并在信徒们头上建立起异教统治。此时只有马穆鲁克苏丹的埃及还屹立不摇，摒挡蒙古人进入非洲大陆。

蒙古军继续朝北方挺进。由中亚西进时，骑兵朝里海和黑海北端及南端前进，所囊括的版图，包括现今俄罗斯的大部，远达波兰、匈牙利，以及中欧西里西亚（Silesia）边境。在黑海以北的土地上，蒙古征服者首度为在此出没的草原民族（主要是突厥人）打造了政治体制。但属于极少数的蒙古统治阶层，相当倚仗这些为数甚多的突厥子民，因他们在西向的迁徙中到得较早。他们废除自己的蒙古语，操起突厥语，并与突厥人融合。这在东欧草原上是件大事，突厥各部族在此成为居民的重要分子。这种突厥-蒙古居民一般称为鞑靼人，该词汇就狭义而言仅指各部族中的一族，但广义而言则是泛称所有这些部族。在俄罗斯史上，该部族的统治时期称为“鞑靼之轭”。