《给孩子的历史地理（珍藏版）》
北大地理教授、著名历史地理学家唐晓峰宏观讲解中国历史地理图景带孩子从远古到今天重新认识脚下的大地和中华文明  培养“时间+空间”的认识世界的方式  造就开阔的眼界和看大局的头脑

《给孩子的古文（珍藏版）》
1、 知名学者精选古文典名篇
编者从历代古文作品中，精选出八十余篇典名文，这些作品不仅经历过时间的考验，也往往成为衡量其他同类文章的典范。由此入手，可以举一反三，触类旁通，事半功倍。读者从中既可以读到美德与修养，友谊和情义，也可以读到对自然的观赏，艺术与审美的趣味，以及生活的经验和历史的智慧。

2、 新颖导读、精彩串讲，帮助孩子深入体会古典文化的精彩
本书中导读，不是你熟知的作者简介、背景知识和篇章大意，而是各有侧重，多姿多彩；既是美文，也给予知识和方法，让读者获得启发，掌握阅读古文的不同方式。编者更是别出心裁用导读把一篇篇优秀的古文串成璀璨的珠链，譬如从老子的“水”，到庄子的“风”，再到苏轼谈之“行云流水”，用一条条暗藏的线索串联起传统文化的深层脉络，各篇文章相互辉映，构成一个整体。此外，本书采用串讲而非白话文翻译的形式，也是为了让读者能更好地体会古文之美和微妙。

3、 丰富的文体，为你打开通向古文世界的大门
古文的多姿多彩体现在主题、风格和文体等方面。为让读者能对古文的重要文体获得一个基本了解，本书收入的文章包括从经部、史部和子部书籍中节选的片段，以及书信、记、传、志、赋、序、论、说、祭文、游记、画论、题跋，墓志铭，乃至儒家典和戏曲小说的评注等等。掌握这些文体的主要特征，是进入古文世界的一条门径。

4、 趣味性+进阶+思想性 ——不管你的年龄多大，这本书你都可以读
全书主要按时代编排，同时也兼顾难易长短的先后顺序，大致是先短后长，先易后难。尤其是刚开始的部分，有意节选了一些篇幅短小的寓言、笑话，浅入深，循序渐进，不仅孩子可读，大人也可以一同分享读。尤其欢迎家长和孩子一起读，每天或每周花上一点时间，共享阅读的喜悦和交谈的快乐，帮助孩子养成终生读书的习惯。

5、这是一部可以陪伴终生的书——每次重读，就好似故友重逢。
古文需要反复阅读，不可能一遍就读懂了，更做不到完全领会。希望这一卷古文读本可以陪伴着年轻的朋友们成长。但愿孩子们长大了还记得这些读过的古文，还想回过头来重读。愿每一次重读，都好像旧友重逢，宾至如归，都会带来发现的惊喜和意外的收获！
《给孩子的历史地理（珍藏版）》
本书分八章叙述了历史地理的一般框架，分别是：一，文明的空间；二，大地域，大社会；三，区分天下；四，环境天设，人文乃成；五，山水艺术；六，千里不同俗；七，王朝都市；八，地图故事。
历史地理是一门学科，也是一种学问。在地理学的基础上，加入历史的维度，使得这种学问具有时空双重维度的探索意味，格外引人入胜。狭义地说，历史地理学是研究历史中的地理学，但更重要的是，这是一种看待历史和地理的方式，将这两者结合起来，能培养出看世界、看问题的综合方法。“时间+空间”认识世界的方法，是培养孩子的科学认知和人文认知非常重要的内涵。
本书立足于中国讲述历史地理学，通过讲述历史地理的知识与道理，帮助小读者从历史的角度认识我们脚下的这片大地，以及我们的祖先与祖国山川大地的关系。对于在课堂上学习了“地理”这门课的青少年来说，这是一次重新认识地理和历史、打开视野和获得新知的阅读之旅。

《给孩子的古文（珍藏版）》
本套装汇集五位名家专为孩子撰写的启蒙典，涵盖文学、历史、艺术、哲学与地理五大领域，旨在以亲切专业的笔触，为孩子打开一扇扇通往人文世界的窗口。第二辑立足典、呼应时代，是陪伴孩子成长、塑造思维的优质读本。
《给孩子的古文》：哥伦比亚大学商伟教授选编注释的典古文读本，适合10岁以上孩子阅读。包含82篇传世古文，每篇古文由导读、原文、注释三部分组成，再现了中国文学的致美感。
《给孩子的历史地理（珍藏版）》
序言

一　华夏文明的地理空间
华夏文明，六大源地 4
文化网络，交织而成 15
文明核心区的显现 19
中国的“两河文明” 23
域外交流，三大通道 27
二　大地域形成大社会
翻山越岭才能统一文化 37
五岳，政治文化地理大坐标 50
车轮滚滚：有车就要修路 55
快马加鞭：发达的驿传系统 64
三　以“区”分天下
九州：中国古代一个大型地理分区体系 76
五服：地理秩序决定文化高低 82
分区而治：行政区划大于自然区域 85
县，中国人的根 91
司马迁的四大经济区划 95
区域认同：关中曾是令人骄傲的地区 100
四　一方水土，一方人文
生态：环境天设，人文乃成 112
人与环境的关系 120
环境是给人类预备的吗？ 122
地名的原生态与非原生态 127
环境的缺陷 132
古代华北平原上的湖泊 143
老虎在山中，狮子在门口 151
五　山水艺术与地理文化
南朝：歌唱自然的时代 158
道教想象自然：本土的环境观 163
山水艺术的境界 170
地理书中的名胜与诗文 176
西洋楼，引入西洋景观 181
六　千里不同俗
地理环境加历史环境塑造不同风俗 191
乡音难改 195
四方有佳肴 205
南腔北调 212
七　成为中心的王朝都市
城市是人类创造的一种文化 222
中西建筑，两样手法 225
秦始皇的咸阳 233
两个长安城 236
生活大变的宋代城市 243
北京城的中轴线 249
壮观的帝王陵墓 260
八　地图与世界
地图是空间表述的特有方式 268
中国早的地图 271
地图与军政大事 277
地图不是中性的 280
中国地图上有长城 285
康熙朝《皇舆全览图》 289

《给孩子的古文（珍藏版）》
序 ⅰ
《老子》 上善若水 1
《论语》 吾十有五而志于学 4
子在川上曰 6
《列子》 杞人忧天 8
海上之人有好沤鸟者 11
燕人生于燕 13
偃师献技 15
疑邻窃斧 20
昔齐人有欲金者 22
《战国策》 画蛇添足 24
南辕北辙 26
鹬蚌相争 28
《孟子》 人皆有不忍人之心 30
君子所以异于人者 33
齐人有一妻一妾 36
《庄子》 逍遥游（节选） 39
秋水（节选） 44
坎井之蛙 44
庄子钓于濮水 50
惠子相梁 52
鱼之乐 54
《礼记》 苛政猛于虎 57
司马迁 赵括谈兵 59
圯上受书 63
韩信拜将 66
诸葛亮 诫子书 71
邯郸淳 《笑林》三则 73
曹丕 与吴质书 78
王羲之 兰亭集序 85
陶渊明 五柳先生传 89
刘义庆 《世说新语》十则 92
陶弘景 答谢中书书 103
吴均 与宋元思书（节录） 105
房玄龄 等 陶侃母 110
谢赫 《古画品录》序 112
王维 山中与裴秀才迪书 115
李白 春夜宴从弟桃花园序 119
韩愈 师说 122
送董邵南序 127
祭十二郎文 131
柳子厚墓志铭 138
柳宗元 蝜蝂传 146
游黄溪记 148
小石潭记 152
王禹偁 待漏院记 155
范仲淹 岳阳楼记 160
欧阳修 五代史伶官传序 165
秋声赋 169
王安石 游褒禅山记 173
留侯论 178
石钟山记 184
答谢民师书（节选） 188
记承天寺夜游 192
孟元老 《东京梦华录》序 194
宋濂 送东阳马生序 200
归有光 项脊轩志 205
李贽 童心说 212
文震亨 长物志 · 位置（节选） 218
椅榻屏架 219
悬画 220
袁宏道 满井游记 221
袁中道 《西山十记》（记一） 225
寄四五弟 228
寄八舅 230
刘侗　于奕正 宜园 232
钓鱼台 236
水尽头 239
魏学洢 核舟记 244
钟惺 与陈眉公 248
董其昌 跋米芾《蜀素帖》（之二） 250
张岱 金山夜戏 253
湖心亭看雪 255
西湖七月半 258
夏完淳 狱中上母书 262
金圣叹 释孟子四章（一章） 268
《景阳冈武松打虎》评点（节选） 274
快事（节选） 282
黄宗羲 天一阁藏书记 287
李渔 取景在借 300
厅壁 305
郑燮 范县署中寄舍弟墨第二书 309
书后又一纸 312
姚鼐 登泰山记 314
龚自珍 病梅馆记 320
吴敏树 说钓 323
曾国藩 养晦堂记 328
魏源 《海国图志》叙（节选） 334
梁启超 少年中国说 340
后记 353
唐晓峰，北京大学城市与环境学院教授，博士生导师，中国地理学会历史地理专业委员会副主任。1948年生，辽宁海城人。1968年到内蒙古插队。1972－1975年在北京大学历史系考古专业学习,毕业后到内蒙古大学蒙古史研究室工作。1978年复入北京大学，为历史地理学研究生，师从我国著名历史地理学家侯仁之院士，之后留校工作。1986年秋赴美国雪城大学（Syracuse University）地理系留学，1994年获博士学位。1995年返回北京大学城市与环境学系（院）任教，至今。主要从事城市历史地理、中国先秦历史地理、地理学思想史方面的研究。 讲授《地理学思想史》（研究生）、《中外城市建设史》等课程。 在超星学术视频讲授《华夏空间的构建》、《历史地理前沿：地理学的近代化与其固有的问题》等讲座。著有《人文地理随笔》《文化地理学释义》等。
商伟，男，1962年出生于福建，1982年毕业于北京大学中文系，两年后获硕士学位，并留校任教。1988年赴哈佛大学留学，1995年获东亚语言文化系博士学位。现为哥伦比亚大学东亚语言文化系中国文学教授，执狄百瑞东亚文化教席，曾获哥伦比亚大学杰出教授奖（2007-2010）。
《给孩子的历史地理（珍藏版）》
这本书里的内容， 是历史地理知识与道理（包括思想）的结合， 为的是帮助读者从历史的角度认识我们脚下的这片大地， 以及祖先与这片大地的关系。哪些是知识， 哪些是道理， 怎样用知识安排出道理， 希望读者判断。如果能够把我说的东西加以修正、 延伸、 提高， 那就更好了。

《给孩子的古文（珍藏版）》
活字编辑部约我编一本《给孩子的古文》，我欣然接受了。这不是一件轻松的事情，做得好就更难，但我还是一口答应了下来。
我们常说，中国自古以来就是一个诗歌大国。这固然不错，可是别忘了,中国也历来是一个散文大国。
我们这里所说的古文，是一个宽泛的概念，指二十世纪之前众多的散文体裁，包括半诗化的骈文。从历史上来看，散文与诗词相辅相成，共同创造了中国古典文学的辉煌成就。而诗词使用的文字又正是从古人的文言文中提炼出来的，不懂古文，对诗词也只能是一知半解。就语文学习来说，古文是起点，舍此别无它途。
同古典诗歌相比，古文覆盖的内容更广泛，小自身边琐事，日常交往，大到历史兴衰，天下存亡，没有它不涉及的话题，也没有它处理不了的题材。从古文作品中，我们可以读到美德与修养，友谊和情义，也可以读到对自然的观赏，艺术与审美的趣味，以及生活的经验和历史的智慧。一部好的古文选，就是一部中华传统文化的读本。读一本好的古文选本，也就是经历一次古典文化的精神洗礼。
落实到《给孩子的古文》，首先有一个选目问题：选取哪些作品，标准是什么？首先，我们收入了一些典性的古文。这些作品不仅经历过时间的考验，也往往成为衡量其他同类文章的典范。由此入手，可以举一反三，触类旁通，事半功倍。
其次，我希望在这个选本中展示古文的多样性和丰富性，为此也选入了一些不大常见的作品。其中还包括个别节选的篇目，如金圣叹的《快事》，就是从他的《读第六才子书〈西厢记〉法》中节选出来的。作者无意于独立成篇，题目也是由编者拟订的，但又确乎自成段落，而且文思酣畅，令人爱不释手。
古文的多姿多彩体现在主题、风格和文体等方面。在选择篇目时，我尤其希望读者能对古文的重要文体获得一个基本了解。因此，收入的文章包括从经部、史部和子部书籍中节选的片段，也包括了书信、记、传、志、赋、序、论、说、祭文、游记、画论、题跋，墓志铭，乃至儒家典和戏曲小说的评注等等。掌握这些文体的主要特征，正是进入古文世界的一条门径。
在编排的体例上，全书按时代排序，但同时兼顾难易长短的先后顺序，大致是先短后长，先易后难。尤其是刚开始的部分，有意节选了一些篇幅短小的寓言、笑话。这样读起来，可以由浅入深，循序渐进。
每一篇古文都包括题解、导读和注释三个部分。题解包括对作者或文章出处的介绍，力图简明扼要。注释以句子的串讲为主，对难懂的字词提供注音和释义。导读部分是这本书的重点，希望能做得有一些特色。
我在导读部分不求面面俱到，也没有遵循一个固定的格式，而是每一篇各有侧重，就文章的某些精彩之处，做启发性的提示和发挥。我希望这些导读既能展现古文写作的千姿百态，也可以启示阅读古文的不同方式。
了解一篇古文的特色，好的办法是参照比较。我在撰写导读的时候，经常提到本书中的其他篇目，在它们之间去做一些对照和前后串联。这样一来，这些作品就不再是互不相关、孤零零的单篇文章了，而是彼此之间产生了许多关联。这些关联多种多样，有的涉及主题和题材，有的涉及篇章结构、修辞风格、文体属性和其他特征。总之，导读的初衷正是通过前后参照，来达到融会贯通的效果，而全书读起来，也因此有了一种整体性。无论是依照顺序通读还是挑着读，读者都可以从导读中看到一些线索，把读到的文章联系起来，让它们在相互比照当中，触发我们的领悟，启迪我们的心智。
古文是中国古典文化的结晶，对古典文化的方方面面了解得越多，就越有助于古文的阅读和理解。而与古文直接相关的是书文化，因为“书”正是古文的载体和媒介，从早期的铭文和竹简，到后来的抄本和印本，形成了源远流长的文化传统。在今天这个多媒体的电子读本时代，许多与此相关的知识和经验都逐渐消失了，如何保存关于书的历史记忆就变得更为迫切、更为重要了。在《给孩子的古文》中，我们特意配上了插图，有的与文章的内容相关，但更多的集中在书文化的主题上，希望读者能够对古代的书籍获得一个亲切的感受：古人阅读的书籍是什么样子的？版式如何？重要的是，古人读书，不只读作品本身，还连同注释和评点一块儿读，那么注释和评点采用了什么格式，又出现在哪些位置上？此外，我们在《给孩子的古文》中也读到了书画的题跋，它们本身就是书画的一部分。从本书提供的古籍书画的图例中，我们多少可以窥见，古人是如何阅读的。
这个选本不只是为孩子们编的，大人也可以读。尤其欢迎家长和孩子一起读，每天或每周花上一点时间，共享阅读的喜悦和交谈的快乐。就父母来说，还有什么比这更值得珍贵的经验呢？而孩子养成终生读书的习惯，也正是这样开始的。请相信我好了，在灯下与父母一起读书交谈，会是他们一生中温馨的回忆。
古文需要反复阅读，不可能一遍就读懂了，更做不到完全领会。我的愿望是编撰一册古文读本，让它陪伴着年轻的朋友们成长。
但愿孩子们长大了还记得这些读过的古文，还想回过头来重读。希望每一次重读，都好像旧友重逢，宾至如归；每一次重读，都会带来发现的惊喜和意外的收获！