难得一见的周浦地方志书。作者熟悉本邑历史掌故，勤于从传世文献中爬梳，还留心搜集以前未见文字记录的乡邦资讯，所以这本以前从没刊行的书对于发掘整理上海浦东地区史料文献和传承历史文化遗产，具有一定价值。而且是书虽称编成于民国三十八年，其实在解放以后曾经修订过，更见审慎。

《周浦小志》是一部记录周浦镇的地方志书。周浦镇地处上海市新浦东地理位置的几何中心，西接闵行区，北邻康桥镇，南连航头镇，东与川沙新镇接壤。周浦曾名杜浦，旧有澧溪、七家村、曹家弄、储里、华谷里等名。北宋已有河流周浦，当因浦得名。一说以四周多浦(河)，故名。本书主要内容辑自新旧县志以及先贤著述，另有40%的篇幅为闾里见闻，志书断限到1949年止。志书以周浦镇五图、八图、十图为限，地址不详的不录。分类依照旧县志，包括溯源、位置、疏浚、桥梁、艺文、选举、人物、学校、轶事等类别。《周浦小志》是姚养怡先生1949年辑编而成，此前未曾出版，原书为稿本，现由上海市浦东党史办方志部工作人员将手稿整理、点断、标注现代标点，以简体横排形式出版。

姚养怡（1909～1992）字永年，号祖夔，南汇县周浦镇人。于古诗词深有造诣，生平创作古体诗词过1 000首。为上海“乐天诗社”、“上海市地方史学研究会”会员，《南社》社员。搜集地方掌故不遗余力，编纂有《周浦南荫堂姚氏丛刊》、《周浦姚氏家乘杂咏》。所辑稿本有《周浦掌故从钞》、《周浦文献》、《周浦竹枝词钞》、《周浦诗存》和《永定寺小志》等很有文史价值。遗有《养怡文稿》4卷。辑南汇县诗人苏局仙《蓼莪居诗钞》、《东湖山庄诗稿》极为精当。中共上海市浦东新区委员会党史办公室（上海市浦东新区地方志办公室）是中国共产党党史和地方志研究部门，也是主管全区党史和地方志业务的工作部门。

序言

自序

例言

溯源

位置

街道

田亩

水利

疏浚

桥梁

交通

建制

学校

艺文

选举

人物一

统传

人物二

官绩

游寓

方外

人物三

烈女

人物四

耆年

名迹

风俗

物产

寺庙

教堂

宗祠

工商

兵事

轶事

遗闻

杂志

附：储里识小录

——人物小志

溯源

周浦原名杜浦，相传未成镇时称七家村，为平、姚、高、沈、储、冯、居等姓。元时设下沙盐场、杜浦巡检两署，亦可见镇之殷庶也。今据《嘉定周氏族谱》云：元代有周汝楫者，湖广营道人，宋濂溪先生十一世孙，由进士知上海县事，遂家焉。传世至曾孙轨迁黄歇浦南，子姓繁衍，所居遂名周浦。考旧志杜家行条下，明永乐时杜勉夫之子自然从杜浦迁此，后子孙繁盛，多建廛第，遂成市镇。是则明初周浦尚称杜浦，杜氏去而周氏来，杜浦乃为周浦矣。（《周浦记略诗》注：元时有德清主簿杜元芳置别业于此，其姪孙尧夫作桥浦上，曰尧天桥，唯已无可考证，杜浦之名或即始此。按杜元芳为万历乙未进士，士全之子，则置别业于此，当在明末清初。杜浦之名与元芳无关。）后乃中衰。逮明成化间，有太常寺丞姚埙者，世籍河南，宋南渡时迁至松江，再迁至今南汇地，已三世矣，慷慨好善，始于其处建积庆桥，俗呼为姚家老石桥。尝往来镇南，遥见母鸡率群雏啄食荒冢间，近则无暏，曰：是殆蕃育地乎！即于此地建南荫堂，旁筑廛舍，招集商贾，遂以咸聚。故谚云：现有姚家厅，后有周浦镇。后冯氏亦置市廛于西，又有“姚起头，冯看样”之说。又据《上海曹氏族谱》云：曹氏，宋南渡时从而徙者一十八支，有大明者，卜居华亭县上海镇范家浜之左，即今曹家渡，累传至永乐甲午，举人孟庄始迁浦东周浦。其时，镇尚未成名，其里曰“曹家弄”，今中市有此弄名，未识即其遗址否。清雍正四年，分属南汇，设便民仓于西市，而镇日繁盛为浦左之首。又名澧溪，不知何所取义。志载：宋诗人储泳及弟游，尝隐居于此，应可称为“储里”也。

《云间志》：宋祥符中设四巡检司，为金山、戚漴、青龙、杜浦也。又松江《阅武亭记》：宋华亭镇有杜浦寨，兵管，辖高昌、长人等乡。元于松江设巡检司九，四属华亭，曰：朱泾、澱山、戚漴、金山；五属上海，曰：杜浦、青龙、乌泥泾、邹城、新泾。至明洪武六年，杜浦撤除，改设三林庄，迄嘉靖间，署移周浦而名未更改，清咸丰十一年毁后未建。

杜元芳似有二人，一为万历进士杜士全之子，一为洪武初礼科给事中杜湿之父。湿有《题翡翠碧云楼诗》：春风回首处，犹有旧书楼；冷落遗编在，依稀旧日游；当年天尺五，时事水东流；莫漫夸绳武，登临感去留。自注云楼在浦滨，为先人藏书处。方志云楼在杜村，宋祁国公九世孙元芳建，以其高出林杪故名，楼中贮书万卷，下有苍崖、碧湾、竹深、荷晴、晴好、雨奇诸轩。斋凡七十二所。

七家村中平姓或系“年”字之误，盐铁塘旧称年家浜，想为年姓所由来。又居乃“朱”字之讹，顺治会元朱岵思从昆山迁居周浦已及六世，唯邑志本镇街道列有居家弄，位于周浦仓北，不知今在何处耳。

宋绍熙杨潜撰《云间志》载：永定禅院在周浦村。则宋时已有“周浦”之名，而杜浦巡检司、杜浦港并有记载，“杜浦”与“周浦”是一是二未能明确矣。

《周浦小志》倪序

物起于阿屯，溢而广之，则覆载不能尽也。人极于我相，扩而充之，则三界不能外也。古之圣人，惧人之狃于目前也，为之系统以别之，为之记载以详之，是故晋有《乘》，楚有《梼杌》，孔子得百二十国宝书而作《春秋》，小而一方一事、一家一人，亦靡不然。东方考姓、江永考乡，岂好劳哉！所以明夫起于阿屯者，不止一阿屯，极于我相者，非仅一我相已也。盖由我而家、而族，我自知之者也；积族成乡，积古成今，暨其风物、文献，则渐推渐广，而我生也晚，断断乎未见之也。凡人于所见者口可道，于未见者情易忘，充斯类也，则人有所见世，而无所闻世，更无有所传闻世，岂所以征文献与信史哉？畏友养怡，海曲市隐，家学渊源，秉爱护乡邦之忱，凛杞宋失征之戒，于其养疴日月中，且复闭户焚香，搜讨掌故，网络遗逸，泐为专著，谦其志曰小，而已足为他年编纂周浦乡邑志者一大印证。盖虽非《春秋》之笔之比，而晋之《乘》，楚之《梼杌》，庶乎在焉。援书简端如此。

镇海倪轶池拜撰