【基本信息】

书名：箴言录

开本：32K

定价：68元

出版社：花城出版社

书号ISBN：9787536090392

总页数：218页

字数：93千

【内容简介】
《箴言录》于1665年首度在巴黎出版。本书是一系列对人们行为品质的分析和描述，揭露人们实际上在做什么、想什么，类似于一部道德心理学著作。拉罗什福科质疑道德的评价模式，揭露一切深入人心的道德之实质，直抵其产生的心理真相，让人初感匪夷所思之余，慢慢觉其眼光之锐利，批判之深刻，分析之独到。他虽意识到人性的复杂，却并不悲观，以轻松调侃的语调叙述艰深的思想，为读者送去奇异的思想的光亮。本书被后世誉为法国文学及思想经典之作。

【作者简介】

拉罗什福科，法国思想家，著名的格言体作家，1613年生于巴黎一个家世显赫的大贵族家庭。早年热衷于政治，晚年不问政治而出入于各种文艺沙龙，其《回忆录》与《道德箴言录》这两部作品被后世誉为法国文学及思想的经典之作。

【译者简介】

文爱艺，当代著名作家、诗人、翻译家，中国作家协会会员。生于湖北省襄阳市，从小精读古典诗词，十四岁开始发表作品。著有《春祭》《梦裙》（第2版）《夜夜秋雨》（2版）《太阳花》（9版）《寂寞花》（4版）《雨中花》（2001～2002）《病玫瑰》（2003～2004）《温柔》《独坐爱情之外》《梦的岸边》《流逝在花朵里的记忆》《生命的花朵》《长满翅膀的月亮》《伴月星》《一帘梦》《雪花的心情》《来不及摇醒的美丽》《成群结队的梦》《像心一样敞开的花朵文爱艺散文诗选集（1976～2000）》《玫瑰花园》等。

【编辑推荐】

◆全彩印刷，布面精装，设计精美，值得珍藏

◆洞彻人性、直击灵魂，塑造法国人精神品格的智慧之书

◆掀开道德的面纱，提示人性的真相

◆著名翻译家、学者、诗人、作家文爱艺第十次修订再版

◆著名设计师、“世界最美的书”奖获得者刘晓翔八年精心打磨

【目录】

00l 序/文爱艺

021 致读者1678年终结版序

025 箴言录 第五版• 1678年终结版

143从第一版中删去的箴言

165从第二版中删去的箴言

169从第四版中删去的箴言

177 遗下的箴言

209 跋/文爱艺

【精彩书摘】

1我们认为的美德，只不过是利益在机遇和计谋驱使下的结果。男人成为勇士并不都是因为勇敢，女人成为贞女也并不都是因为贞洁。

2世间最为自得之情莫过于自爱。

3在自爱的国度里，无论人们发现什么，它依然是一个未知的领域。

4自爱比世上最精明的人还要狡诈。

5生命终结了，我们的激情才会休止。

6激情时常使人疯狂，也使蠢汉瞬间精明。

7那些令人眼花缭乱的伟大之举，被政治家们自诩为深谋远虑之果，其实不过是性格和激情使然。奥古斯都(Auguste)与安东尼(Antoine)之争，人们将其归咎于他们争霸世界的野心，其实仅仅源于嫉妒。

8激情是唯一始终能令人心悦诚服的演说家。它似乎赋予其主人以天然的技艺，其规则永远准确无误；最普通的人，一旦拥有激情，也比最雄辩者更能说服人。

9激情不讲理，而且自私，因而任由激情摆布是非常危险的，即使在它显得最具理性时，也要对它高度戒惧。

10在人的心灵中，激情绵延不绝，-种激情的消逝，意味着另一种激情的诞生。

11激情往往事与愿违。正如吝啬导致挥霍，挥霍始致吝啬；人们时常因软弱而坚强，因怯懦而勇敢。

12无论人们怎样煞费苦心地用虔诚和光荣的外衣把激情掩盖起来，激情总会透过这些虚伪的面纱昭然若揭。

13被人指责趣味低下，比之被人谴责言行不当，更能击伤自尊心。

14 人们不仅易于忘恩负义，饮恨吞声，甚至会恩将仇报，认敌为友。在他们看来，有恩必谢、有仇必报竟是一件难以承担的苦役。

15君王们的宽厚仁慈只不过是笼络人心的手段。

16这种被人们视为美德的宽厚仁慈，其动机有时是虚荣，有时是9懒惰，有时是恐惧，几乎所有的情形皆为三者合一。

17幸福者的谦和，源于好运赐予他们心境的宁静。

18谦和是一种陶醉于幸福中的人惧怕招致嫉妒和轻蔑的情绪，因为嫉妒和轻蔑总会降临于此。谦和只不过是精神力量的无谓炫耀。一句话,这只不过是走运的人想表明：他们比自己的幸运更伟大。

19我们每个人都有足够的力量承担别人的痛苦。

20智者的沉稳只是将烦躁不安隐藏于心的一-种手段。

21那些被判死刑的人，有时看起来镇定自若、蔑视死亡，其实他们内心对死亡充满了恐惧。所以，人们说这种镇定和蔑视只不过是他们心理上的蒙眼布，自欺欺人而已。

22哲学可以轻而易举地战胜昔日和未来之困，而今日之痛却战胜了哲学。

23很少有人经历过死亡。面对它，人们并不坚定，而是惊恐和麻木，更多的人是因为感到死亡是个不得不接受的现实。

24当那些所谓的伟人被持续不断的厄运击垮时，人们才发现，支撑他们的力量，仅仅是野心，而不是他们的心灵。除去满脑子的虚荣之外，英雄和普通人并没有什么不同。

25承受好运比直面厄运更需要美德。

26太阳和死亡，皆不可视。

27人们常常以激情， 甚至是罪恶的激情为荣;但对嫉妒这种可耻、不可告人的激情，却矢口否认。

28自私的心理从某种意义上说还是公平合理的，因为这只不过是想保有属于自已或自以为属于自己的东西，而妒忌则是一种不能忍受别人幸运的愤怒。

29善举往往比恶行更能招致憎恨和迫害。

30我们能做的其实比我们想做的要多得多，但我们却时常为自己找借口说，这些事情我无能为力。