“古典文学大字本”丛书整体简介：
★中国古典文学基础作品精选。
★16开大本，正文版式大字疏朗，悦目护眼，封面简洁典雅。
★版本完善，编校精良，详细注释、精彩解读辅助阅读。
中国古典文学包括诗词文曲等多种题材，是中国传统文化的重要载体，历朝历代也诞生了众多闪耀于世界文学之林的文学大家。这套“古典文学大字本”丛书，精选基本的中国古典文学典籍和一些古代著名文学家的作品，包括先秦诗歌的代表《诗经》和《楚辞》，历代诗词文的典选本《古文观止》《千家诗》《唐诗三百首》《宋词三百首》《元曲三百首》，唐诗名家李白、杜甫、白居易、李商隐的诗选和宋词名家柳永、苏轼、李清照、辛弃疾、姜夔的词选。本丛书共16个品种，由古典文学专家精选、详注、解读，特以大开本大字简体横排，版式疏朗，赏心悦目，对于需要保护视力的读者来说是很好的选择。一套丛书在手，即可基本掌握中国古典文学的菁华，同时典雅的装帧设计，大字护眼的正文版式，给您带来舒适的阅读体验。
“古典文学大字本”丛书书目：
诗经选褚斌杰注释，方铭选
楚辞选陆侃如、龚克昌选译
古文观止吴楚材、吴调侯编选
千家诗谷一然评注
唐诗三百首蘅塘退士编选，人民文学出版社编辑部注释
宋词三百首武玉成、顾丛龙注
元曲三百首张燕瑾、黄克选注
李白诗选熊礼汇评注
杜甫诗选谢思炜评注
白居易诗选孙明君评注
李商隐诗选董乃斌评注
柳永词选王兆鹏、姚蓉评注
苏轼词选刘石评注
李清照词选陈祖美评注
辛弃疾词选刘扬忠评注
姜夔词选韩经太、王维若评注
李白是与杜甫并称为中国诗歌史上璀璨的两颗明星之一，其诗以豪放飘逸著称。其诗才之纵逸，思想之超旷，艺术之自然天成，都是超迈古今的。武汉大学熊礼汇教授选注的《李白诗选》，精选李白诗歌一百六十余，选目典，注释详细，解读深入浅出，是一部非常有助于读者进入李白的诗歌世界的选本。
出版以来，广受读者欢迎，已经重印多次。为了方便读者阅读，现收入“古典文学大字本”丛书予以再版。大字本字大行疏，能有效缓解阅读时的视力压力。
前言
古风其
古风其十九
古风其三十九
峨眉山月歌
渡荆门送别
秋下荆门
荆州歌
黄鹤楼送孟浩然之广陵
下终南山过斛斯山人宿置酒
山中问答
蜀道难
乌夜啼
乌栖曲
将进酒
行路难（三选一）
行行且游猎篇
北风行
关山月
登高丘而望远海
久别离
长干行（二选一）
古朗月行
玉阶怨
塞下曲六首（选二）
清平调词三首
丁都护歌
静夜思
春思
子夜吴歌四首（选一）
捣衣篇
长相思二首（选一）
襄阳歌
江上吟
戏赠杜甫
翰林读书言怀呈集贤诸学士
西岳云台歌送丹丘子
扶风豪士歌
梁园吟
侠客行
……
熊礼汇，1944年生，湖北公安人。原为武汉大学文学院教授、博士生导师，主要从事中国古代散文和魏晋南北朝隋唐五代文学研究。兼任中国古代散文学会副会长、孟浩然研究会副会长等。在《文学评论》《武汉大学学报》《人文论丛》等刊物发表论文70余篇，出版过《新选唐诗三百首》《唐宋八大家文章精华》《公安三袁》等著作。
古风其一
大雅久不作1，吾衰竟谁陈2。
王风委蔓草3，战国多荆榛。
龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。
正声何微茫4，哀怨起骚人5。
扬马激颓波6，开流荡无垠。
废兴虽万变，宪章亦已沦7。
自从建安来8，绮丽不足珍。
圣代复元古9，垂衣贵清真10。
群才属休明11，乘运共跃鳞12。
文质相炳焕13，众星罗秋旻14。
我志在删述15，垂辉映千春。
希圣如有立16，绝笔于获麟17。
【注释】
1大雅：《诗经》中的一类诗。多作于西周初年，歌咏王政之事。雅为乐调，前人训雅为正，以大雅为正声。
2吾衰：语出孔子“甚矣吾衰也”（《论语·述而》）。陈：陈述。《礼记·王制》曰：“命太师陈诗以观民风。”
3王风：《诗经》十五《国风》之一，周室东迁后都城洛邑（今河南洛阳）一带的民歌。委：弃。
4正声：雅正之音，这里指《诗经》的艺术传统。
5骚人：指屈原等人。
6扬、马：扬雄、司马相如。
7宪章：法度。
8建安：东汉献帝的年号（196—220）。
9圣代：指唐代。元古：远古。
10垂衣：指穿着宽大的衣裳，形容无为而治。清真：清纯质朴。
11休明：指政治清明。
12跃鳞：形容施展才华。
13文质：指诗歌的辞藻与内容。
14秋（mín）：秋日的天空。
15删述：指孔子删诗和述而不作。
16希圣：仰慕、效法圣人。有立：有所成就。
17获麟：《史记·孔子世家》说，鲁哀公十四年（公元前481年），鲁国人打猎获麟，孔子认为麒麟被捕获，标志自己生命行将结束，于是搁笔将其修订的《春秋》纪年定于此年。
【解读】
此诗如同李白的一篇诗歌史论，又像他的一篇诗歌革新宣言。要之，他是通过对诗歌史的评论，表达他的诗歌革新理想。由此可见，李白从一开始踏入诗坛，就是一位极富革新意识、历史责任感很强的诗人。李白对诗歌史的评论，观点鲜明。肯定的是《诗经》美刺比兴、关注现实政治的传统和兴寄深微的特点，批评和唾弃的是六朝绮丽之弊。他在诗中用感慨语调、敷陈手法，揭露和叹惜《诗经》正声传统的丢失。既谓“王风委蔓草，战国多荆榛”，“正声何微茫，哀怨起骚人”，又说“扬马激颓波，开流荡无垠”。不但将汉以前诗风废兴之变，归结为“宪章亦已沦”，并且将六朝诗风一笔扫倒，断言：“自从建安来，绮丽不足珍。”下说唐诗发展情况，看似肯定者多，实际上这种肯定是对唐诗发展方向的选择。所谓“复元古”、“贵清真”、“文质相炳焕”，正是李白对唐诗发展的基本要求。他对初唐以来唐诗沿袭六朝余风是不满意的，但没有明说，只是将其意向包容在对诗歌革新理想的表述中。李白的诗歌革新理想是伟大的，他要像孔子修订《春秋》那样成就一番事业，所谓“我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟”。既然“志在删述”，当然会有破有立。即通过总结前代及当代诗歌发展经验，开创新的诗风。孟棨《本事诗》说李白论诗，云：“梁陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律。将复古道，非我而谁与！”显然，李白要复兴的“古道”内容之一，即此诗所讲的《诗经》大雅正声言多讽兴的传统（《古风》其三十五亦谓“大雅思文王，颂声久崩沦。安得郢中质，一挥成风斤”)。朱熹说：“李白诗不专是豪放，亦有雍容和缓底，如首篇‘大雅久不作’，多少和缓。”（《朱子语类》）就此诗全用赋体述评诗史而言，的确显得雍容、和缓。但诗人在“大雅久不作，吾衰竟谁陈”这一大的诗史背景下来谈其诗歌革新主张，怀着因受盛唐时代精神鼓舞而欲“乘运”、“跃鳞”大有作为的激动情绪来谈“希圣如有立”的壮志，却难掩其自负心态、豪放性情。故此诗是寓豪放于和缓之中，只是豪放得令人不觉耳。