中新社老记者探究;兵圣;兵道于;兵事之外，游五湖四海，访各行各业，交八方朋友，看世界各地读者，如何学中国谋略、用中国智慧，通过《孙子兵法》了解中国历史，读懂中华民族自强不息、热爱和平的精神和性格。

本书是媒体人韩胜宝的跨国跨地区系列报道;《孙子兵法》全球行的成果集结。最早从2011年5月开始，作者从《孙子兵法》诞生地苏州穹窿山出发，带着许许多多探寻题目，踏上;《孙子兵法》全球行的征程。历时多年，作者走访了77个国家和地区的近200多座城市，足迹遍布五大洲。

作者梳理自己采访过的人，探访过的机构或名胜，从政治、外交、学术、商贸、管理、文化、科技、体育、社会生活等领域展开，多方位、多视角地诠释《孙子兵法》在世界范围内的传播、接受、应用和影响。

受访者浸润于不同文化，耕耘于不同行业，了解孙武的渠道可能不同，对孙武的领会可能深浅不一，但他们都认为《孙子兵法》是拓宽视野、启迪智慧的好书。从书中案例来看，有的国际关系专家运用孙子智慧在地缘格局中谋求平衡，有的写作者从中找到新的学术生长点和灵感；初创企业通过它绝处逢生、打开局面，大型集团通过它谋求转型、再度出发；有的设计者运用它为城市规划另辟蹊径，有的在产品开发上实现;人无我有、拿下细分市场；个体竞技者借助它培育心性、提升境界，团体运动借助它调度攻守、以弱御强。此类实例颇多，反映出中华优秀传统文化;走出去在观念、实践两个层面所造成的有益影响。

韩胜宝，1954年出生，上海市人，旅居新加坡。《孙子兵法》全球传播发起人。曾任上海警备区政治部群联处处长，《中国国防报》上海记者站特约站长，中国新闻社江苏分社副社长兼苏州支社社长，中国孙子兵法研究会理事。

旅居新加坡资深媒体人韩胜宝的新著《孙子兵法，让世界读懂中国》，由上海文汇出版社出版，这是他第22部孙子兵法全球行系列作品。该书分《孙子》的海外翻译和传播、《孙子》与世界的和平发展、《孙子》的评注与研究、《孙子》与内政外交、《孙子》与经营管理的艺术等六个篇章。

韩胜宝曾发起;孙子兵法全球行，历时5年走访全球77个国家和地区200多个城市，系统考察《孙子兵法》在军事、外交、商业、文化、教育、体育竞技和社会上等领域的应用案例。通过实地调研与多维度传播zwnj;，推动《孙子兵法》全球化视野下的文化认同zwnj;。他参与了cctv《国家宝藏》节目，并成为《孙子兵法》、《孙膑兵法》守护人zwnj;。

????正如韩胜宝新著《孙子兵法，让世界读懂中国》序言中所言，孙武活在兵书里，也活在兵书外；孙武活在中国，也活在世界。海外学者称，不分东方西方，不分大国小国，不分种族肤色，在原子时代、电子时代，孙子思想仍广受世界各国的欢迎。一部神奇的中国古代兵书，如此深深吸引全世界人潜心研读，如此受到全球各界人士的长久追捧和广泛应用，这不能不说是人类历史上的一大奇迹。

????韩胜宝认为，纵观全球，全世界的传播者、研究者、阅读者、应用者，没有把《孙子兵法》仅仅当作一部兵书来读，没有当作一种教条或者标签来用，而是把它当作哲学智慧来读，当作顶层思维来学，扩展其思路，发扬其内核，挖掘其精髓，拓展其内涵，做到;不以法为守，而以法为用，灵活运用，融会贯通，努力达到最上层的境界。

???《孙子兵法，让世界读懂中国》，以世界为视角，以;读懂中国为切入点，深化了国际学界对东方智慧的理解，有助于世界更好地读懂中国的历史，读懂中国的智慧与谋略，读懂中国的文化，读懂中国的思维。

???这本书的价值就在于;读懂中国，韩胜宝说，如先秦儒家军事思想具有非战的立场、民本的主张、礼乐的精神和完备的制度，形成了中国独特的军事文化与思想，而《孙子兵法》最具代表性。要想读懂中国，最好读懂《孙子兵法》。

???在韩胜宝看来，孙子是超越中华文化圈对世界产生巨大影响的少数中国伟人之一，除了他的文化价值、哲学价值、实用价值越来越彰显以外，他的思想光耀全球，得到全世界的普遍认可。

??;全世界都在读《孙子兵法》，这有益于读懂中国的最高谋略一一lsquo;不战而屈人之兵rsquo;；读懂中国的知兵理念一一lsquo;自古知兵非好战rsquo;；读懂中国的传统智慧一一lsquo;国虽大，忘战必危rsquo;；读懂中国的哲学思想一一lsquo;道胜rsquo;，不是霸道，而是王道；读懂中国的思维模式一一深谋远虑，目光长远；读懂中国的民族精神一一中华民族历来是最具韧性的民族。韩胜宝新著《孙子兵法，让世界读懂中国》的后记写道。

《孙子》兼收并蓄中华优秀传统文化和智慧谋略，是中华文化;走出去较早也较成功的案例之一。甚至可以说，《孙子》已经成为全人类的;精神文化遗产之一，因为从传播接受和实际应用的角度来说，它已经从军事经典升华为跨领域的;文化符号。

《孙子》更是一部有助于世界更好地读懂中国的兵书。

首先，《孙子》有助于世界更好地读懂中国的历史。《孙子》不是凭空产生的，而是在中华民族丰厚的历史土壤中孕育而成的。先秦兵家与先秦儒家有不少相似的地方，两者都具有非战的立场、民本的主张。其理想状态是;非战，迫不得已进行反击时，也慎之又慎，同时注意反击的目的是结束战乱，希望把战争控制在局部范围内，并尽量在短时间内结束战争。

早在2500多年前，孙武就意识到了战争给人类带来灾难，认为应尽量避免不必要的、非理性的战争。孙武主张将战争限制在一定的范围之内，这是一种境界极高的人本主义思想。孙武提出，要注意考虑战争的后果；《孙子》这本书虽然不是直接讲和平的，却道破了在战争中创造和平的玄机。新加坡前外交部长杨荣文曾在《榕树下的沉思》中表示，纵观历史，中国历代外交都是防御性的；中国的领导人们明白要为可能的战争做好准备，但绝不会轻易发动战争。

其次，《孙子》有助于世界更好地读懂中国的智慧与谋略。中国的兵法史、军事史，实际上是一部谋略的创造史和运用史；;兵圣孙武是其中最杰出的代表之一，《孙子》一书在中国兵法史甚至世界军事史上都具有重要的地位。

西方对《孙子》的兴趣与关注，源于中国革命的成功、中国发展崛起的真实经验。当西方受挫时、遇到难题时，有眼光的、开明的西方人士希望在中国的兵法宝库中找到智慧的钥匙。

第三，《孙子兵法》有助于世界更好地读懂中国的文化。《孙子》并不是一部;孤立的作品，它常常可以与其他诸子的思想或作品有所融会，相互阐发。比如，可以从兵家之;道与道家之;道相融合的角度，看待;止戈为武。又如，据《史记》《孔子家语》等记载，孔子曾说，;有文事者必有武备，有武事者必有文备，而孟子也提出过;生于忧患，死于安乐;得道者多助，失道者寡助;仁者无敌等理念，这些都可以用作兵儒交融的资源。又如，墨子主张;兼爱;非攻，支持正义战争，反对侵略战争。质言之，孙武注重虚实变化、追求全胜的辩证理念，早已超越单纯的军事谋略层面，而是蕴含着修身、齐家、治国、平天下的中国智慧和人文思想。世界需要了解中国和中华文化，在中华文化;走出

去的进程中，《孙子》能广受欢迎，也是因为它以跨文化的智慧，指引人们如何在大变局之中求稳定、保平安，如何在竞争激烈的环境之中求生存、谋发展。 第四，《孙子兵法》有助于世界更好地读懂中国的思维。有研究者认为，《孙子》能够帮助提升高层决策者的博弈思维、战略思维水平。新加坡资深外交官、联合国安理会前轮值主席马凯硕认为，中国更懂得战略克制的艺术，中国人更习惯从长远的战略角度考虑问题。

无论是军政高层还是企业高管，都能从《孙子》中汲取营养。总之，当世界各地有越来越多的人读《孙子》，读好它、用好它，他们会逐渐读懂中国的谋略;不战而屈人之兵，读懂中国的知兵理念;自古知兵非好战，读懂中国的思维特点深谋远虑、目光长远，读懂中华民族的精神坚忍不拔、顽强拼搏、爱好和平。