内容简介：

本书是康德《纯粹理性批判》的缩写本，以相对通俗的语言对《纯粹理性批判》的主要思想予以阐释。康德认为我们应该在哲学中停止传统的构造形而上学体系的做法，而首先了解理性认识的性质和范围；要考察形而上学是否可能，必须根据形而上学知识的特点，即它不同于自然科学，不是经验的，只能是先天的出于纯粹理性的知识，但它又不同于同样出于纯粹理性的纯粹数学知识。康德以后天的经验材料和先天的理性能力之分，感性能力、知性能力、理性之分等，构造哲学体系解答了这一系列问题。

作者简介：

康德(1724-1804)，德国古典哲学的创始人，其思想深深影响了其后的西方哲学。

目录：

导言

前言  论一切形而上学知识的特点

第一节  形而上学的源泉

第二节  唯一可以称之为形而上学的一种知识

甲、综合判断和分析判断之间的一般区别

乙、一切分析判断的共同原理是矛盾律

丙、综合判断除矛盾律外，还要求另外一种原理

1.经验判断2.数学判断3.真正的形而上学判断

第三节  附释――关于分析判断和综合判断的一般区分

《导论》的总问题

第四节  形而上学究竟是可能的吗？

第五节  从纯粹理性得来的知识是怎样可能的？

先验的主要问题

第一编  纯粹数学是怎样可能的？

[第六节至第十三节]

附释一、二、三

第二编  纯粹自然科学是怎样可能的？

[第十四节至第三十五节]

第三十六节  自然界本身是怎样可能的  

[第三十七节至第三十八节]

第三十九节  纯粹自然科学附录  关于范畴的体系

第三编  一般形而上学是怎样可能的  

[第四十节至第四十四节]

第四十五节  纯粹理性的辩证法序言

一、心理学的理念

[第四十六节至第四十九节]

二、宇宙学的理念

[第五十节至第五十四节]

三、神学的理念、

[第五十五节]

关于先验的理念的总附释]

[第五十六节]

结论  关于纯粹理性的界线规定

[第五十七节至第六十节]

总问题的解决作为科学的形而上学怎样才可能?

附录  关于使形而上学成为实在的科学能够做些什么

在研究《批判》以前先对它下判断的例子

建议先《研究》批判，然后再对它下判断

译后记

术语对照

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