内容简介：

《西田几多郎哲学文选》是西田哲学首次系统的汉译，共分四卷：第一卷《纯粹经验与自觉》，是西田哲学前期理论原理方面的代表作；第二卷《场所与无的限定》，是西田哲学中期的代表作；第三卷《行为式的直观》，是西田哲学后期的代表作，第四卷《艺术与历史成形》，是西田哲学立场上的美学与艺术论。

本书是《西田几多郎哲学文选》的第一卷，编译西田哲学早期（1911—1923）的代表性成果，包括成名作《善的研究》（1911）全译、论文集《思索与体验》（1915）和《自觉中的直观与反省》（1917）中的代表性论文的选译。其中，《善的研究》提出了主客无分的“纯粹经验”这一核心概念，成为西田哲学体系建构的起点；《思索与体验》显示了西田对西方哲学的解读、借鉴与超越；《自觉中的直观与反省》将“纯粹经验”表达为包含“直观”与“反省”的“自觉”，使其分化和展开，从而形成自我发展与创造的体系，亦即“自觉的体系”。

作译者简介：

西田几多郎（1870－1945），日本哲学家，他打破了日本民族感性发达、史料考据精细但不擅长逻辑思辨的著述传统，融合东西方哲学，超越唯物唯心二元对立，使用一整套范畴与命题，建构了一个庞大复杂的思辨哲学体系，从而终结了中江兆民所说的“日本无哲学”的状况，对日本现代思想文化产生了巨大影响，在现代世界哲学中也具有重要地位。其代表作有《善的研究》，该书有汉译名著译本。

王向远，现任广东外语外贸大学东方学研究院学术院长、教授、博导；曾任北京师范大学教授、长江学者特聘教授等职。在《中国社会科学》《人民日报》《光明日报》等期刊报纸上发表论文320多篇，出版学术著作20余种，译作30余册。

目录： 

善的研究

各版序言

第一章　纯粹经验

第二章　实在

第三章　善

第四章　宗教

思索与体验

各版序言

答高桥氏对拙著《善的研究》的批评

现代的哲学

伯格森的哲学方法论

伯格森的“纯粹持续”

柯亨的“纯粹意识”

逻辑的理解与数理的理解

自觉中的直观与反省

各版序言

绪论

第一章　经验思维的性质

第二章　经验体系的联结

结论

种种的世界（跋）