第一，文史结合。将历史和文学融为一体，既展现文化名家所处的时代背景，又剖析文化名家的传世名篇，将历史的;真与文学的;美有机结合。

第二，;人与;文结合。将传记和评论融为一体，将江右文人的名篇佳作置于其跌宕起伏的人生际遇中去阐释，文章和节义相互映照，传播正能量。

雅俗共赏。一方面追求表达的通俗性，注重文字的亲和力，控制篇幅；另一方面强调学术层面的专业性和权威性，绝非杜撰和戏说，深入浅出。

自古以来，物华天宝的江西便是人文渊薮之地。在中华民族文明史中，江西文化具有独特的地位和深远的影响。《简读江西文化名家系列丛书：凌寒独自开王安石的诗文人生》选取王安石这一江西文化名人，在风云激荡的历史中讲述他的人生际遇，在源远流长的文化中凸显他们的文章节义，通过简明扼要、提纲挈领、文史结合的方式，讲好江西文化名人的故事，贯彻习近平总书记关于文化建设的重要论述，落实江西的文化强省建设，传承江右文化。

武怀军，男，文学博士，深圳职业技术大学教授，著有《中国辞赋编年史元代卷》《金元辞赋研究评注》《lt;闲情赋gt;源流概说》《大学公共表达教程》等。

一、城里进士城外进士

忆昨诗示诸外弟忆昨此地相逢时，春入穷谷多芳菲。

短垣囷囷冠翠岭，踯躅万树红相围。

幽花媚草错杂出，黄蜂白蝶参差飞。

此时少壮自负恃，意气与日争光辉。

乘闲弄笔戏春色，脱略不省旁人讥。

坐欲持此博轩冕，肯言孔孟犹寒饥。

丙子从亲走京国，浮尘坌并缁人衣。

明年亲作建昌吏，四月挽船江上矶。

端居感慨忽自寤，青天闪烁无停晖。

男儿少壮不树立，挟此穷老将安归？

吟哦图书谢庆吊，坐室寂寞生伊威。

材疏命贱不自揣，欲与稷契遐相希。

旻天一朝畀以祸，先子泯没予谁依。

精神流离肝肺绝，眦血被面无时晞。

母兄呱呱泣相守，三载厌食钟山薇。

属闻降诏起群彦，遂自下国趋王畿。

刻章琢句献天子，钓取薄禄欢庭闱。

身着青衫手持版，奔走卒岁官淮沂。

淮沂无山四封庳，独有庙塔尤峨巍。

时时凭高一怅望，想见江南多翠微。

归心动荡不可抑，霍若猛吹翻旌旗。

腾书漕府私自列，仁者恻隐从其祈。

暮春三月乱江水，劲橹健帆如转机。

还家上堂拜祖母，奉手出涕纵横挥。

出门信马向何许，城郭宛然相识稀。

永怀前事不自适，却指舅馆接山扉。

当时髫儿戏我侧，于今冠佩何颀颀。

况复丘樊满秋色，蜂蝶摧藏花草腓。

令人感嗟千万绪，不忍苍卒回骖。

留当开樽强自慰，邀子剧饮毋予违。

外婆家的桃花源

庆历三年（1043）暮春三月，王安石从扬州任所回临川探亲。五月间，到了外婆家，舅舅和表弟们见到阔别多年的王安石，非常高兴，特地设宴款待。在嘘寒问暖、推杯换盏的空当儿，王安石写下了这首420字的长诗，给表弟们讲述了自己的青春故事。

关于诗的标题，王安石当时大概也犯过嘀咕。用《忆昨诗》应该就挺好，简单明了。但是这诗不是写给舅舅们的，而是写给追求进步的表弟们的，或许是舅舅们让他用这诗传递榜样的力量，所以得写成《忆昨诗赠诸外弟》这样的。到底用;赠还是用;示，王安石也许纠结了一下，因为用;示，就有了教训的意思，多少有点托大。

那时写诗是不能随便;示人的。唐代韩愈有首诗《左迁至蓝关示侄孙湘》，是写给他的侄孙韩湘的，韩湘是韩愈的侄子韩老成的大儿子。宋代陆游有首《示儿》，;家祭无忘告乃翁，是写给他的儿子们的。就是说，长对幼是可以;示的。唐代刘禹锡有首《酬乐天咏老见示》，是写给白居易的。刘禹锡情愿被;示。这俩人都生在大历七年（772），当时的皇帝是唐代宗李豫。既然是同岁，凭啥;示人家？查查两人的工作经历就明白了。刘禹锡中进士后，做过太子校书，这是个正九品的官儿。后来又做过淮南记室参军，差不多是地方军队里的一个秘书。他还做过监察御史，一个正八品下的官位。再往后，他就一直被贬官。再看看白居易，中了进士后，做过翰林学士，这官儿不论是几品，主要负责起草皇帝的诏书，有时还可以上书给皇帝，还是有点厉害。后来他还做过刑部侍郎，这是个正四品下的官儿。一句话，刘禹锡认为白居易官儿比自己大，是领导，是可以;示自己的。明朝的开国皇帝朱元璋有首《不惹庵示僧》：;杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥！老僧不识英雄汉，只管哓哓问姓名。朱元璋带兵打仗时，有一天乔装打扮外出，想在寺庙里住一晚，被和尚盘问得烦了，便在寺庙的墙上写了这首诗吓唬和尚。被盘问的仇，朱元璋一直记着。后来，他当了皇帝，听说墙上的诗不见了，就把和尚铐到京城，打算杀掉。他问：;为啥要把我的诗擦掉？和尚说：;没擦完，您的诗后面，我已故师父的诗还在。朱元璋问是啥诗，和尚念道：;御笔题诗不敢留，留时常恐鬼神愁。故将法水轻轻洗，尚有毫光射斗牛。意思是皇上您的诗鬼神见了都发愁，就算擦掉了，光芒还能直射天空。朱元璋听了大喜，就把和尚给放了。和尚遇见兵，有理说不清，带兵的朱元璋，对和尚来说是妥妥的强者。强者当然可以;示弱者。

王安石这首诗是写给自己的表弟们看的，长对幼，当然可以用;示。王安石在庆历二年（1042）考中进士，授校书郎，签书淮南节度判官，是个基层小官儿。到外婆家时他已经是有功名和官职的人，既是带头大表哥，还是百姓的父母官，上对下，也可以用;示。当然，王安石的这首诗，肯定不是为了显摆大哥的派头，也不是想耍官威，在自家兄弟面前，没必要，也耍不起来，他外婆的家族也不是吃素的。王家考中进士的人固然多，外婆家也不少。进士家族大都是先进带后进，王安石大概是想通过这首诗给表弟们做一个青春期成长攻略。

在王安石的记忆深处，外婆家是个绝美的地方。;忆昨此地相逢时，春入穷谷多芳菲。短垣囷囷冠翠岭，踯躅万树红相围。幽花媚草错杂出，黄蜂白蝶参差飞。这里山谷幽深，春天，山谷里百花盛开，芬芳扑鼻。曲曲折折的矮墙像是给翠绿的山岭戴上了帽子，在林海中徘徊，就像走在红色的花海里。低头随处可见优雅的小花和可爱的小草，它们挨挨挤挤地长在一处，黄蜂和白蝶在这些花草间忽高忽低地飞舞。王安石这个记忆是十五岁左右时留下的，虽然过了七八年，回忆起来还像在眼前，可见，外婆家的那个春天是怎样深深地震撼了他。

这个桃花源般的地方离王安石家不远也不近。王安石是城里人，家住在临川城东南的盐步岭。他外婆家姓吴，住在城外金溪归德乡的柘冈，两地相距三十里。那时的路没现在这么平坦，这段距离坐马车的话差不多得大半天的工夫。王家和吴家在当地不一定富有，但肯定是最有名的家族，因为两家都有不少考中进士的人。想想看，如果现在一家有几个人考上清华、北大，是不是也会被人羡慕嫉妒恨？

说起来王安石最起码是个官四代，需要说明一下，尽管他祖上三代都当官，但的确没有干违法乱纪的事儿。曾祖父王明是兵部职方司的副职，称职方员外郎，管地图、城隍、镇戍、烽堠等，有点类似于现在的军事测绘机构的领导。王明当官，给下一代提供了较好的教育条件。王安石祖父王用之，做过卫尉寺丞，是卫尉寺的副职，管兵器、仪仗、帐幕之类。王用之的兄弟王贯之中了进士，官儿当到了尚书主客郎中，管少数民族和外国宾客接待的事情，有点类似于现在外交部礼宾司的领导。王贯之开了个好头儿，王安石的父亲王益也中了进士，做过多任地方官。再接下来就是王安石兄弟七人，有四人中了进士或赐进士出身，王安石的大儿子王雱中了进士，王雱的继子王棣赐进士出身。一门八个进士，能组个球队了，真的是很赞很强大。

吴家也有不止一个进士。王安石的外公叫吴畋，吴畋的哥哥吴敏比王贯之早八年中进士，吴敏四个儿子中，有两个儿子中了进士。王安石给吴敏的夫人写过墓志铭，说吴敏有四个儿子，吴苪、吴蕡、吴蕃、吴蒙，吴蕃和吴蒙是一母所生，都是进士。一门三进士，也算是不错了。但是自王安石的舅舅以下，就没见有中进士的了。到王安石这一代，王家气场强大，锐不可当，而王安石又是同辈中第一个中进士的，理所当然被舅舅们视为模范青年了。

王家和吴家的姻亲，说起来也有点小复杂。门当户对那是肯定的。王安石的父亲王益的前妻谢氏生了安仁、安道后很年轻就去世了。后来王益再娶吴畋的女儿吴氏，生了五男三女。王安石有九个兄弟姐妹，很大一家人。王安石后来又娶了吴敏的孙女、吴苪的女儿，即外公吴畋的侄孙女。王安石的夫人管婆婆叫堂姑，很明显，王安石两口子有血缘关系。后来王安石的儿子王雱英年早逝，是不是和这门亲事有关，也很难说。

当考中进士的荣耀过后，带给当事人最大的变化可能就是东奔西跑。这一点在王安石父亲王益身上和王安石身上都能看得出来。

王益做过多任地方官，做官时都带着家属。天禧五年（1021），王益在临江军当判官时，王安石出生。临江军是宋代的一个行政区，大约包含今天江西的新余市、樟树市、新干县，判官是临江军长官手下的工作人员，官儿不大。王安石出生的地方就在临江军行政机构所在地，即今天的江西樟树的临江镇，离临川直线距离约九十公里。此后，王安石跟随父亲到过四川新繁、首都汴梁（今河南开封）、广东韶关。明道二年（1033），王安石十三岁，祖父去世，他才跟随父亲回到了临川。在随父亲奔波的这些年，王安石一边读书识字，一边看尽了东西南北的形势与风光，算得上是;读万卷书，行万里路，最好的教育也不过如此。