启蒙的辩证——马克思启蒙辩证法的当代阐释（当代马克思主义哲学研究文库）

作者：刘森林

书号：323213

定价：￥138 元

字数：541 千字

印次：1-1

开本：16

出版时间：2024-01-15

ISBN：978-7-300-32321-3

包装：平

内容提要：  
本书立足于对康德的启蒙定义的反思，力主一种关于人及其与世界关系的启蒙新立场，在德国古典哲学启蒙辩证法的基础上，通过探究马克思关于合理启蒙、理性启蒙、德性启蒙、真诚信仰、形而上学、理想主义、犬儒主义等方面的见解，展现历史唯物主义的启蒙辩证法。“矛盾”“物化”“外推”“自然”“历史”“虚无及其超克”等，构成这种启蒙辩证法的关键范畴；如何合理看待自然、历史、主体性、物化和超越性信念，如何超克制度和精神层面的破碎性、无根性，成为其关键问题。通过与无政府主义者（如施蒂纳）、尼采以及法兰克福学派思想家霍克海默和阿多诺（《启蒙辩证法》）三种启蒙立场的比较，马克思启蒙辩证法的丰厚意蕴和健康发展的方向得以进一步彰显。  



作者简介：  
刘森林，山东大学哲学系教授、哲学与社会发展学院院长，教育部长江学者特聘教授，山东省“泰山学者”特聘教授，中国辩证唯物主义研究会副会长。近年主要从事虚无主义、主体性、辩证法、启蒙等问题的哲学研究。曾获全国百篇优秀博士论文、霍英东青年教师奖，五次高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学），三次山东省、广东省社会科学优秀成果一等奖。出版有《物与无》《焦虑的启蒙》《追寻主体》《实践的逻辑》《辩证法的社会空间》《发展哲学引论》等著作，在《中国社会科学》《哲学研究》等期刊发表论文 180 余篇。主持国家社科基金重大项目和重点项目、教育部人文社会科学重点研究基地重大项目等6项，主持“马克思与西方传统”和“虚无主义研究”两个译丛。  

目录：  
引言 重审启蒙  

1.何为启蒙：从理性运用到人的科学  

2.统合批判与建构，区分启蒙与启蒙运动  

3.立足本土的新启蒙：本土性与马克思主义  

4.德国古典哲学中的两种启蒙辩证法  

5.对激进启蒙的批判与历史唯物主义的创建  

6.历史唯物主义对浪漫派启蒙批判的超越  

7.历史唯物主义的启蒙辩证法  



第一篇 马克思、恩格斯与启蒙  



第一章 历史唯物主义与合理启蒙  

1.推进启蒙与反思启蒙的张力  

2.激进启蒙、温和启蒙与合理启蒙  

3.启蒙形而上学的三个表现  

4.启蒙的推进：从思想、政治到经济、社会  

5.极端启蒙的拒斥与超越  



第二章 走向理性启蒙与德性启蒙的统一  

1.启蒙主体性视域下的自然  

2.启蒙理性与文化传统的张力  

3.启蒙与神灵之隐蔽  



第三章 从上帝之死到真诚信仰：恩格斯与克尔凯郭尔  

1.肯定中的否定：克尔凯郭尔对基督教世界的批判  

2.否定中的肯定：恩格斯论基督教的实践价值  

3.走向真诚信仰的关键  



第四章 启蒙视域下的理想：形而上学与理想主义  

1.传统形而上学塑造单纯的理想主义  

2.单纯理想主义的出场路径：传统本体论建构与绝对必然性世界  

3.实践的理想主义：超越单纯与懒惰  



第五章 超越作为启蒙怪胎的现代犬儒主义  

1.两种犬儒主义：在古典与现代之间  

2.现代犬儒主义的几个转变  

3.伪善与敉平：现代犬儒主义的两个特质  

4.知行分裂与犬儒主义  

5.现代犬儒主义：启蒙怪胎  



第二篇 启蒙辩证法的根基与性质  



第六章 辩证法：存在论与现实性  

1.辩证法的两种简单区分  

2.认识论转向及其与形而上学的纠葛  

3.作为存在论的辩证法  

4.辩证法的现实性与开放性  



第七章 主体性理论视野内的现代辩证法  

1.现代启蒙辩证法：范围与根基的拓宽  

2.现代辩证法的主体性根基  

3.整合与裂变：现代辩证法的两种状态  



第八章 恩格斯的自然辩证法是一种启蒙辩证法  

1.自然辩证法是辩证法根基变更后亟待解决的问题  

2.区分恩格斯的三种“自然”概念  

3.自然辩证法是一种启蒙辩证法  



第九章 《资本论》辩证法的开放性  

1.辩证法的两个面向：存在论与开放性  

2.现实先于逻辑：开放性的存在论基础  

3.现实与事实的相互开放：兼评莱文割裂马克思与恩格斯  

4.方法论的开放性：立足普遍规律对特殊、非同一性的  

开放性  

5.对更大整体、更大视野的诉求是一种重要的开放性  

6.永无止境的理想追求：永远向未来的可能性开放  



第十章 辩证看待“形而上学”：重思马克思、恩格斯的  

“形而上学”  

1.“形而上学”：作为方法与作为哲学学科分支  

2.不同类型“形而上学”的识别  

3.形而上学的正当性之特例  

4.区分与超越  



第三篇 启蒙辩证法的表现与展开  



第十一章 作为启蒙辩证法范畴的“矛盾”  

1.矛盾的本质：自否定  

2.启蒙工程引发、促生矛盾  

3.矛盾在“轻—重、必然—可能、盲目乐观—积极作为”  

框架中的定位  

4.盯住被推远的“矛盾”：扩展视野、增强学科融合  



第十二章 物化：启蒙辩证法的重要范畴  

1.作为经济—哲学范畴的物化  

2.作为社会—哲学范畴的物化  

3.作为文化—哲学范畴的物化  

4.物化：哲学与经济学的平衡  

5.从文化之思回到社会经济文化的整体之思：从卢卡奇回到  

马克思  

6.辩证地看待物化  



第十三章 外推：辩证法的退隐与追踪  

1.拉近与推远：外推概念的确立  

2.外推空间的现代性拓展  

3.时空挖掘与时空挤兑  

4.越推越远的外推：从个体、群体到国际、自然界  



第十四章 自然及其解放：上帝之死视域下的马克思与赫斯  

1.主体性的确立：从贬低自然到弥合自然与自由  

2.上帝之死与自然的解放  

3.赫斯：自然仍是上帝笼罩下的自然  

4.马克思：走出黑格尔哲学，自然获得真正解放  



第十五章 启蒙、实践辩证法与虚无主义的超克  

1.启蒙的极致化导致虚无主义  

2.观念论内含虚无主义  

3.历史主义导致虚无主义  

4.实践辩证法对虚无主义的遏制：从劳动到实践  

5.实践辩证法对虚无主义的超克：东方的启示  



第四篇 比较与延伸  



第十六章 启蒙的合理定位：马克思批判施蒂纳  

1.启蒙内在张力中谢林与黑格尔争论的继续  

2.何种启蒙：马克思与施蒂纳的不同选择  

3.极端启蒙加剧虚无主义的蔓延  

4.维护、提升超越性维度  



第十七章 从“劳动”概念看马克思主义与无政府主义在中国的  

本质区别  

1.什么样的“劳动”：无政府主义与马克思主义的论争  

2.理想化的“劳动”：从无政府主义到马克思主义  

3.“劳动”面貌的还原及其意蕴  



第十八章 合理启蒙与激进启蒙：马克思与尼采  

1.何种启蒙：定义与态度  

2.尼采对知性启蒙的四个批判  

3.比较视域中马克思启蒙观的三个方面  

4.积极、健康地推进启蒙  



第十九章 合理启蒙的调适：恩格斯与尼采  

1.激进的启蒙批判：青年恩格斯与尼采  

2.永恒轮回与形而上学：回归自然  

3.辩证看待历史传统  

4.道德与自然正当  



第二十章 三种辩证法：《启蒙辩证法》与《资本论》  

1.苏格拉底式辩证法的情感基础  

2.追求绝对形而上学的辩证法  

3.自否定、自悖谬的辩证法  

4.扬弃自否定的积极辩证法  

5.开放性辩证法对形而上学的拒斥  



主要参考文献  

在线试读：  
马克思的启蒙辩证法是通过解释启蒙的内在矛盾与问题致力于继续推进启蒙的进步事业。它没有过多滞留于对启蒙的一味批判上，也没有局限于启蒙的特定区域和特定问题上，而是着眼于启蒙的拓展、深化、纠偏与合理发展。跟霍克海默、阿多诺的《启蒙辩证法》相比，马克思思考的重点在于对启蒙事业内在潜力的进一步挖掘、展现，以及对启蒙事业进一步更好地实现。关注启蒙面临的严重问题和困境，以及历史性追溯所能追溯到的启蒙本身蕴含的根本问题和困境，揭示和分析这些困境、问题、矛盾，都是为了更好地促成启蒙的进步事业。也就是说，马克思的启蒙批判并不认为启蒙遭遇到了无法突破的严重困境，启蒙的进步潜力并没有被相反的趋势和形式掩盖起来无法获得进展。启蒙是遭遇到了问题，甚至是严重的问题，但这些问题是可以进一步求解的，而且求解的条件、机会已展现出来，需要我们去努力揭示，努力促成。启蒙预示和象征着的前景，只是暂时被资本主义的结构、形式困囿了，需要解开困囿它的绳索，重新打造、转化、革新它的结构，进一步释放启蒙蕴含的各种潜力和可能性。只有在这种潜力和可能性的呈现与释放中，启蒙才能进一步实现，历史唯物主义追求的自由和解放才能进一步实现。