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《加尔文与商业》以加尔文主义的商业伦理为核心内容，力求选取加尔文在金融、商业和经济等主要方面的教导，然后将之用于现代市场及决策领域，并对加尔文主义精神及如何影响商业领域进行了一番有见解的探讨。

作者简介

作者：（美国）大卫·W.霍尔（David W.Hall） （美国）马修·D.伯顿（Mathew D.Burton） 译者：石松

目录

前言 
导论 
价值、信心和真理 
创世 
受造的人类与造物主 
创世之初是一个物产丰富、 
财富奢侈的时代 
人被委以重任，管理上帝的造物 
创世、工作（天职） 
与休闲（安息日）之间的平衡 
从道德角度看，财富不是坏东西 
堕落 
败坏催生工作伦理 
人本质上不是“社会主义者” 
财富的作用 
利息还是高利贷 
穷人与富人会一直存在 
救赎 
基督徒的自由 
加尔文反对自私和短见 
保管职责与私有财产 
财富是对得救的充分感恩和赞美 
投资是一种赎回的职业 
慈善与律法 
加尔文的财产与商业伦理学 
《出埃及记》第21—24章 
慈善的典范 
博爱 
家庭外的慈善 
加尔文的博爱及其对穷人的关心 
准确界定慈善与贫困 
对现代福利的错误假定： 
加尔文知道得更清楚 
圣化与侍奉 
消灭阶级是目标吗？ 
神意 
圣化 
神意会宽恕对穷人的漠视吗？ 
最初的加尔文主义商业精神 
工作是神圣的 
人的工作的尊严 
末世论 
由永恒来定义当下 
比由当下自我定义更好 
长期投资与对圣经的忠诚 
预备和资产积累 
冒险和获取报酬是被允许、被鼓励的 
加尔文与教育 
加尔文与节俭 
加尔文主义经济学的五大要点 
结语 
索引

文摘

版权页： 

 

过去20多年，在私营的小额信贷集团的资助下，已经取得了许多令人惊异的进步。在这些成功的项目中，有个项目清楚地表明，不仅发展中国家需要私有资本，重视私有资本，而且贷款若与一些责任紧密结合起来就会发挥最佳效果。通常，小额贷款机构会给那些财力不足的企业小额资金，以作为进行生产的种子资金。企业盈利后会将贷款还清，然后这笔钱又开始在地方经济中重复使用。这些贷款接着又贷给别人，而最初贷到款的人则学到了许多关于责任、企业家精神的东西。若不要求偿还贷款，会给人灌输错误的经济期望。 
此外，这样的贷款持续几十年之后，就出现了责任的另一个关键因素，因为有些借贷者此时把贷款者看作一个家庭或者一个共同体。借贷者发现，如果八至十位发展中的小额贷款人联合起来，就会出现一种明显的社会压力，从而降低违约率。换言之，一个人从某个偏远无名的公司贷来款项可以拖欠不还，或者具有相对赦免权，那是一回事。然而，如果八至十位贷款者被看作一个联合起来的单位，那么拖欠也成为对自己近邻的亏欠，对贷款者就产生更大的激励。由此可见，一个团体或家庭的扩展使企业更加强大。这样的哲学观念或者价值观念举足轻重。 
因此，资本主义的运作是以某些条件为前提的。它那看不见的黏合力有别于国家主权主义、环境保护主义以及其他宏观经济制度的无形黏合力。资本主义将持续提供更大的辩驳力、更大的生产力。