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【中商原版】法文版 波伏娃 模糊性的道德 Pour une morale de l ambiguité

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商品详情

【法文版】波伏娃:模糊性的道德 Pour une morale de l'ambiguité/Pyrrhus et Cinéas Simone de Beauvoir



基本信息

Publisher ‏ : ‎ French and European Publications Inc; Gallimard edition (January 1, 2003)

Language ‏ : ‎ French

Pocket Book ‏ : ‎ 316 pages

ISBN-10 ‏ : ‎ 2070426939

ISBN-13 ‏ : ‎ 978-2070426935

Item Weight : ‏ 0,1680kg

Dimensions ‏ : ‎ 112x 180 x 15 mm

页面参数仅供参考,具体以实物为准


书籍简介

拉斯蒂纳克是一个年轻的外省人,他正在努力融入巴黎社会。他缺乏礼仪和金钱。为了成功,他与世界上的女人擦肩而过,但仍然依恋他在沃克尔寄宿所的邻居戈里奥神父,一个被女儿们抛弃的不幸的老人。逃犯沃特林(Vautrin)、野心勃勃的政治家马赛(Marsay)和才华横溢的作家鲁本普雷(Rubempré)都被同样的权力欲望所驱使。他们以各自的方式学习在一个由利益支配的社会中不可或缺的共谋和联盟无私的人物是被父爱征服的戈里奥神父和被整个巴黎抛弃的博塞昂夫人。

激情在这所房子里沸腾,就像在一个高压锅里,书页自己翻动;这是因为沃克尔养老院的每一层都成为巴尔扎克刚刚构思的一层。人类的喜剧。

Rastignac est un jeune provincial qui cherche a s'insérer dans la société parisienne. Il lui manque les manieres et l'argent. Pour parvenir, il côtoie les femmes du monde, mais reste attaché a son voisin de la pension Vauquer, le pere Goriot, vieillard malheureux abandonné de ses filles. Vautrin, forçat évadé, Marsay, politicien ambitieux, et Rubempré, écrivain talentueux, sont animés du meme désir de pouvoir. Ils apprennent, chacun a leur maniere, les complicités et les alliances indispensables dans une société gouvernée par les intérets. Seules figures du désintéressement : le pere Goriot, vaincu par son amour paternel, et Mme de Beauséant, abandonnée du Tout-Paris.

La passion bout dans cette maison comme dans une cocotte-minute, les pages se tournent toutes seules ; c'est que chaque palier de la pension Vauquer est devenu un étage de ce que Balzac vient de concevoir : La Comédie humaine.


作者简介

西蒙娜-德-波伏娃于1908年1月9日在巴黎出生。她在非常天主教的Cours Désir学习,直到获得学士学位。1929年,她被授予哲学硕士学位,并在马赛、鲁昂和巴黎任教至1943年。L'Invitée》(1943)被认为是她真正的文学处女作。此后是《别人的歌》(Le sang des autres)(1945年)、《男人都是死人》(Tous les hommes sont mortels)(1946年)、《男人》(Prix Goncourt,1954年)、《美丽的图像》(Les Belles Images,1966年)和《女人漫游》(La Femme rompue,1968年)。西蒙娜-德-波伏娃写过回忆录,她本人在其中向我们介绍了她的生活和工作。自传性事业的范围在一个矛盾中找到了它的理由,它的意义,这对作家来说是至关重要的:对她来说,在生活的幸福和写作的必要性之间总是无法选择;一方面是偶然的辉煌,另一方面是节约的严格。把自己的存在作为他的写作对象,部分是为了摆脱这种困境。除了《第二性》(1949年),该书成为全世界女权运动的参考书,西蒙娜-德-波伏娃的理论作品还包括许多哲学和论战性的文章。让-保罗-萨特去世后,西蒙娜-德-波伏娃出版了La Cérémonie des adieux(1981)和Lettres au Castor(1983),其中汇集了她从萨特那里收到的大量信件的一部分。直到1986年4月14日她去世的那一天,她一直是萨特和她自己创办的《现代时报》杂志的积极撰稿人,并以无数种不同的方式表达她对女权主义的声援。--这段文字指的是该书的绝版或不可用版本。

Simone de Beauvoir est née à Paris le 9 janvier 1908. Elle fit ses études jusqu'au baccalauréat dans le très catholique cours Désir. Agrégée de philosophie en 1929, elle enseigna à Marseille, à Rouen et à Paris jusqu'en 1943. C'est L'Invitée (1943) qu'on doit considérer comme son véritable début littéraire. Viennent ensuite Le sang des autres (1945), Tous les hommes sont mortels (1946), Les Mandarins (prix Goncourt 1954), Les Belles Images (1966) et La Femme rompue (1968). Simone de Beauvoir a écrit des mémoires où elle nous donne elle-même à connaître sa vie, son oeuvre. L'ampleur de l'entreprise autobiographique trouve sa justification, son sens, dans une contradiction essentielle à l'écrivain : choisir lui fut toujours impossible entre le bonheur de vivre et la nécessité d'écrire ; d'une part la splendeur contingente, de l'autre la rigueur salvatrice. Faire de sa propre existence l'objet de son écriture, c'était en partie sortir de ce dilemme. Outre le célèbre Deuxième sexe (1949) devenu l'ouvrage de référence du mouvement féministe mondial, l'oeuvre théorique de Simone de Beauvoir comprend de nombreux essais philosophiques ou polémiques. Après la mort de Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir a publié La Cérémonie des adieux (1981) et les Lettres au Castor (1983) qui rassemblent une partie de l'abondante correspondance qu'elle reçut de lui. Jusqu'au jour de sa mort, le 14 avril 1986, elle a collaboré activement à la revue fondée par Sartre et elle-même, Les Temps Modernes, et manifesté sous des formes diverses et innombrables sa solidarité avec le féminisme. --This text refers to an out of print or unavailable edition of this title.

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