坐具中以宝座等级最高，通常为神、佛、帝王所设。在中国古代社会中，清代的等级制度发展到高峰，因此，宝座在民间不得擅用，宫里也只供帝、后、皇太后专用。此宝座通身为大红酸枝（交趾黄檀）制成，做工精细，打磨光润。上半部为五围屏，取走马榫，挂钩榫和插榫相互衔接，并与椅盘相连固定。围屏正中呈书卷式后卷。围屏拦板全部采用浮雕夔纹手法，整器活插，主题图案系来自佛教题材之摩羯鱼，其中拦板及两侧拦板为上部中部成对相向，正面两侧拦板则各雕一个，位置偏下。摩羯鱼式及雕法相同，变形度较高至不易辨识，基本保留初唐风格特征——象首及上举高卷之长象鼻，短鳄吻，羚羊角，鱼身，鱼尾，此举或曰乾隆好佛与当时仿古器有密切关联。椅盘为攒框镶板，高束腰，三开炮仗洞，鼓腿膨牙，内翻马蹄联带托泥，托泥下出龟足，此宝座用料考究，做工饱满。肥瘦适度，虽不满雕不漏地，亦属满工满彻之乾隆工风范，实为收藏之重器，不可多得。可参翰海2014年秋季拍卖会“简约与奢华”—明清家具（夜场）0758#“紫檀五围屏式宝座”似同类作品成交价920万。