校长是为老师服务的老师是为学生服务的学校的所有活动都是为学生的发展服务的

教育学是;入学，是研究与实践人的成长规律的科学。这里的每一条建议都闪现着人性的光亮，是;人学的具体化。校长的教育理念是靠老师去落实的，因此，校长要尊重老师，尊重他们的人格与工作，老师会把校长的尊重看作是一种肯定与赞赏，久而久之成为自己工作不竭的动力源泉；校长要爱护老师，关注他们的生活与诉求，老师会从校长的爱护中获得温暖，并把这种温暖转化为爱心，全部洒向学生；校长要支持老师，支持老师的改革与创新，老师会从校长的支持中获得力量，追求更好的教育教学效果。

校长要有自己的教育思想教师眼里的校长校长只管校长的事校长管什么有了失误敢负责关于开会一副对联引发的思考学会宽容正负数乘法的启示善于;借力学会赏识简明的管理原则力量来自信任成功的演讲听课三说他没有当过模范事在人为差距在哪里自信的力量说威信制度要具体说校风脑力劳动是无法监督的激励的艺术陶艺坊与历史室的启示一年一次创造发明展每天抽出一小时一年一次科研报告会如何做人校长办公室在哪里一所中学的;学报他为什么架子大了他的奖金是平均数老校长的追求播种善意收获自信钱能换来安定吗？多一些善意微笑，少一点职业面孔一年改造一片椅子拴在桌子上所有老师都给学生写评语

1999_2001年，《德育报》用两年时间连载了《给老师的建议》。接着，从2001_2003年，又用两年的时间辟出《给校长的建议》专栏。连续四年，辟出专栏，刊发一个已经退休的老教育工作者的建议，对于;寸纸寸金的报纸来说，除了;大气，我没有找到更恰当的词汇。虽然这种;大气带给我的是压力，但是更多的是动力，它促使我去思考一些问题，鼓励我去倾吐一些想法。尽管这些建议还有许多不尽如人意的地方，但是总是作了理性思考，实话实说，也算补上了一个老教育工作者的心愿。因此，在《给校长的建议》结集付梓时，我要由衷地感谢《德育报》，感谢《德育报》社的同仁们，是他们的热情支持和真诚鼓励，才使《给校长的建议》从一篇一篇的短文变成了一本书。　　山西教育出版社继出版《给老师的建议》后，又欣然决定出版《给校长的建议》。谁都知道，校长与老师在数量上是有很大悬殊的，如果说《给老师的建议》靠庞大的教师队伍还可以发行一些的话，那么，《给校长的建议》对的是有限的校长，卖不了怎么办？这对于在市场经济大潮里拼搏的出版社来说，理所当然是要考虑的。他们决定出版，我想还是;大气的结果。因此，我要感谢山西教育出版社，感谢他们对教育工作的热切关注与大力支持。　　2003年10月，山西省中学校长协会在曲沃中学召开年会的时候，我的忘年之交王维平博士和马兆兴博士说了许多教育上的问题，时任山西省教育厅副厅长张卓玉同志作了专题报告。听了他们的话，重新审视我写给校长的建议，越发感到不满意，总觉得这些建议写得不全、不深、不高。这一想法，我曾经和《德育报》社的张国宏社长说过，他说，还可以再补充。这当然是一种鼓励，或者是一种宽慰。交代以上情况，是想说明《给校长的建议》仅仅是建议，它不过是一块砖，投出去是为了得到玉。说到这里，我又想起一个很要紧的问题：教育是发展的事业，因为社会在发展，学生在发展，没有发展的眼光，抱住一种观点和做法不放，是不能适应发展的教育工作的；教育又是需要创新的事业，因为社会在变革，学生在变化，没有创新的胆略，守着一种观点和做法裹足不前，必然被创新的时代所淘汰。所以，校长要勤学习、肯思考、敢实践，在现代教育理论的指导下审视自己的工作，在深思熟虑的基础上作出学校工作的决策，在正确决策的范围内大胆实践，沿着学习一思考一实践的路子走下去，你不仅可以得到珍贵的玉，而且会迎来学校灿烂的明天。　　2001年《给老师的建议》出版时，张卓玉同志在序言《忠诚于我们的事业》里写道，百条建议的一个首要前提是忠诚于我们的事业，忠诚包含着责任感和爱心。教育是一种需要责任感和爱心的事业。没有爱心，不配做教师；仅有一般的爱心，只能做一个普通的教师；具有浓烈爱心的人，才可能成为一个优秀教师。这些话同样适合于校长。校长的责任感和事业心，集中表现在爱心上，爱学校，爱教师，爱学生，就是爱事业。有了爱心，就有了动力，就没有过不去的火焰山，就会竭尽全力做好自己的本职工作。爱心孕育好校长，爱心成就大事业，这是普遍的规律。　　以上是发自内心的话，所以写在前面。

《给校长的建议》：　　什么是文化？辞书上说：;文化是人类社会在历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。虽然特指精神财富，但也包含文化气息浓厚的物质财富。精神财富如文学、艺术、教育、科学等。文化气息浓厚的物质财富如饮食文化、建筑文化、园林文化、服饰文化，以及石文化、球文化、酒文化等。这些年来又出现了企业文化、学校文化、田园文化、营区文化、社区文化、家庭文化等。徐洪兴先生在《什么是文化》一文中将文化归纳为三个方面：1.意识形态（也可称作观念形态），即世界观、思维方式、宗教信仰、心理特征、价值观念、道德标准、认识能力等。2.生活方式，即人们对衣食住行、婚丧嫁娶、生老病死、家庭生活、社会活动的态度，以及采取的形式。3.精神的物化产品，即形式是物质的，但是透过物质形式能反映人们观念上的差异和变化。近年来，网络热传作家梁晓声先生对文化的诠释：文化是植根于内心的修养，是无需提醒的自觉，是以约束为前提的自由，是为别人着想的善良。前不久，一则标题为《匠人文化》的微信引起人们的普遍关注。微信的发布者说：;匠人文化就是把事情做实、做好、做精、做准。不论从事什么工作，从政、从文、从医、从科研、当工人、做农民，都要具有匠心。原来文化就是做事的态度。作者没有说做人，其实那是不需要说的，因为要想做好事，首先必须做好人。如果人都做不好，怎么能把事做好？人来到这个世界上，所有的活动归纳起来一是做人，二是做事。做事靠文化，做人也得靠文化。文化是做人做事的灵魂。　　如何让文化成为学校教育的灵魂？关键在校长。校长应该具有教育理想。教育理想就是把自己从事的工作当作事业去做，当作实现自己的人生价值去做。有了教育理想，就有了责任心，就会一心扑在工作上尽心尽力。有了教育理想，就会在实践中形成教育理念，理念决定行动，校长就会成为学校的旗帜，带领教职员工大胆探索，不断实践，坚持改革，实现自己的教育理想。让文化成为学校教育的灵魂，必须重视和做好师生的政治思想和道德品行工作。世界上任何一个国家的学校教育都是为了培养忠于本国、投身本国政治、经济、文化建设的一代新人。我们的教育必须把培养社会主义的建设者和接班人作为首要任务，培养一代又一代拥护中国共产党领导和社会主义制度的、立志为中国特色社会主义建设努力奋斗的一代新人。这是教育的首要任务，也是教育现代化的方向。让文化成为学校教育的灵魂，必须抓好教师的教风和学生的学风建设。教师的教风包括教学态度、教学目的、教学方法、教学特点等，教风是教师整体素质在教学活动中的表现，对学生的人格成长有着重要的影响。学生的学风包括学习态度、学习目的、学习方法等。学风不仅关乎学习成绩，更重要的是关乎学生的全面成长，必须下大力气抓紧抓好抓出成效来。让文化成为学校教育的灵魂，必须关注教职员工的工作态度和生活情趣。工作态度决定工作质量。教师劳动的方式是个体进行的，但是劳动成果是集体的，是所有员工、各个年级、各个学科共同劳动的结果。教师劳动的另一个特点是脑力劳动，脑力劳动是无法监督的，认真不认真全凭自觉。为此，要通过严格的规章制度和有效的激励措施，引导教职员工端正工作态度，善于合作，自觉自愿地享受工作的乐趣。当教职员工感到工作是一种乐趣、一种享受的时候，理想的工作效果将会水到渠成。在教职员工享受工作的同时，学校要创造条件，让师生员工享受生活。高雅的生活是一种植根于内心的修养，是对物化了的文明的不懈追求。整洁的校园让人神清气爽，良好的人际关系让人心情愉悦，书籍意味着知识，钟表意味着时间，书画意味着艺术，卫生意味着勤劳，服饰意味着心情，摆设意味着情趣，花草意味着爱心这样的环境催人向上，这就是文化。