【编辑推荐】

1. 72篇杂文，篇篇经典：精选鲁迅先生72篇经典杂文，跨越19年，包括《我们现在怎样做父亲》《娜拉走后怎样》《再论雷峰塔的倒掉》《为了忘却的记念》等力作。

2. 15部杂文集，部部重要：选自鲁迅先生15部重要杂文集，包括《热风》《坟》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。

3. 字里行间，力量涌动：鲁迅先生的文章感想丰富，观察深刻，意境隽永，经历时间洗礼而文字之中蕴含的力量依旧汹涌澎湃。

4. 雅致精装，值得珍藏：封面选用著名画家珂勒惠支的画作《反抗》，致敬鲁迅先生的斗争精神。专用纸张，精心印装，只为一部可以一读再读的真正经典。

【名人评价及推荐】

鲁迅先生的创作，除《坟》，《呐喊》，《野草》数种外，均成于一九二五至一九三六年中，其文体除小说三种，散文诗一种，书信一种外，均为杂文与短评，以十二年光阴成此多许的作品，他的感想之丰富，观察之深刻，意境之隽永，字句之正确，他人所苦思力索而不易得当的，他就很自然的写出来，这是何等天才！又是何等学力！

——蔡元培

鲁迅在近十五年来，断断续续的写过许多论文和杂感，尤其是杂感来得多。于是有人给他起了一个绰号，叫作“杂感专家”。“专”在“杂”里者，显然含有鄙视的意思。可是，正因为一些蚊子苍蝇讨厌他的杂感，这种文体就证明了自己的战斗的意义。

——瞿秋白

他的胸中燃着少年之火，精神上，他是一个“老孩子”！……他的著作里充满了反抗的呼声和无情的剥露。反抗一切的压迫，剥露一切的虚伪！老中国的毒疮太多了，他忍不住拿着刀一遍一遍地不懂世故地尽自刺。

——茅盾

【作者简介】

鲁迅（1881—1936）：文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1918年，首次用笔名“鲁迅”发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定新文学运动基石。著有《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》《而已集》《南腔北调集》等，作品中蕴含着深厚的爱国主义思想和坚韧不屈的战斗精神。

【内容简介】

《鲁迅杂文选集》收入鲁迅先生自1918年起至1936年去世这19年间创作的72篇经典杂文，出自《热风》《坟》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等15部重要的杂文集。这72篇杂文包括《我们现在怎样做父亲》《娜拉走后怎样》《再论雷峰塔的倒掉》《为了忘却的记念》等力作，剖析人心，批评世事，字里行间，闪烁着鲁迅先生敏锐的洞察力和思想的光芒。一个世纪之后，鲁迅先生激扬的文字锋芒依旧，仍蕴含着令人日夜惕厉的力量。

【目录】

随感录三十八  1

随感录五十九  “圣武”  5

我们现在怎样做父亲  8

娜拉走后怎样  18

未有天才之前  24

再论雷峰塔的倒掉  28

看镜有感  32

春末闲谈  36

灯下漫笔  40

论“他妈的！”  47

论睁了眼看  51

忽然想到（三，四）  55

战士和苍蝇  58

夏三虫  60

忽然想到（五，六）  62

杂感  66

北京通信  69

导师  72

忽然想到（七）  74

这个与那个  76

学界的三魂  82

谈皇帝  85

记念刘和珍君  87

黄花节的杂感  92

略论中国人的脸  95

革命时代的文学  99

读书杂谈  105

小杂感  111

无声的中国  115

流氓的变迁  120

习惯与改革  122

宣传与做戏  124

为了忘却的记念  126

我怎么做起小说来  135

谈金圣叹  139

沙  141

小品文的危机  143

世故三昧  146

谣言世家  149

作文秘诀  151

捣鬼心传  155

家庭为中国之基本  157

观斗  159

电的利弊  161

推背图  163

言论自由的界限  165

夜颂  167

二丑艺术  169

豪语的折扣  171

爬和撞  173

帮闲法发隐  175

男人的进化  177

打听印象  179

“京派”与“海派”  181

北人与南人  183

算账  185

中秋二愿  187

骂杀与捧杀  189

拿来主义  191

隔膜  194

中国人失掉自信力了吗  197

说“面子”  199

运命  202

病后杂谈  204

隐士  214

在现代中国的孔夫子  217

论“人言可畏”  223

再论“文人相轻”  226

从帮忙到扯淡  228

“题未定”草（六至九）  230

半夏小集  244

今春的两种感想  248

【文摘】

随感录三十八

中国人向来有点自大。——只可惜没有“个人的自大”，都是“合群的爱国的自大”。这便是文化竞争失败之后，不能再见振拔改进的原因。

“个人的自大”，就是独异，是对庸众宣战。除精神病学上的夸大狂外，这种自大的人，大抵有几分天才，——照Nordau等说，也可说就是几分狂气。他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，渐渐变成厌世家，或“国民之敌”。但一切新思想，多从他们出来，政治上宗教上道德上的改革，也从他们发端。所以多有这“个人的自大”的国民，真是多福气！多幸运！

“合群的自大”，“爱国的自大”，是党同伐异，是对少数的天才宣战；——至于对别国文明宣战，却尚在其次。他们自己毫无特别才能，可以夸示于人，所以把这国拿来做个影子；他们把国里的习惯制度抬得很高，赞美的了不得；他们的国粹，既然这样有荣光，他们自然也有荣光了！倘若遇见攻击，他们也不必自去应战，因为这种蹲在影子里张目摇舌的人，数目极多，只须用mob的长技，一阵乱噪，便可制胜。胜了，我是一群中的人，自然也胜了；若败了时，一群中有许多人，未必是我受亏；大凡聚众滋事时，多具这种心理，也就是他们的心理。他们举动，看似猛烈，其实却很卑怯。至于所生结果，则复古、尊王、扶清灭洋等等，已领教得多了。所以多有这“合群的爱国的自大”的国民，真是可哀，真是不幸！

不幸中国偏只多这一种自大：古人所作所说的事，没一件不好，遵行还怕不及，怎敢说到改革？这种爱国的自大家的意见，虽各派略有不同，根柢总是一致，计算起来，可分作下列五种：

甲云：“中国地大物博，开化最早；道德天下第一。”这是完全自负。

乙云：“外国物质文明虽高，中国精神文明更好。”

丙云：“外国的东西，中国都已有过；某种科学，即某子所说的云云”，这两种都是“古今中外派”的支流；依据张之洞的格言，以“中学为体西学为用”的人物。

丁云：“外国也有叫化子， ——（或云）也有草舍，——娼妓，——臭虫。”这是消极的反抗。

戊云：“中国便是野蛮的好。”又云：“你说中国思想昏乱，那正是我民族所造成的事业的结晶。从祖先昏乱起，直要昏乱到子孙；从过去昏乱起，直要昏乱到未来。……（我们是四万万人，）你能把我们灭绝么？”这比“丁”更进一层，不去拖人下水，反以自己的丑恶骄人；至于口气的强硬，却很有《水浒传》中牛二的态度。

五种之中，甲乙丙丁的话，虽然已很荒谬，但同戊比较，尚觉情有可原，因为他们还有一点好胜心存在。譬如衰败人家的子弟，看见别家兴旺，多说大话，摆出大家架子；或寻求人家一点破绽，聊给自己解嘲。这虽然极是可笑，但比那一种掉了鼻子，还说是祖传老病，夸示于众的人，总要算略高一步了。