内容介绍
投龙,是将写有谢罪、祈愿的文简,与金龙、金钮、玉璧等仪式性器物用青丝捆扎,一并投入山川中的仪式,是中国古代特有的山川祭祀活动。沙畹的《投龙》是对这一仪式进行系统考察的首部论著,当代学界对《道藏》科仪文献的研究亦肇端于此。本书将沙畹发轫于《〈史记·封禅书〉译注》而确立于《泰山》的神圣地理学往前推进了一大步。投龙不仅是科仪,还兼具国家祭祀的性质,其祈福对象往往是皇帝、国主或国家本身,这一面向在书中有充分的体现。本书是研究中国古代政教关系及象征体系的奠基著作之一。
投龙
在中国古人的宇宙观中,雄伟的山川与幽深的洞壑,并非沉默的自然之物,而是承载着神灵的神圣场域。帝王们相信,他们的权柄受命于天,而沟通天地的仪式,则需在这些“洞天福地”中完成。“投龙”仪式,正是这一信仰的很好体现。它不仅是简单的供奉,更是一封封沉入“天地信箱”的密信,关乎着国家的命运、皇祚的绵长。沙畹的《投龙》首次系统揭示了投龙这一道教科仪,书中不仅列举相关的银简、碑文,而且考证洞天福地的历史,更深刻展现隐藏在仪式背后的、古代中国关于权力、信仰与宇宙秩序的完整象征体系。
内容介绍
投龙,是将写有谢罪、祈愿的文简,与金龙、金钮、玉璧等仪式性器物用青丝捆扎,一并投入山川中的仪式,是中国古代特有的山川祭祀活动。沙畹的《投龙》是对这一仪式进行系统考察的首部论著,当代学界对《道藏》科仪文献的研究亦肇端于此。本书将沙畹发轫于《〈史记·封禅书〉译注》而确立于《泰山》的神圣地理学往前推进了一大步。投龙不仅是科仪,还兼具国家祭祀的性质,其祈福对象往往是皇帝、国主或国家本身,这一面向在书中有充分的体现。本书是研究中国古代政教关系及象征体系的奠基著作之一。
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