内容介绍
“智慧文学”是公元前数世纪间出现于古代近东民族日常生活中的一种独特文体。“智慧文学”是《圣经》经典的重要组成部分,如《箴言》、《雅歌》等;它们是人类自下而上对自身命运和意义的追问,是写给所有寻求智慧、希望生活更美好的人们的共同箴言。
智慧文学
目录
●前言
●缩略语
●第一章 我们的探求与《圣经》的智慧
●对于圣经智慧的最初印象
●现代智慧文学
●圣经智慧文学
●
●第二章 古代近东地区的智慧文学
●美索不达米亚
●美索不达米亚的社会状况
●埃及
●埃及的社会状况
●迦南
●
●第三章 《箴言》
●文本结构与写作目的
●体裁
●社会状况
●主要观点和概念
●相关文本的分析......
内容介绍
“智慧文学”是公元前数世纪间出现于古代近东民族日常生活中的一种独特文体。“智慧文学”是《圣经》经典的重要组成部分,如《箴言》、《雅歌》等;它们是人类自下而上对自身命运和意义的追问,是写给所有寻求智慧、希望生活更美好的人们的共同箴言。
精彩内容
[69]智慧文学是个人化、反思性的,并具有训导性。智慧文学所关心的是个人事务,而不是国家问题。智慧文学的主题是对于一些问题或难题的个人思考,并将之与其他人一起分享。在《箴言》中,占据支配性地位的是个人化和训导性的内容。而在《约伯记》这里,很为主要的部分则是反思性的一面。《约伯记》以一种很好古老而又典型的方式提出了我们今天所谓的“恶的问题”,并且它不是以一种抽象的方式提出这一问题,而是把这一问题和一个具体的人的故事联系在了一起。就拒绝从一个实例中提炼出抽象的概念这一点而言,《约伯记》并非专享:《圣经》中与哀哭有关的诗篇在谈论有关清白和罪恶的问题的时候,也是和清白或者有罪的人联系在一起讨论的。《约伯记》讨论了发生在一个具体的人物形象——约伯一一身上的神的不智与不义。
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