加缪是文学史上最年轻的诺奖得主之一。他一生所思的主题，如果只用一个词表达，那就是“荒诞”。

在加缪看来，人生处在荒诞、荒谬之中，但，人生值得过。

不管这个世界多么荒诞离奇，你都要选择活下去，但绝不苟活，而是活过荒诞。尽管你这一选择可能非常地荒诞！

加缪的句子也同样令人心动——或许这也是他与世界格格不入的原因，他只为真实活着：

◎我们很少信任比我们好的人，宁肯避免与他们来往。相反，我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点，只希望受到怜悯与鼓励。

◎重要的不是治愈，而是带着病痛活下去。 

◎一切特立独行的人格都意味着强大。  

…… 

在那个把控文化的人和物，都浮躁在左翼的年代，加缪是一位真正的局外人。

但那又怎么样呢？

就像加缪所说的：

“在隆冬，我终于知道，我身上有一个不可战胜的夏天。”

《鼠疫》包括《鼠疫》与《局外人》两部作品。

《鼠疫》与《局外人》是加缪重要的代表作，均被列为现代世界文学名著。《局外人》写的是人在荒缪的世界中孤立无援，身不由已；《鼠疫》写的是面临同样荒唐的生存环境时，有着截然不同的态度，在艰苦搏斗中感受着人生幸福的故事。

《第一个人》包括《流亡与独立王国》《第一个人》两部作品。

《第一个人》是加缪生前未完成的长篇小说，主要讲述了一个法籍阿尔及利亚人雅克从童年到壮年的故事。本书是加缪的精神自传，被作者自己称为“我成熟的小说”。在这本书中，他把自己视为本家族从原始状态中走出来、走向文明的“第一人”。

《流亡与独立王国》是一部短篇小说，包括《不忠的女人》《反叛者》《无声的愤怒》等六个短篇，其主题都是作为有情感有理性的人生活在这个世界上的孤独。

《卡利古拉》包括加缪戏剧作品和加缪论戏剧两部分。加缪戏剧作品中包括《卡利古拉》、《误会》、《戒严》、《正义者》、《阿斯图里亚斯起义》五部作品。《卡利古拉》是加缪对人类存在课题一次非常猛烈的撞击。

《修女安魂曲》是加缪改编戏剧作品集，其中包括《闹鬼》、《信奉十字架》、《医院风波》、《奥尔梅多骑士》、《修女安魂曲》和《群魔》共六部作品。

《西西弗神话》是加缪的一部散文集，包括《反与正》、《婚礼集》、《西西弗神话》、《反抗者》。

《西西弗神话》是加缪的代表作之一，文中收集了加缪对于荒诞哲理深入、透彻的考察与分析。《反与正》由五篇散文构成，记录了加缪对日常生活的敏锐观察、切身感受和哲理思考，内容多取材于作者自己的生活和家人。《婚礼集》由四篇文章组成，记录了作者在阿尔及利亚的自然风光与人文景观中所体味到的生活乐趣。《反抗者》全面阐释加缪反抗思想的理论力作。在书中，加缪提出“我反抗故我在”的论断，其体现出来的精神和勇气，足以与《西西弗神话》前后辉映，足以为加缪“在荒诞中奋起反抗”的一生画上一个完美的句号。

《致一位德国友人的信》主要收录了加缪的散文作品及评论文章，包括《致一位德国友人的信》《时政评论一集》《时政评论二集》《夏》《时政评论三集》《关于断头台的思考》《在瑞典的演讲》等。在文章中，加缪主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。

◎ “加缪在20世纪顶住了历史潮流，独自继承着源远流长的醒世文学，他怀着顽强、严格、纯洁、肃穆、热情的人道主义，向当今时代的种种粗俗丑陋发起了胜负难卜的宣战”。 

——法国作家、哲学家萨特

◎ “加缪的作品是从战后混乱中冒出来的少有的文学之声，充满既和谐又有分寸的人道主义声音。”           

——《纽约时报》

◎当今法国最好的人。

——阿伦特

阿尔贝·加缪(1913-1960）Albert Camus。“存在主义”文学大师，“荒诞哲学”的代表作家

1942年，他凭借《局外人》一举成名。1957年，因为“他的重要文学创作以明彻的认真态度阐明了我们这个时代人类良知的问题”，加缪获得了诺贝尔文学奖。1960年，他在前往巴黎的途中遭遇车祸身亡，年仅47岁。

加缪的作品始终从人的现实生存困境出发，揭示了世界的荒诞性。他主张人类要直面荒诞，并且在荒诞中奋起反抗，坚持真理和正义。这一思想使他成为二战后欧洲乃至全世界几代青年的“精神导师”。

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【 以赛亚·伯林作品集 】

20世纪最杰出的自由主义思想家

◎ 重读以赛亚·伯林：20世纪思想家中，被中国误读最深，但影响最大。

以赛亚·伯林作为一个身处英伦学府的、流亡自恐怖苏俄的、其母语还包含德文的、出身于犹太家庭的后裔，几乎见证了20世纪所有重大事件。  他的思想深刻改变了20世纪世界政治思想版图，被誉为“世界上伟大的谈话者”“当今时代最高贵的心灵之一”。丘吉尔尊他为政治顾问，爱因斯坦叹他是“上帝剧场的明智旁观者”。他的思考影响了整个时代。