比较文学概论（新编21世纪中国语言文学系列教材）

作者：纪建勋

书号：336428

定价：￥59 元

字数：478 千字

印次：1-1

开本：16

出版时间：2025-09-15

ISBN：978-7-300-33642-8

包装：平

内容简介

不同于市面上已有的众多比较文学教材，本书最大的特色是以“比较文学史”+“比较文学论”的编写思路构建自身的知识体系与教学体系。

上编“历史篇”以历时性序列对既有的比较文学史，尤其是中国比较文学的学科史进行系统梳理，勾勒学科发展脉络，使学生对学科的缘起、发展过程有一个基本与贯通的认识。下编“方法篇”以共时性序列介绍比较文学的重要研究方向与流派，梳理学科史上的重要研究成果，引导学生思考其得失，培养问题意识与创新精神。

本书以丰富的案例呈现理论、方法与研究范式，避免了单纯的理论空谈，使教师易教、学生易学；同时吸纳了国内外比较文学界基本和前沿的理论，学术延展性强。新颖的体例和深入浅出的内容，使本书既适合本科生初步学习，也适合研究生深入学习使用。

作者介绍

纪建勋,上海师范大学人文学院教授、博士生导师，上海师范大学国际比较文学中心主任、校师资委员会委员，《国际比较文学》（中英文）期刊主编，上海市一流课程“中国比较文学史”首席专家。中国比较文学学会理事、中国比较文学学会教学研究分会常务理事、中国比较文学学会跨学科研究分会常务理事、上海市比较文学研究会青年委员会主任，兼任国家教材委语文专委会比较文学学科组专家委员、教育部教师队伍建设专委会人文类研究生导师队伍建设分委会专家委员、教育部人文社科重点研究基地上海师范大学都市文化研究中心研究员。主要从事比较文学、宗教学、中外交流史研究，近年来先后主持国家社科基金重点项目、一般项目多种，代表性著作有《现代中国比较文学研究》《早期全球化时代的上帝之赌》等。

目 录

绪论 比较文学的范式转换与知识体系建构

——关于比较文学、比较文学史与比较文学教学的思考

上编 历史篇

第一章 中国古代比较文学

——中国比较文学的滥觞及其方法论意义

本章要点

第一节 中国比较文学的滥觞

第二节 西竺与中国古代比较文学

第三节 泰西与中国古代比较文学

本章小结

思考与练习

拓展阅读

第二章 中国近代比较文学

——中国比较文学的发生与近代文化转型

本章要点

第一节 中国近代文化转型与比较文学发生之关系

第二节 文化转型大背景下中国近代比较文学的特质

第三节 译才并世：“严林”与“发生转型论”

第四节 爰生自觉：“梁王鲁”与“发生转型论”

本章小结

思考与练习

拓展阅读

第三章 中国现代比较文学

——中国比较文学的初兴与诗学范式之争

本章要点

第一节 比较文学真正作为一门学科出现在中国

第二节 初兴期研究特点之表征

第三节 初兴期影响研究与平行研究之考察

第四节 初兴期跨学科研究与翻译研究之考察

第五节 初兴期隐含的诗学范式之争及其意义

本章小结

思考与练习

拓展阅读

第四章 五四新文化运动与中国比较文学

本章要点

第一节 “一个指标”：大写的五四新文化运动

第二节 中西比较维度下的启蒙：五四新文化运动时期的中国比较文学

第三节 古今比较维度下的复兴：五四新文化运动与中国比较文学

第四节 “迎中国的文艺复兴”：“发扬非其时”，“而在四五十年后”

本章小结

思考与练习

拓展阅读

第五章 新中国成立三十年的中国比较文学

本章要点

第一节 中国比较文学“沉潜期”的成因与特征

第二节 “沉潜期”的中外文学关系研究

第三节 “沉潜期”的跨学科研究与翻译研究

本章小结

思考与练习

拓展阅读

第六章 中国比较文学复兴四十年学科方法论整体观

本章要点

第一节 从“影响研究的神话化”与“平行研究的妖魔化”谈起

第二节 影响研究与平行研究关系新论

第三节 迈向国际比较文学第三阶段

本章小结

思考与练习

拓展阅读

第七章 台港澳及海外华人的比较文学及其诗学传统

本章要点

第一节 台港澳的比较文学

第二节 “中国比较文学学会旅美学者分会”的比较文学

第三节 海外华人的比较文学

第四节 台港澳及海外华人比较文学方法论的三个问题

本章小结

思考与练习

拓展阅读

第八章 世界比较文学史概述

本章要点

第一节 民族国家与民族文学的双重发现：18—19世纪文学比较意识的萌发

第二节 跨越国界的文学史：19—20世纪上半叶的法国比较文学

第三节 超越国界的西方文学学术共同体：20世纪中叶的美国比较文学

第四节 全球在地化与理论化：20世纪80年代以来的人文学术实践

本章小结

思考与练习

拓展阅读

下编 方法篇

第九章 中外文学关系

本章要点

第一节 中外文学关系的概念与特点

第二节 中外文学关系的研究方法与思路

第三节 中外文学关系的研究领域

本章小结

思考与练习

拓展阅读

第十章 比较诗学

本章要点

第一节 比较诗学是什么

第二节 比较诗学的基本思路

第三节 比较诗学的研究领域

本章小结

思考与练习

拓展阅读

第十一章 国际汉学

本章要点

第一节 相关概念

第二节 汉学的分期

第三节 研究进展

本章小结

思考与练习

拓展阅读

第十二章 海外华文文学

本章要点

第一节 作为“现代事件”的海外华文文学

第二节 概念：错位的辩证

第三节 方法：重层的视域

第四节 思路：想象的艺术

第五节 视域：整体的意识

第六节 发展：“华夷风土学”

第七节 展望：研究的可能

本章小结

思考与练习

拓展阅读

第十三章 文学人类学

本章要点

第一节 文学人类学是什么

第二节 文学人类学在中国的本土化进程

第三节 中国文学人类学学派的理论范式与实践

本章小结

思考与练习

拓展阅读

第十四章 文学跨学科研究

本章要点

第一节 跨学科历程：分科与跨界

第二节 专题性案例：双学科跨界

第三节 无界之境界：范式与反思

本章小结

思考与练习

拓展阅读

第十五 章东方文学

本章要点

第一节 “东方文学”的概念

第二节 “东方文学”的基本特质

第三节 “东方文学”的研究方法与领域

本章小结

思考与练习

拓展阅读

第十六章 翻译学

本章要点

第一节 翻译学的概念及学科发展史

第二节 翻译研究的范围

第三节 当代翻译理论的发展

第四节 中国翻译研究的发展及未来趋势

本章小结

思考与练习

拓展阅读

第十七章 科幻文学

本章要点

第一节 科幻文学是什么

第二节 科幻文学研究的发展历程

第三节 科幻文学研究的相关领域

本章小结

思考与练习

拓展阅读

职责分工

后记

精彩样章

比较文学的范式转换与知识体系建构

——关于比较文学、比较文学史与比较文学教学的思考

何谓比较文学？简而言之，比较文学是一种跨民族、跨语言、跨文化、跨学科的文学研究。我们来思考一个问题：比较文学与异面直线有什么关系？作为人文学科的比较文学与数学里的异面直线能联系在一起，不仅仅是跨学科研究的原因。众所周知，科际整合理念下的跨学科研究风起云涌，具有浓厚研究属性的比较文学在这一点上体现得尤为突出。今天，跨学科研究已经成为比较文学的一大分支或研究特色，作为二级学会的中国比较文学学会跨学科研究分会也已经于2021年11月27日在南方科技大学正式揭牌。文学与历史、哲学、宗教等学科的跨学科研究，文学与人类学、社会学、心理学等学科的跨学科研究，文学与音乐、美术、数理化等学科的跨学科研究，当然都属于比较文学跨学科研究的范畴，而当今人工智能领域日新月异的发展变化如疾风骤雨般席卷全球，传统意义上的跨学科研究也进入了数字人文、科幻文学等迅猛发展的新阶段。

真正的原因是比较文学学科自身发展的需要，是国际比较文学三个阶段发展的必然结果。关于比较文学“中国学派”，学界的看法一直众说纷纭，没有形成统一的认识，而在一定程度上比较文学“中国学派”的说法是可以成立的。这里的“中国学派”，不是说中国比较文学的研究成就、理论贡献和学术影响已经可以媲美“法国学派”“美国学派”，这无疑还是当今中国比较文学方法论建构的主要任务；这里的“中国学派”在一定程度上可以成立，首先是从发展阶段而言的。法国学派的影响研究，强调有事实关系的史学考证；美国学派的平行研究，注重无实际联系的美学批评。当然，这仅仅是一般化的笼统说法，法国学派的后期，也做比较诗学的研究，美国学派的研究也离不开对文学关系的梳理，因为影响研究和平行研究很难截然分开。而法国学派、美国学派的划分也是政治形势和意识形态的需要，更重要的是国际比较文学发展趋势使然。从这个角度而言，“中国学派”从国际比较文学发展阶段上来说是可以成立的，“中国学派”是国际比较文学从“欧洲中心”“欧美中心”转型发展的需要。这个转型发展，并不是转到“中国中心”，而是倡导和积极践行一种“中心发散，多元竞艳”的去中心化发展。它的宗旨是倡导“跨文化、跨学科、多样性、相互性”，这也是国际比较文学第三阶段的发展方向。

孙景尧先生是中国比较文学学科最重要的开创者和奠基人之一，1983年创刊并主编了我国首份英文比较文学学术杂志《文贝：中国比较文学研究》（Cowrie： A Chinese Journal of Comparative Literature），曾在国内外比较文学界享有盛名。2017年由上海师范大学主办的《国际比较文学（中英文）》期刊在原有《文贝：中国比较文学研究》建设基础上成功获批国内外正式刊号并升级改版，截至2025年春，已连续出版8卷共28期。2024年Cowrie： Comparative and World Literature英文期刊在上海师范大学创刊，由德国的德古意特出版社出版。《国际比较文学（中英文）》期刊、Cowrie： Comparative and World Literature英文期刊，皆注重通过刊载国内外比较文学前沿研究成果，突出以文学为中心的跨语言、跨学科、跨文化研究，致力于促进中外学术及文化的深层沟通与相互理解。由纪建勋教授担任两种期刊主编，两种期刊的办刊宗旨正是积极倡导比较文学践行“跨文化、跨学科、多样性、相互性”理念。

正如中国学派相对于法国学派、美国学派来讲是必要的，与此相应，就比较范式而言，跨文化研究相对于影响研究、平行研究来讲同样有其必要性。但伴随着国际比较文学发展来到第三阶段，比较文学理论还在发展，正是作为比较文学理论发展的一部分，我们需要将比较范式由影响研究、平行研究两种进一步扩展为影响研究、平行研究、跨文化研究三种。具体包括基于文学现象同源性的影响研究、基于文学规律同理性的平行研究、基于异质文明同情性的跨文化研究。因此，关于比较文学，就发展阶段而言，可以分为法国学派、美国学派、中国学派；就比较范式而言，可以分为影响研究、平行研究、跨文化研究；就学理逻辑而言，可以分为相交模式、平行模式、异面模式（多样性模式）。而将比较文学与异面直线联系在一起的根本原因，正是“中国学派”“跨文化研究”“异面模式（多样性模式）”得以在学术上安身立命的需要。

此种比较范式的转换，既是国际比较文学发展第三阶段方法论建构的需要，也是世界文化多样性与交流互鉴的必然产物，更是当今人类包括比较文学在内的所有人文、社会、自然科学所不可违背的发展规律。反映此种趋势最常见的一个例子即勃兰兑斯（Georg Brandes）六卷本的皇皇巨著《十九世纪文学主流》。此书作者的初衷是在对欧洲各国文学比较研究的基础上，帮助丹麦摆脱文化上的地方主义，对19世纪欧洲浪漫主义文学的发展做了深入细致的描述与考察。然而，在这本今日已成为研究欧洲文学史必读参考书的比较文学经典里面，作者需要处理的所谓19世纪文学“主流”，也仅是存有文学现象同源性影响研究的欧洲而已，囿于时代的局限，勃兰兑斯的视野所及，既没有在20世纪标举文学规律同理性平行研究的北美洲，更不会有亚洲。那么，时间来到21世纪的国际比较文学，比较范式上的此种转换难道还不应该是大势所趋之必需必然吗？不少前辈耆宿与有识之士对此有深刻的认识并做了很多积极有益的努力，曾任国际比较文学学会主席的厄尔·迈纳（Earl Miner，中国名孟而康）主持国际比较文学学会下设的跨文化研究会，其代表作《比较诗学》就已经从“以文化相对主义打破欧洲中心主义”与“跨文化研究的努力和实践”这两个层面做出了开创性的贡献。

实际上，伴随着启蒙运动、文艺复兴、宗教改革与工业革命等一系列改变世界历史进程的重大事件，文明交流互鉴的界面也相应由平面视野跃进拓展为球形视野。大家知道，数学上在平面几何一个平面的二维限度内，两条直线的位置关系有且仅有相交和平行两种，然而来到立体几何三维的空间里，两条直线的位置关系就相应地变成了相交、平行和异面三种。由原先的法国学派、美国学派到现在国际比较文学发展第三阶段的中国学派，由影响研究相交模式的文学现象同源性、平行研究平行模式的文学规律同理性到现在跨文化研究异面模式（多样性模式）的异质文明同情性，比较文学研究的此种范式转型强调与凸显的都是比较文学与异面直线的联系，是克服“欧洲中心主义”独断论，发扬世界文化多样性的拐点所在。因此，在一定程度上来讲，比较文学向“跨文化研究”异面模式（多样性模式）的范式转型，正是呼吁当下全球的人类扬弃对于地球另一端“异面”的“他者”文化传统惯有的那种彬彬有礼的冷漠，而通过积极倡导文明多样性来拥抱异质文明并给予同情（same nature）性的理解，这是国际比较文学发展第三阶段的使命。这里用东西方“异面模式（多样性模式）”来比拟当下跨文化交流表面繁荣实则无法突破隔膜“天花板”的困境。当然，地球实际上是圆的，笔者坚信全球化的洪流终将冲垮一切有形无形的藩篱，在充分尊重与认可东西方异质文明多样性的基础上建立起真正平等的对话。400多年前就已经来华的利玛窦（Matteo Ricci）创造性提出“吾友非他，即我之半，乃第二我也。故当视友如己焉。友之与我，虽有二身，二身之内，其心一而已。相须相佑，为结友之由”的友伦观，倡导以“自我”“他我”也即“视友如己”与“第二我”合一的新的跨文化交流方法论，正说明了“比较文学史”之于比较文学、比较文学教学的重要意义。

打个比方说，两种异质文明好像是两条异面直线，在跨文化研究中，比较文学的角色仿佛是与两条异面直线都相交的直线。我们知道，与两条异面直线都相交的直线可以有无数条，但是与两条异面直线都垂直且相交的直线即两条异面直线的公垂线却有且只有一条。也即意味着两种异质文明虽然可以经由无数种沟通方式联系起来，而最有效用的比较文学无疑就是两条异面直线的公垂线段，它是最短的，称为两条异面直线之间的距离。期待这本《比较文学概论》教材可以担当起比较文学“跨文化研究”异面模式（多样性模式）里“公垂线”的角色。

今天我们需要什么样的比较文学？致力于不同方向研究的学者可能给出的答案都不一样，因为现在的比较文学覆盖的范围太大了。但是有一点却是毋庸置疑的，其中最有效用的比较文学就是比较文学教学。比较文学是跨文化交流之桥，而一本合用的比较文学教材就是跨文化交流中那条最有效用的公垂线。