作者简介

张念，女性主义批评家，哲学博士，同济大学人文学院副教授。主要研究领域包括女性主义理论、政治哲学与文化批评。著有《性别政治与国家—论中国妇女解放》《女人的理想国》《持不同性见者》《不咬人的女权主义》等作品。

内容简介

作者携带着feminism的力道，带领我们冲入哲学概念的丛林，去和柏拉图、亚里士多德、黑格尔、尼采、萨特、弗洛伊德和拉康相遇。知雄守雌，将计就计，反戈一击。在惊险诡异的概念剧场，“厌女症”作为存在论的创伤，获得了诗学意义上的宣泄功效，而feminism继续逃逸、蜕变和生成，穿越幻象，使得“意义王国”中的无权者获得某种概念性形象，在政治机器朽坏的边境处，继续围海造田……

本书亮点

作者张念是女性主义研究领域的著名学者，有号召力。

女权也是大众视角关注的话题，这本书从哲学角度展开研究，是一部有分量的学术著作，值得参考。

记忆是座矿脉，迎上去的时刻，记忆往往会拽住人的衣角，敦促自己飞针走线，织补破洞和深渊，那里收藏着年轻时的决心。20世纪80年代与90年代之交，有个19岁的女大学生读到了一本残破的二手书，名字叫《第二性》，她欣喜若狂，感觉眼前的世界可以伸展得很远很远，融化了正在发生的“青春戏剧”。“剧场”的影子一直伴随着她，去攀援绝壁，不自由地去练习自由。有记忆，和有车有房有点不同，知道自己的来处，于是……

这本小书就这样呈现在您的面前了。

如果“作为女人”是我的处境意识，那么作为中国女人，我急切地想厘清“自我”的来龙去脉。

——张念

有关男女性别之伤与存在之痛的记忆，其实是我们在反思判断中不得不回答的问题，张念想做的就是这样一种工作。而在黑格尔那里，比如他在《精神现象学》中对古希腊悲剧《安提戈涅》及兄妹之情的讨论，实际上已经提出了这样一个尖锐的哲学问题：我们到底是把“事情”之“事”与“情”当成结果（然后寻求原因）还是当成存在（阐述其意义）。显然，张念关注的也不是原因，而是意义；于是“存在之痛”就成为另一个相应的话题。我认为就中文写作而言，这是某种具有开创性的研究。我也希望有更多的人能就这一话题发表自己的看法。毕竟，伤（殇）与痛（异）是我们在讨论男女问题时绕不过去的概念。

——哲学家  陈家琪 

这是一出黑格尔、拉康和女权主义者Z之间的《三岔口》，真是越打越缠绵，打出了学术，打出了激情，还打出了票房！别围观！让我们跟着作者，冲出去，在女人中成为女人！

——哲学家陆兴华   

目录

导论    女性主义的哲学气质

 事物的来处：一/二

作为思想调性的女人

何谓女人

这是/不是女人

第一章  黑格尔意识哲学中的“女性迷踪”

伦理起点——兄妹关系——爱欲辩证法—— 城邦-国家精神

第二章  启蒙/反启蒙辩证中的“女人”

自然/文化——尼采的女人观——启蒙道德：焚毁女人 

第三章  存在主义的处境意识与“第二性” 

表象氛围、处境——我是我的身体——亲密关系中的他者——绝对控制/绝对服从 

第四章  精神分析的研判：女人不存在 

性别伤口——以父之名登陆语言——忧伤和欲望——女人想要什么

第五章  思考差异成为女人 

 性别零制度——穿越认同幻象——差异与虚无——激进的伦理维度  

第六章  人的平等与性别差异 

不平等的另类起源——差异伦理——平等的再生性 

第七章  差异原则，或安提戈涅的三副面孔 

历史终结——男子气的绝境——伦理的善好与美学的险恶

第八章  身份政治及其僵局

父权制家庭——资本主义的政治衰竭——权利外套 

第九章  女性欲望与革命的女性主义 

独立之外的解放——女权主体——差异就是政治决断

余论  像女权女人那样去思考

后记