商品详情
本书是孙中山先生的少年传记，面向青少年读者。全书以时间为序，记录了孙中山先生从出生到青年时期的成长、求学、立志及初期投身革命的历程：他在童年时代发奋读书，立志报国；青年时代，远赴重洋学习现代科学技术和文明，回国后，先试图用治病救人的方式服务国家，后来认识到要以革命的形式从根本上改变社会。
全书图文并茂，以青少年读者乐于接受的方式展现孙中山如何在年少时立下鸿鹄志，发奋图强，通过不懈努力，经历种种困难，终成我们景仰的民族英雄、革命先驱。
徐茹，南一鹏**经纪人，全力协助南先生推广中华优秀传统文化。
资深少儿教育专家，从事少儿教育十余年，是家长们的良师益友、家庭教育的先行者。她提出，家庭教育是学校教育无法替代的。
她的微课《养育孩子的同时，父母重新养育自己》《做一个有幸福力的妈妈》《最好的教育，是经营好父母自己的人生》《家长的成长比成功更重要》等，影响了一大批家长的育儿观念。
杭州市作家协会会员，个人著作《少年南怀瑾》入选“首期‘牵手未来’红领巾书库推荐书单”；主编《新时代中国特色社会主义事业接班人》等教辅书目。精彩书评古今人物之名望的高大
，不是在他所做的官大，是
在他所做的事业成功。如果
一件事业能够成功，便能够
享大名。所以我劝诸君立志
，是要做大事，不可要做大
官。
——孙中山
无论做什么事，成功都
是在有好方法。方法是自何
而得呢？是自学问知识而得
。先有了学问，便有知识；
有了知识，便有方法。
——孙中山
第一章伟人源起翠亨村
孙家故里翠亨村
孙家喜得细幺仔
帝象绰号“石头仔”
第二章追问世间不平事
种田劳作无饭吃
鞋匠儿子没鞋穿
第三章童蒙受教打基础
石头仔学名孙文
读书不能读死书
反对缠足旧习俗
第四章思索法律求公平
水盗肆虐民遭殃
自称“洪秀全第二”
勤习武智斗恶人
不畏强暴劝戒赌
第五章远赴檀香山求学
再三恳求欲远行
乘船远航细追问
览檀香山初见识
不喜管账求入学
第六章萌发少年强国梦
入名校苦练英文
受欺侮欲剪发辫
成绩优国王嘉奖
第七章撕神像唤醒同胞
宣扬西学反封建
怒撕神像惊众人
第八章止学业被迫回乡
船未靠岸遇贪官
修路设灯改乡俗
榕树底下办西学
大闹神殿遭驱逐
第九章继续求学赴香江
孙文叉号“孙逸仙”
关注时政论战事
第十章再赴异邦定志向
兄弟再见起冲突
再撕神像破迷信
坚定改良中国志
第十一章获助回港谋救国
救国救民立宏志
借医术为媒入世
后记……精彩书摘孙家故里翠亨村
广东省香山县(现中山市)地处五桂山分支凤凰山山麓。五桂山盛产一种野生茶叶——异花神仙茶，“异花”指的是“王者之花”兰花，花开时节，香闻十里，当地人称它为“隔山香”。因此，“五桂山”也称“香山”，香山县因此得名。
在香山县的东南部有一个只有七十多户人家的小山村，村子不大，名字却很美，叫“翠亨”。据传清康熙年间，蔡姓人在此建村，因地处山坑旁，故名“蔡坑”。后人见该村山林苍翠，坑水潺潺，风景优美，且当地方言“蔡”“翠”谐音、“坑”“亨”谐音，就在清道光初年，将“蔡坑”改成“翠亨”，寓意万事亨通，此名沿用至今。翠亨村依山傍水，东临的珠江给予它勃勃生气，背靠的五桂山麓则带给它缕缕灵气。
翠亨村的村民勤劳朴实，一年四季都在这片土地上辛勤劳作。但这片土地并没有给人们带来美好的生活。村里的土地大多为沙质，种的粮食产量很低，再加上当地官府黑暗，盘剥、欺压百姓，村民一年到头大多只能辛苦挣扎着求生。
19世纪初，随着社会变革，西方许多国家不断进入中国沿海地区进行贸易，中西方交流日渐深人，翠亨村的许多人开始走出村子，踏上外出谋生的路。
当时，村里人外出谋生的必经之地就是澳门。澳门曾经是香山县南部的一个小渔村，本名“濠镜”或“濠镜澳”、因为当时人们称泊口为“澳”，所以那里就被叫作“澳门”。1 553年，一伙葡萄牙殖民者谎称商船遇到风暴，以晾晒货物为由，在澳门住了下来。后来，他们擅自扩张居住范围，甚至修筑炮台，设置官署，企图长期霸占澳门。1557年，葡萄牙人向明朝广东地方政府求得了在澳门的居住权，当时澳门属广州府，由香山县直接管辖。葡萄牙人在澳门繁衍发展，使西方的文化习俗广泛渗透到澳门文化之中，形成澳门独特的地域文化特色。在历史上，澳门作为中西文化交流之地驰名于世，在明末清初的西学东渐运动中扮演了一个重要的角色，也在世界经济的运转中发挥了重大作用。几百年来，澳门不断发展，到了19世纪，已经发展成为楼房林立、马路纵横的城市，范围也不断延伸到周边临近村落，成为西方国家进入中国的一个通道。
翠亨村恰好位于香山县城石岐和澳门的中间，从翠亨村到县城或到澳门，都需要步行大约半天的时间。由于翠亨村特殊的地理位置，早年间，村里就有人经过澳门，然后漂洋过海，去国外打工谋生；有人在外面发了财，成为侨居海外的资本家。他们回村时带来外面世界的信息，又促使更多人走出村子，踏上异国他乡谋生的道路。
翠亨村的村民也经常去澳门谋生。他们肩挑背扛带着自家的农产品步行到澳门，在那里卖出后，再购进一些日用品回乡销售。当时，香山县在地域上远离清政府的统治中心，再加上没有先进通信技术和传播手段，当地人的生活和思想或多或少都受到了澳门的影响。
那时，翠亨村中有一片砖瓦房，大概有一百来栋，房子四周围着中式的矮围墙。围墙外而则是散居的贫苦农民的泥草房。村子里大部分稻田为地主所有，由佃户打理耕种。村里有户姓孙的人家，18世纪末移居至此。
1813年，孙家诞生了一个男婴，取名孙达成。孙达成出生的时候，孙家还有些田产家业，但他的父亲不善经营，又迷信风水之说，家业一日不如一日。在孙达成小的时候，家中田产已被迫变卖殆尽，生活十分困难。后来，孙家也成了佃农，耕种村边十多亩地，一年得十几石稻粮。1829年，陷入生存危机的孙家，不得不让十六岁的孙达成随同乡赴澳门做工。小孙达成来到澳门举目无亲，经人介绍在一家鞋店做了学徒。学徒的生活非常辛苦，每日早起晚睡。
P3_5……前言/序言序言孙穗芳1996年，我的作品《我的祖父孙中山》出版了。我要感谢南怀瑾先生，是他告诉我，继承祖父孙中山先生的教导是我义不容辞的责任。说起这本《少年孙中山》的缘起，我又要感谢南怀瑾先生。2018年8月，我向杭州孙中山钱币纪念馆捐赠祖父孙中山的铜像。在这次活动中，我认识了徐茹女士，她告诉我，在初中语文课本上有一篇《为中华之崛起而读书》的文章，这篇文章让孩子们从此记住了周恩来总理从小就树立为中国崛起而努力读书的志向。为了让孩子们知道并了解南怀瑾先生，徐女士写了《少年南怀瑾》一书，希望孩子们能记住这位一生都为接续中国文化而呕心沥血的伟大老人。等他们长大后看到南先生的书，就有亲近感，就会愿意去读、去传播，这样中国的文化就不会断层。徐女士的话给了我启发，我曾发大愿把自己贡献于世界和平。作为孙中山先生的孙女和他思想的践行者，我深知自己的使命，我有责任让中国的孩子了解祖父从小勤奋读书，立志改造中国的决心，让他们从小能把祖父当作榜样，以弘扬中华文化为己任，长大后济世利人。我深知自己年岁已大，眼疾日益加重，实在无力完成这本书。于是，我当场委托徐女士帮我完成这个心愿。冥冥之中，感觉这一切都是南先生的安排。祖父的教导对我有深刻的影响，使我感到生命不再是负担，而是充满光明的希望与信心：生命是考验，是突破，是关爱慈悲，是智慧正义，也是包容。只有包容，才能宽广，才能吸收世间之爱，才能达到真、善、美、慧的人生。在《三民主义》一书的开始，祖父就指出，他提出的主张将要救中国。作为他的孙女并从小受他思想的熏陶，我感到无比的荣幸，因为祖父的教导是全民族的资产，更是我无量的精神财富。什么是主张？我认为它是一个思想，一个信念，一种力量。祖父教导我们说，如果我们真诚地相信真理，我们就会有勇气和内在力量，这种力量可以救中国以至达到世界和平。这也就是诚者灵：精诚所至，金石为开。我从小没有父母之爱，没有家庭温暖，中华民族失去文化的痛苦我感受到了，也像许多中国人一样经历了中华文化流失的痛苦。祖父的教诲已在我身上产生了效验，无论我在世界各地的任何角落，我都不会忘记我是中国人，我有传播中华文化的使命。也希望这本《少年孙中山》能影响到中国的孩子，祖父留给中华民族的是自信，是当时的民族方向和国家发展方略，祖父的思想改变了中国的命运，也在一定程度上影响了中国与世界的未来。我很高兴徐女士能够完成这本书，也很感谢她能用心地搜集这么多资料，让我重新了解祖父小时候的故事，也重新认识曾祖父的家教——笃学修身、家庭敦睦、善教有方。曾祖父尽管生活清贫，但家庭和睦，互敬互爱，极重孝道；曾祖母是一位富有中华美德的传统妇女，相夫教子、孝敬公婆、贤淑明理。他们都是我学习的榜样，我也将教育我的孩子继续传承和弘扬优秀的传统文化。再一次感谢徐茹女士完成我这一心愿。……
- 新华一城书集 （微信公众号认证）
- 上海新华书店官方微信书店
- 扫描二维码，访问我们的微信店铺
- 随时随地的购物、客服咨询、查询订单和物流...
