本书的五大看点

1.看似平平无奇的北宋真宗朝二十几年，为什么是中国政治史上Z值得研究的典型年代

2.颠覆学界通行;君主独裁制说，力揭随行政制度完善，皇权逐渐走向象征化这一趋势

3.宋真宗朝五位宰相，如何囊括了中国古代宰相的基本类型

4.令人怀念的宋朝士大夫政治下君臣共治的政治秩序，究竟如何产生与运作

5.至今影响中国知识人的那些精神基因，如何肇始于宋代士大夫政治

阅读本书，至少为你带来的五大收获

少年翻开，读宋代君臣故事与历史掌故

成人翻开，识人际网络运作与权力法则

学者翻开，学历史研究方法与史学论断

任何人翻开，

都获得一张中国传统社会权力结构的考察蓝图

与一场惊心动魄酣畅淋漓的史学经典阅读之旅

北宋真宗朝在历史上除了澶渊之盟，戏剧性事件很少，但在王瑞来先生看来，这看似平平无奇的二十几年，却是中国政治史上最值得研究的典型年代。宋太宗大规模开科取士，积累了能量巨大的士大夫阶层。到了宋真宗朝，士大夫政治全面登场，让皇帝的行政实权逐渐趋于虚化，演变出士大夫主导下的君臣共治这一历史形态。皇权在历史上权力结构中的角色，由此被重新定位。

本书是一部中国传统社会权力宏微相济的考察著作，以北宋真宗朝为剖面，完成了对中国历史上皇权问题的一次总体观察。书中讲述的真宗朝五位宰相，几乎囊括了中国古代宰相的基本类型，真宗朝所奠定的制度基础和权力结构，深刻影响了此后中国历史的政治走向。宋代士大夫政治形成的精神基因，时至今日依然影响着中国知识人。

本书文字通俗典雅，立论严谨，资料翔实，刻画生动，论述君臣关系细致入微，剖析权力场斗智角力精彩纷呈，综观中国历史上的皇权问题，高屋建瓴，深入精微，指出了伴随行政制度的完善，皇权逐渐走向象征化这一趋势，道前人所未道，被日本学者评价为颠覆了学界通行的;君主独裁制说，是一本雅俗共赏、不可多得的历史学著作。

王瑞来，史学博士，现为日本学习院大学东洋文化研究所研究员，并执教于早稻田大学、四川大学等高校。出版《宋宰辅编年录校补》《士人走向民间:宋元变革与社会转型》等中日文版学术研究和古籍整理著作三十余部，发表论文近三百篇。专注于士大夫政治和宋元变革论两大议题的研究。

引言 写在书前的后记感言与寄语...................... Ⅰ

第一章 定位皇权，肇始宰辅专政：;圣相李沆

一 何以选择李沆...................................................... 3

二 真宗及其时代...................................................... 4

三 ;首蒙大用 .................................................... 19

四 太子之师帝王友................................................ 26

五 ;总文武大政................................................ 29

六 ;最得大臣体................................................ 33

七 时人的评价与李沆的意义............................. 44

第二章 寻常作为，塑造皇权：;平世之良相王旦

一 平淡无奇的平世循吏...................................... 49

二 一朝宰相............................................................. 50

三 三槐成荫............................................................. 52

四 ;朕心所属 .................................................... 56

五 ;堪任大事 .................................................... 58

六 ;务行故事 .................................................... 61

七 ;有谤不校 .................................................... 65

八 ;进贤退不肖................................................ 68

九 ;事无大小，非旦言不决 ........................ 75

十 宰铺专政：君臣协作的合力........................ 84

第三章 左右天子为大忠：;使气之寇准

一 政界的另类......................................................... 89

二 君臣际会............................................................. 91

三 左右天子............................................................ 103

四 政界沉浮............................................................ 117

五 重掌相印............................................................ 126

六 从政争到政变.................................................. 132

七 ;面折廷争，素有风采 ........................... 145

第四章 佞臣如何左右皇权：;瘿相王钦若

一 被忽视的;恶的历史................................ 149

二 以才干结主知.................................................. 153

三以鬼蜮中伤人.................................................. 170

四以阴柔顺主意.................................................. 184

五以昏佞愚主智.................................................. 190

六以智术保善终.................................................. 199

七阴柔如水：王钦若模式................................ 212

第五章 宋代权相第一人：;罔上弄权的丁谓

一 士大夫政治的另一面.................................... 219

二 才子与能吏....................................................... 222

三 ;大计有余与;东封西祀.................. 233

四 权臣独裁的秘密.............................................. 249

五 宋代权相第一人.............................................. 279

第六章 代王言者：真宗朝的翰林学士

一 高级;刀笔吏.............................................. 285

二 翰林学士制度与真宗朝的若干数据......... 287

三 士大夫阶层的翘楚......................................... 291

四 翰林学士与皇帝、宰执之关系.................. 294

五 派系政治下的翰林学士................................ 308

六 介于皇权、相权之间.................................... 317

第七章 从具体到集约

一 集约的理由....................................................... 323

二 皇帝在位三阶段：俯瞰真宗朝.................. 323

三 宰相类型：真宗五友.................................... 329

四 真宗朝的意义.................................................. 330

延伸阅读 写在书后的前言皇权论综述

一 皇权研究的历史回顾：我与学界............. 337

二 基本概念的说明.............................................. 344

三 思想史视野下的考察.................................... 354

四 政治史视野下的考察.................................... 392

五 走向象征化的皇权......................................... 422

参考文献

一 典籍史料............................................................ 434

二 今人论著............................................................ 441