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    【原典】 孝，德之始 也；悌，德之 序也.，信，德之厚也；忠， 德之正也。 ------孔子家语 ［释义］ 孝敬父母是道德的起点，敬爱兄长体现道德的次序，守信体现道德 的敦厚，忠诚体现道德的纯正。 ［延展］ 郑濂，字仲德，是明朝时浦江人。到郑濂这一辈，郑家大概三百多 年没有分家了，人称“义门”，太守赠匾“天下第一家” 。 一次，郑濂奉旨去京城面圣，明太祖问他一家有多少人，郑濂回答 说：“有一千多人。”明太祖说：“真的是‘天下第一家’啊！”当时 正值河南进贡香梨，明太祖于是赐给郑濂两枚香梨。郑濂到家后，召集 所有家人，向皇帝的住地叩首谢恩后，找来两个装满水的大缸，将香梨捣碎后放人缸中，然后让所有的家人分着喝。皇帝知道后非常高兴，于 是亲书“孝义家”三个大字赐之，并加盖玉玺。 后来有人诬告郑家结交叛逆罪人，官吏前去抓捕，郑家......

摘要

身有尘，清水可洗； 心有尘，何者能沐？ 唯有经典。 清水洗尘，经典沐心。 ——题记 从商汤刻在浴盆上的“苟日新，日日新，又日新”，到汉代大儒董 仲舒的“退洗心而内讼”，再到东晋道教学者葛洪的“洗心而革面者， 必若清波之涤轻尘”，唐代高僧神秀的“身是菩提树，心如明镜台；时 时勤拂拭，勿使惹尘埃”以及朱熹的“人之洗灌其心以去恶，如沐浴其 身以去垢”，可见中华古之圣贤无不重视精神上的洗礼、品德上的修炼、 思想上的改造。 身有尘，清水可洗；心有尘，何者能沐？唯有经典。清水洗尘，经 典沐心。国学经典的智慧如涓涓清流，可以让我们洗涤心灵的蒙尘，拥 有明净澄澈的心境。它不仅能给我们的工作和生活提供丰富的、可资借 鉴的内容资源，更能改变我们认识世界的角度和方法，从而建构强大的 思想信仰和丰富的精神世界。 “富润屋，德润身。”在物质生活充盈的今天，人们更渴望丰富的 精神生活和坚实的文化自......