书   名：涌动的小镇

作   者：史建华

出版社：宁夏人民出版社

出版日期：2018年9月

开   本：32     装  帧：平装

书   号：9787227069409

定   价：32.00元

《涌动的小镇》是一部小说，讲述了民国时期兰州人拓进才为逃兵役，带领一家人从家乡沿河来到中卫莫家楼地区，在莫天刚与其父，及其他善良淳朴乡民的帮助下站住脚跟，过上安稳生活的故事。在这过程中，几家好邻居联合起来与当地贪官污吏、地痞流氓斗智斗勇，伸张正义、惩恶扬善，弘扬了中华民族的优良传统。从另一方面也可看到当时的莫家楼地区的风貌。

莫家楼已经不复存在，空空荡荡，顿觉茫然若失，有些不是滋味。怀旧之情愈深，于是萌生了用文字再现莫家楼的念头……

我是中卫市东园镇史湖村人。新中国成立前，因着父亲在莫家楼完小当校长，我和母亲随着在莫家楼居住了五六年，到1953年，和母亲返回史湖老家，父亲一人留在莫家楼继续当他的校长。由于环境的关系，父亲交友甚广，教师就不用说了，有种田的、做生意的、做工的、耍手艺的，以及地方名流、盐务局的职员等。因此经常有人到家中来，我也随父亲经常到别人家去，时间久了，在他们的言谈中听到了一些有关莫家楼的故事，那时我虽然小，但也隐约还能记住一些，到现在还有些印象。看到的人里有小商小贩，店铺老板，推着独轮车、赶着老牛车、驾着胶轮马车运盐的，装卸搬运的，逛街赶集的。人来人往，熙熙攘攘。码头上的木帆船、盐务局里银光闪闪的盐堆和随处可见的骆驼，是莫家楼独特的景物，加上那咣啷咣啷的驼铃声，使莫家楼充满了生机。

来莫家楼做生意的外地人多，他们操着不同的口音，十分活跃。我父亲结识的一个外地人姓黄，身材高大结实，其妻不知姓啥，较之稍显瘦小。因两家关系亲密，我亲切地喊男的“姨爹”，叫女的“姨妈”。他们是山西人、河南人，还是山东人，或者是别的什么地方的人，因为人小也不刻意地去考证，直到现在竟也不得而知。他们一家四口，两个孩子，一儿一女，年龄和我相仿。我一到他家，姨爹、姨妈喜上眉梢，招呼我吃这个吃那个，两个孩子喜气洋洋地陪我玩。他们家在街偏南，临街面西，有个一间大小的铺面做棉布生意，里面摆着几匹各样各色的棉布。姨爹骑一辆破旧的、据说是日本人造的“僧帽”自行车，到平凉、固原等地进货，其间由姨妈招呼铺子。现在回想起来，那时的生意人也真是辛苦，生活在莫家楼的底层人的日子定然也是十分地艰辛。

中国的老百姓勤劳、善良、淳朴，“自由、平等、博爱、友善”是他们所向往的。有人评说庄子是□□的自由主义者，我不敢和先哲比肩，但窃以为自己是一个渴望自由的自由主义者，我想，“自由、平等、博爱、友善”同样也是莫家楼的百姓所向往的。在那个年代、那种环境下，莫家楼的百姓们苦累不算什么，只要能活下去，全家人平平安安、团团圆圆就行。拓进才、莫尚武、杨忠、莫兴仁等为之努力、为之奋斗，仅此而已，却没有如愿，我在叹息之余十分地伤感。

《涌动的小镇》：

黄河流过兰州，经黑山峡，蜿蜒向东，咆哮奔腾着冲出沙坡头，河面豁然开阔，水势平缓，再流五六十里就是中卫的莫家楼。莫家楼紧靠黄河北岸，距中卫县城约十里地，是当时的水旱码头。

从兰州漂流而下的帆船、木筏装载上煤油、搪瓷、洋火等到莫家楼靠岸，卸售部分货物后，再装上中卫的皮毛、枸杞、发菜、煤炭、陶瓷等顺流而下，沿途到中宁、吴忠、银川、石嘴山、包头等地销售。帆船到包头后装上货物由船工牵拉，或扯帆利用风力逆流而上返回。木筏是当时销售木材的一种主要方式。把甘肃境内大山中的松树砍伐截成一丈多到两丈长不等的圆木，拖拉到河边，用绳索捆扎成大小不等的木筏顺流而下，到中卫至包头沿途销售。羊皮筏子多用来短途运输或摆渡，将中卫境内上下河沿的煤炭、砂锅，以及碗盆、缸、罐等陶器运到沿途周边地区。

由莫家楼过河向南可到固原、平凉、西安、四川、河南，向东可达山西、山东、河北及京津等地，向西可达兰州，向北可到内蒙古的阿拉善等地。因此莫家楼便成了东西水上交通、南北陆路交通的中心。各地的商家小贩日渐增多，从清末到民国，莫家楼逐渐发展成初具规模的商贸集散中心。尤其是1927年莫家楼设盐务局后，每年从入冬到来年春天要投入大批量的骆驼，把内蒙古吉兰泰的盐运到莫家楼盐务局，再由中卫转运到四川、陕西、河南或周边地区。由于盐业市场的发达，交易量大增，外地商人纷纷抢先来莫家楼投资，于是出现了许多商铺、酒馆、客栈、车马店、铜匠铺、铁匠铺等。莫家楼由南向北，形成了近一里长的街市。

码头距莫家楼街有一里多地。码头上常见装卸货物或准备起航的帆船，转运货物的独轮手推车、马车、老牛车来来往往；洽谈生意的商人、小贩，搬运装卸货物的工人熙熙攘攘。摆摊卖烟酒茶水和各种吃食的叫卖声中夹杂着嬉笑怒骂声和骡马等牲畜的嘶叫声，使码头显得颇有生气。深秋季节站在河边颇有些寒意，入夏后河水大涨，到深秋虽有所减退，但河水还是湍急地拍打河岸，使停泊岸边的船只不停地摇晃。

……