书   名：什么是民粹主义？

作   者：扬—维尔纳·米勒 著 钱静远 译

出版社：译林出版社

出版日期：2020年05月

开   本：32开

书   号：9787544780148

定   价：49.00元

紧扣国际政治新趋势，教你看懂现代社会的民粹危机

特朗普、勒庞、埃尔多安……民粹主义者正在全世界攻城略地，所到之处受到“人民大众”的普遍欢迎。这究竟是为什么？

扬—维尔纳·米勒通过本书，为读者抽丝剥茧地梳理了民粹主义者的伎俩，他们是如何通过激化矛盾、划分敌我、诉诸非理性，来寻求选民的支持。

民粹主义并非现代民主政治的中间发展阶段，而是其挥之不去的阴影。 

看穿民粹政客的诡计，拒绝做被煽动的乌合之众

统一战线、诉诸对立、代表人民，民粹主义政客的套路数不胜数，你确定你都能防住吗？

民粹主义者看似在代表底层发出被精英上层忽略的民众呼声，但实际上他们在垄断对人民的定义，将所有不赞同他们的人都清理出人民的队伍。在他们执政以后，他们也会频繁树敌，将不同意见斥为境外反动势力作祟。民粹主义政客诉诸的是煽动大众进而获取权力，而并非真正代表人民利益。 

在本书中，米勒定义了民粹主义的核心要素：它反对多元主义，垄断对人民的定义，剥夺持反对意见者的人民资格；民粹主义并非民主政治的正当组成部分，而是它挥之不去的永恒阴影。

在米勒看来，危险和误解都源于概念的模糊不清。只有明确了民粹主义的本质，我们才能在民主政治的实践中更好地应对它的挑战。

扬—维尔纳·米勒（JanWerner Müller，1970— ）

普林斯顿大学政治系教授，曾以访问学者的身份任教于纽约大学雷马克研究所和哈佛大学欧洲研究中心，并在牛津大学和剑桥大学分别主讲“卡莱尔讲座”和“丹纳讲座”，长期为《卫报》、《纽约书评》等主流媒体撰稿，是年轻一代政治学者中影响较大的翘楚人物。著有《宪政爱国主义》、《另一个国度：德国知识分子、两德统一及民族认同》、《危险的心灵：战后欧洲思潮中的卡尔?施米特》等。

中译本序言（刘擎）

导  论 人人都是民粹主义者吗？

第一章 民粹主义者的话语

第二章 民粹主义者的行为或掌权的民粹主义者

第三章 如何对待民粹主义者

结  论 七论民粹主义

注  释

致  谢

中译本序言

◎刘擎

“民粹主义”（populism）是西方政治学研究中的重要概念，近年来成为公共舆论中频繁使用的热词，以此描述一种令人注目的新兴政治势力：从英国独立党领导人法拉奇，美国总统特朗普，法国“国民阵线”主席勒庞，到匈牙利总理欧尔班以及土耳其总统埃尔多安等。这些政治人物呈现出某种“家族相似”特点，他们强硬而富有煽动力，鼓吹极端的理念和政策，宣称代表底层民众，诉诸民众被漠视的利益和被压抑的愤怒，发誓彻底改变腐败和无能的建制派精英们所造就的黑暗现状，并许诺民众一个崭新的光明未来。在许多评论家看来，民粹主义是一个现成可用的概念，得以把握当下一种重要政治动向的特征。这个概念也因此走出了学术研究的象牙塔，成为公共领域的一个焦点议题。

米勒直面全球民粹主义的复兴，回答了有关它的核心问题：民粹主义何以危险？我们怎么才能克服它？

——哈佛大学，丹尼?罗德里克

米勒这本小书……对澄清“什么是民粹主义”做出了富有启发性的阐释，并针对当下的政治现象提出许多敏锐而深邃的批判分析，这是这本书获得广泛影响的原因，也是值得读者思考与借鉴的价值所在。

——刘擎

想要理解特朗普的竞选魅力？答案就在普林斯顿大学教授米勒的这部《什么是民粹主义？》里。米勒定义了民粹主义的几大显著特征：反对精英、反对多元，以及排除异己。它的体系成功地解释了特朗普和其他民粹主义者。书很简短，每一页都精彩。

——《华盛顿邮报》

导 论 人人都是民粹主义者吗？

在当代人的记忆中，从未见证过任何一次美国大选像2015年到2016年正在展开的这场选举一样，如此频繁地调动起了“民粹主义”。唐纳德?特朗普和伯尼?桑德斯都被贴上了“民粹主义者”的标签。这个词常常被用作“反建制”的同义词，似乎与任何特定的政治观念无关；相对于态度而言，它的内容其实不重要。因此，这个词首先与特定的情绪和感受联系在一起——民粹主义者都是“愤怒的”，民粹主义者的选民都是“失落的”，或饱受“怨恨”之苦。类似的论断也同样被用于评价欧洲的政治领袖和他们的追随者：例如，玛丽娜?勒庞和海尔特?维尔德斯通常被称为民粹主义者。这两位政客明显都是右翼。但是，正如以桑德斯为代表的现象一样，左翼的搅局者们也常被贴上民粹主义的标签：如希腊的激进左翼联盟，一个于2015年1月上台执政的左派同盟，以及西班牙的“我们能”党，一个与前者一样坚决反对安吉拉?默克尔应对欧债危机的紧缩政策的政党。这两个政党，尤其是“我们能”党，强调自己受到了拉丁美洲常被称为“粉色浪潮”的鼓舞：诸如拉斐尔?科雷亚、埃沃?莫拉莱斯，尤其是乌戈?查韦斯等民粹主义者的成功。但是，所有这些政治人物究竟有什么共同之处？如果我们认同汉娜?阿伦特关于政治判断力就是进行合理区分的能力这一观点，那么在谈及民粹主义时将左右两派合并讨论的普遍做法就应令我们迟疑。把种种不同的现象都一律判定为“民粹主义”，难道不正是政治判断力的衰败吗？