理性情绪行为疗法（第二版）（西方心理学大师经典译丛） 作者：[美]阿尔伯特·埃利斯 凯瑟琳·麦克拉伦 书号：344461 定价：￥58 元 字数：114 千字 印次：1-1 开本：异16全 出版时间：2026-01-01 ISBN：978-7-300-34446-1 包装：平

内容提要：  
埃利斯开创的理性情绪行为疗法（REBT）是一种强大的主流心理治疗方法。成千上万的来访者从REBT治疗师的积极干预中获益。他为执业治疗师撰写的这本综合指南包含对REBT理论和程序的详尽描述、案例以及众多练习。无论是该领域的新手还是经验丰富的专业人士，本书都绝对称得上是必读的经典指南。  
本书的第一部分讨论了REBT理论的哲学渊源，以及人们变得不安和持续不安的核心原因。第二部分用几章的篇幅手把手介绍了如何实施REBT，其中首先讨论了治疗的评估阶段，然后呈现了REBT中常用的各种认知、情绪和行为干预措施。第三部分是将 REBT 与一系列其他理论框架相结合的章节。  

目录  
导言  
第一章 理性情绪行为疗法：简介与反思  
第二章 REBT的哲学和人格理论基础  
第三章 人格困扰与改变的REBT理论  
第四章 REBT的评估过程  
第五章 REBT的认知技术  
第六章 REBT的情绪/体验技术  
第七章 REBT的行为技术  
第八章 REBT与其他治疗系统的整合  
总结  
附录 A：如何保持和提高你的REBT治疗成果  
附录 B：参考文献/资源  



作者简介：  
阿尔伯特·埃利斯（Albert Ellis，1913—2007），当代最有影响力的心理学家之一，理性情绪行为疗法（REBT）创始人。  
他曾任纽约阿尔伯特·埃利斯研究所（Albert Ellis Institute）所长，从事个人和团体心理治疗，指导和培训心理治疗师，并在研究所和世界各地举办了许多讲座和研讨会。  
他获得过许多奖项，包括美国人文主义协会（AHA）、美国心理治疗师学会（AAP）以及美国婚姻与家庭治疗学会（AAMFT）等多个权威机构颁发的杰出心理学家、科学研究人员和杰出心理学从业者等奖项。他还获得了美国心理学会（APA）的最高奖项之一： 杰出知识专业贡献奖。  
他发表了700多篇文章，出版了60多部著作，其中译介到国内的有《理性生活指南》《无条件接纳自己》《拆除你的情绪地雷》《我的情绪为何总被他人左右》《控制愤怒》《控制焦虑》《理性情绪》等10多种（多数由机工社华章分社出版）。  
凯瑟琳·麦克拉伦（Catharine MacLaren），阿尔伯特·埃利斯研究所研究员，REBT认证督导师和培训师。  

精彩样章：

心理障碍多样且复杂，至今尚未被完全理解。它源于人类兼具建构主义（自我帮助）和破坏主义（自我挫败） 的生物倾向，以及这些倾向与环境条件和社会学习的相互作用。人们患上障碍的方式和原因各不相同。我们或许能发现他们患上障碍的一些主要原因，但无法涵盖所有。尤其是在针对特定个体时，我们或许同样只能发现其情绪问题和行为问题的部分主要“成因”，但发现不了全部“成因”。 REBT假设，人们在认知、情绪和行为方面都会出现障碍——是的，所有这三个方面都会出现障碍——而且，我们最好将它们定义为认知情绪行为的自我挫败和对他人造成的挫败，因为它们会发生相互作用，从而让自己感到沮丧。他们可能主要（但不仅限于此） 存在思维、情绪或行为方面的问题，但也伴随其他两种障碍模式。几乎所有人都由于一些先天原因和社会原因而存在某种程度的功能障碍，只是其程度和类型不同而已。 REBT特别强调认知因素在焦虑、抑郁和愤怒中的作用，原因如下： 1. 有障碍的认知（非理性信念） 通常很容易被察觉，即使它们完全存在于意识的表层之下。 2. 非理性信念往往是深刻或核心的信念，会对一些重要的情绪和行为功能障碍产生影响。 3. 改变一种核心的非理性信念有时能显著地改善多种功能失调的感受和行为，因为这种改变会泛化到其他领域。而仅仅改变一种情绪或行为，带来的改善可能更为有限。 4. 进行一次深刻的哲学改变可以缓解特定的障碍，也会降低个体未来患上障碍的可能性。 5. 认知改变有时只要经过几次治疗面谈就能快速实现，而情绪和行为的改变通常需要更多的时间、努力和坚持。 基于上述及其他原因，REBT强调哲学方法，同时也始终结合使用一些情绪和行为方法来促进和强化改变。它鼓励治疗师在最初几次治疗面谈中尝试教给来访者针对人类障碍的ABC理论，以及如何改变B（信念系统），从而使C（有障碍的情绪后果和行为后果）产生深刻且持久的改变。 以下是REBT的主要认知治疗理论——ABC理论。当人们拥有活下去、追求快乐和回避痛苦的目标（G），而逆境（A）干扰了这些目标，使他们求而不得或得非所愿时，他们同样很容易陷入困扰。他们可以选择对A产生健康的负面情绪（如悲伤、遗憾、挫败感），或者产生不健康的负面情绪（如恐慌、抑郁、愤怒）。这种选择在很大程度上（虽非完全如此） 取决于B，即他们的信念系统。根据REBT理论，当人们选择理性或自我帮助的信念时，他们通常会产生健康的感受和行为；而当选择非理性或不健康的信念时，他们更可能产生不健康的反应。 请记住，许多来访者至少在一开始的时候可能不认为自己要对自己的反应负主要责任。他们可能对于“个体可以选择自己的感受”这个观点非常陌生。我们大多数人在社会化过程中并没有学会为自己的反应负责。这在我们描述情境的一些语言表达中表现得尤为明显。“他让我很生气”“这真的让我很沮丧”“她让我这么做的”，这些都是我们将情绪和行为归咎于外部因素的例子。治疗师可能需要做大量的工作才能让来访者明白，除非存在缓解性的生理状况，否则当他陷入恐慌、抑郁、愤怒或其他非理性沮丧的时候，他多数情况下其实是主动选择了这种反应。这进而意味着，他有能力选择更灵活、更现实、更有帮助的反应——这种认知可以极大地增强来访者的能力。 人们选择的是非理性信念还是理性信念，很大程度上取决于欲望的强度。当对成功、认可和舒适的强烈欲望因逆境而无法满足时，他们常常会非理性地“要求”这些逆境绝对不能存在。但当欲望较弱或适度时，他们会坚持理性的偏好，而非“必须化”的强求；因此，当这些偏好没有得到满足时，他们也较少会让自己出现障碍。 人们对逆境的评价性信念既可能是自动的、无意识的，也可能是有意识的。在无意识的情况下，他们不知道自己的信念会引发自身的感受（或者至少会对其产生重要影响）。他们通常错误地以为，自己只是因逆境而感觉很糟糕——是A “导致”了C。而实际上，是A×B=C。但由于C常常在A之后迅速发生，他们未能意识到B也是“导致” C的重要原因。尤其当A非常糟糕时（比如被诬告偷窃），他们会立即感到很愤怒，并常常认为单纯是诬告（A） 导致了愤怒（C），而没有意识到自己对A的信念（B）也是导致C的部分原因。