★　继《观看之道》、《另一种讲述的方式》、《我们在此相遇》后，约翰·伯格在《留住一切亲爱的》中利用多样的形式、体裁，发出指向不同的主题，却都引人深思的抒情诉求。伯格使用了“通讯”（dispatches）、箴言、评论，以及他擅长的讲故事的方式，向人们轻柔却又不失力度地诉说了他本人对政治、公平、正义以及自由的关照。

★ 凭借高超的写作技巧、敏锐的社会洞察力和一如既往的行动主义立场，伯格有力地揭露出正发生于全球范围内的各种痛苦的深度，并就终结这些痛苦提出了自己的行动建议。这世上为什么会有“痛苦”，以及应当如何理解“痛苦”？伯格将矛头指向了全球化语境下的消费主义，并建议说，理解“痛苦”的前提是“我们必须要有跨学科的视野。……而任何这样一种视野必定是政治的。……要看到正在发生的这些不必要的痛苦的整体性。”

★ 在书中，伯格分析了恐怖主义的本质和致使其发生的那种深刻的绝望，写了数百万因贫穷和战争而被迫四处漂泊的无家可归者，讨论了阿富汗、伊拉克、巴勒斯坦，以及世界上其他任何国民被剥夺了*基本的自由权利的地方。伯格尖锐地指出，“在（伊拉克战争）开打之前，差不多全世界的人都认为这是有史以来*具讽刺意味的侵略战。”因为，“它所声称的原则”——反对恐怖主义，“与实际目的之间隔着一道鸿沟。”而对于无辜的伊拉克民众来说，这场战争却意味着一种全然的绝望：“渺茫的一线希望（离真正的希望还很远）崩毁或被击碎；绝望充塞心灵中那曾为希望所占据的地方。”

“但对于这个过度拥挤的世界，对于那些除了偶有勇气和爱、其他则拥有很少或一无所有的人来说，希望产生的作用就很不同了。那时希望就是他们要用牙齿紧紧咬住的东西。”——约翰·伯格　　

作为布克文学奖的得主和我们这个时代*富激情的作家之一，约翰·伯格通过《留住一切亲爱的》这本充满力量的散文集，向我们全面描绘出后“9·11”时代的立体肖像。在书中，伯格分析了恐怖主义的本质和致使其发生的那种深刻的绝望，写了数百万因贫穷和战争而被迫四处漂泊的无家可归者，讨论了阿富汗、伊拉克、巴勒斯坦，以及界上其他任何国民被剥夺了基本的自由权利的地方。凭借高超的写作技巧、敏锐的社会洞察力和一如既往的行动主义立场，伯格有力地揭露出正发生于全球范围内的各种痛苦的深度，并就终结这些痛苦提出了自己的行动建议。

作者：约翰·伯格（John Berger，1926－2017）

英国艺术评论家、小说家、画家和诗人，1926年出生于英国伦敦。1944至1946年在英国军队服役。退役后入切尔西艺术学院和伦敦中央艺术学院学习。1940年代后期，伯格以画家身份开始其创作生涯，于伦敦多个画廊举办展览。1948年至1955年，他以教授绘画为业，并为伦敦著名杂志《新政治家》撰稿，迅速成为英国*有影响力的艺术批评家之一。

1972年，他的电视系列片《观看之道》在BBC播出，同时出版配套的图文书，遂成艺术批评的经典之作。小说《G》为他赢得了布克奖及詹姆斯·泰特·布莱克纪念奖。2008年，伯格凭借小说《A致X：给狱中情人的温柔书简》再次获得布克奖提名。2017年1月2日，约翰·伯格在法国安东尼去世。

（在《留住一切亲爱的》中，）伯格的文章集中探讨了以下几个要点 ：我们应如何自持，谁拥有权力，以及我们如何改变了自然。对于伯格，这位布克奖得主、画家、哲学家、批评家和活动家来说，观看的行动—就是，专心而好奇地看这个世界—是一种共情的形式。他以一种特别的专注，在这些既富于挑衅意味，却又不失优雅的后“9·11”通讯之中实践了这种艺术。——《书目杂志》（Booklist）

我尊崇并热爱约翰·伯格的作品。他为世间真正重要之事写作。在当代英语作家中，我奉他为翘楚 ；自劳伦斯以来，再无人像伯格这般关注感觉世界，并赋之以良心的紧迫性。他是一位杰出的艺术家与思想者。——苏珊·桑塔格

约翰·伯格是西方左翼浪漫精神的真正传人，一手是投入公共领域的锋锐评论，另一手则是深沉内向的虚构创作。——梁文道